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1865年，持續四年的美國內戰進入了尾聲，亞伯拉罕·林肯總統（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day-Lewis 飾）也迎來了他的第二個任期。在生命和任期的最後四個月，林肯一直在致力於一場比內戰還艱苦的戰役：推動憲法第13修正案在國會的通過。該法案將從法理上永久廢除奴隸製在美國的存在。然而修正案提出的時機異常糟糕：廢奴思想缺少人民的響應；國會為保守勢力把持；支持廢奴的激進派也不滿林肯的作風。當分裂出去的南部州表達了重回談判桌和終結內戰的意願後，林肯發現他麵臨一個兩難的痛苦決定：是獲得妥協的和平，還是堅守內心的道德？是結束奴隸製，還是結束戰爭？電影評論：上帝麵前，人人平等；法律麵前，人人平等；這兩者有著微妙卻又重大的區別，在百年傳統的白人至上的美聯邦，黑人從一開始就是作為商品從非洲販賣而來，僅僅是作為交易的物品，沒有身份，沒有尊嚴，甚至不能算是人，隸屬於合法的白人公民，而林肯也並非反種族主義者，為何要幫助黑人獲得平權呢？故事裏並沒有將林肯描述的多麼偉大，隻是一個政壇博弈的天才，有家人，也有黑人女傭，有著普通家庭的模樣，也是一位慈父；如此的貼近真實的傳奇人物，在政治上的博弈也是頗為老練，為了通過修正案多方博弈，因為憲法賦予總統權力，人人必須遵守憲法條例！而總統的權力卻並未得到定義與實施，林肯此舉旨在確定總統的權限，領袖並不隻是一個擺設；所有州之間獨立但遵守州法律以及之上的憲法，同時也代表著總統有著更高的權限，是對整個聯邦的領導。
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動畫分為兩部分，一部分主角是卷島裕介，另一部分主角是東堂盡八。卷島篇主要講述了卷島雖然加入了總北高中自行車部，可是他獨特的技術並不為大家認可，由此引發的故事。電影評論：活在片頭片尾各一張圖的石垣前輩ry 寒咲哥滿分隊長，手島和他風格很像是隔代遺傳嗎（？高一的總北三人太可愛了，金城素直到有點笨拙，見證田所っち外號誕生瞬間，如果🕷前輩都不算女主誰還算（ntm
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本片是根據阪口安吾同名小說改編的情色文藝片。描繪從太平洋戰爭末期到戰後，東京兩對男女被時代擺布交錯的命運。絕望的作家野村與從良的妓女生活在一起，如饑似渴地重複肢體動作。與之相反，從中國戰場回來的大平前失去了手臂，因為戰爭精神後遺症而畏懼跟妻子做愛。但某天看到一個遭男人欺淩過的女人時，他卻不由自主興奮了·..電影評論：雖說情色情節挺多 但是很好對戰爭反思作品 作者和導演要表達的意思很明確 那些說什麼日本的侵略戰爭是軍隊國家犯下的罪 人民是無辜的的人純屬放屁 幹下罪行不正是那些在戰場日本人嗎？已經離開了戰場 身體殘疾了 到了自己國家 還是會犯下禽獸不如的罪行 禽獸就是禽獸 戰爭隻是給了他們展現的場所
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詹妮弗一直過著無拘無束的自在生活，沒想到卻在陰差陽錯之間陷入了一場姐弟戀之中。年齡的鴻溝讓這段感情似乎注定不會有結果，但真正破壞兩人之間的聯結的，卻是他們對彼此的不信任和對自己的不自信。眼看著事情就要向她最不願意看到的方向發展，詹妮弗選擇了主動離開。電影評論：其一，從情節開始，故事從一開始就有些莫名其妙，富家公子和高管是怎麼看上對方這個事情沒有描述清楚，後續的發展更是機械化描述，像是把文字版直接轉化視頻而來，沒有細節內容。其次是文藝女青年和作家間的故事，失去基本常識和意識。現在誰還大半夜誰在公園啊？哪個女生敢輕易和陌生人回家？智商呢？至於說是互相愛上對方，嗯。描述的很文藝，就是這麼這麼愛上了。沒有任何發展的過程。比在酒吧約炮還快。至於賣花生糕的老板娘和掌櫃間說是吵吵鬧鬧這個所選取的細節不到位，描述沒有打動人心，而且最後還摻雜了小掌櫃這個人物，這條線到最後沒有講清楚。到底是分手了還是沒有分手呢？沒有分手最後那小掌櫃真的好尷尬啊。 其二，情節說是跌宕起伏不如說是莫名其妙，描述不到位，表現過於浮誇，不貼合實際。 其三，故事中講述了三段，貪多嚼不爛。
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生活在上海弄堂裏的顧老伯（午馬 飾）自從兒子兒媳去了美國之後，一直一個人過。日常生活單調且節儉，隻有在幹女兒（劉嘉玲 飾）來看他時，才會好心情地多做幾個菜。一天，兒子的電話令顧老伯的平靜生活波瀾大起。原來因為兒子兒媳要去進修，所以孫子顧明（黃坤玄 飾）要來和他住一段時間。然而，在美國出生長大的顧明根本無法理解和適應弄堂裏的生活，於是祖孫倆之間的矛盾開始顯現並激化，顧老伯一味的遷就也無法改變孫子的思想。終於在一次大吵後，顧明離家出走，然而這次出走卻深深地給他上了一課……而隨著他歸期的漸漸逼近，顧老伯和弄堂裏的老鄰居們也流露出不舍之情……電影評論：#騰訊視頻# 3.3 分。對我來說和牛山純一的《上海新風》在一個序列裏，1991 年的步高裏，許鞍華記錄的巨大改變到來前的上海，雖然所有主要演員都一口台灣普通話。感覺裏弄作為公共空間的表現都蠻好的，做菜、接聽撥打公用電話、爭吵直到送別，那種今天不常有的公共性都被“活生生”地展開。而親情衝突所借助的中美文化衝突則是完全“華人式想象”的（類似《麻將》裏的兩個洋人角色也是想象的），但裏麵東生的形象蠻可愛的。那場上海郊縣的“離家出走”戲雖然也有很多想象，但像是一個可愛（也鄉願）的盆栽，那樣的（即使被理想化了的地理和人文兩方麵的）江南社會好像也不複存在了。最後，夢境和舞蹈排練的兩場雲南戲也蠻印象深刻的（好像就是幾年後，我們有了《孽債》）。
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雅尼，當今最偉大的New Age大師，全球聞名的演奏家、作曲家，兩度被格萊美獎提名，其作品在過去十年中一直是奧林匹克運動會廣播音樂的最愛。電影評論：雅尼是音樂意誌的賦予者，用自己強烈的樂感和節奏感，把東西方樂器的使命掌握在手裏，要它們稱心地轉換，感情自由奔放，在賭城拉斯維加斯，留一隻眼睛看盛世繁華。 喜多郎這樣的東方藝術家像仙人，雅尼西方藝術家像希臘男神，仙人歸隱山林，男神漫步城邦，仙人追隨靈感，男神稱頌人的才華。
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在監獄裏服刑許久的永光終於獲釋回到了故鄉，然而等待他的卻是母親去世的消息，以及兄弟們冷漠的眼神。依靠母親留下的那點遺產，永光買了即將開發的土地還和村裏的寡婦談起了戀愛結了婚。然而正當他開始幻想自己的新生時，固執而倔強的脾氣總使得事事都不順心——聽聞妻子在外邊有男人，同時自己土地的再開發產業也麵臨被取消的危機……電影評論：男主久別故鄉，生活卻不盡人意，被釋放出來周遭的一切熟悉又陌生，早已不是他進去的那個年代，便利店都買不到他想吃的食物，而後用母親留給他的錢買了一塊地，和村裏一個帶著孩子的寡婦結了婚，沒多久就生意失敗賠了錢，開始喝酒狂躁不分場合的打罵，一事無成的他喝醉後誤喝了一瓶汽油去世了，他的去世沒有任何的不溫不火，認識的人反而說走了好，這就是所謂的活著浪費空氣啊，真可悲
