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影片從男女主角的邂逅說起。梁凱欣因為工作調動而搬家，卻無意中遇見了屌絲鄰居陳浩林，本來兩個世界的人因為工作的關係而有了接觸，慢慢相處下來，梁凱欣發現，這個屌絲鄰居陳浩林也並沒有自己想像中那麼壞，並對他慢慢產生了感情，但好景不長，在短暫甜蜜過後，她卻不知道，其實陳浩林一直在隱藏著自己的那件事情，終究還是發生了，於是她開始尋找浩林，而浩林最終還是選擇了離開，在離別之際，通過浩林留下的vcr，她選擇了釋然。故事的最後，其實他們都是浩林為了搞定生活中的奇葩客戶而臨時就地取材並結合自身編造的一個愛情故事，而梁凱欣，和他們發生歡樂的一切，都是這家咖啡店的顧客，因為本來他們就是兩個世界的人。本片講述了社會低層職員為了夢想而經曆了諸多困難;被老板刁難、被客戶不認可、被男/女神嫌棄等的無奈，但夢想是可貴的，能堅持下去。電影評論：簡單的情節，簡單的敘事方式，一部簡簡單單的電影，沒想到看了之後竟然也有點些許的感動。 如果最後結局的那一段剪掉，也許更好。

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喬安妮·喬安妮·牛頓是一個非常渴望得到父親關注的女孩，她在父親的電腦公司休學後去了私立學校。這所學校正在對一套新的安全係統進行測試。喬和其他幾個學生將留在後麵，其他人則去春假。校長Bradeen一點也不知道,但喬侵入電腦,釋放出一個超級病毒名為“絞肉機2.0”在安全係統,但她不知道的是,這種病毒有自己的遊戲規則,它控製一切在學校,所以很capible殺死每個人。電影評論：比第一部（猛鬼工廠）差太遠了

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該影片講述了一個東北小人物“黃粱”的故事。男主人公黃粱是一名物業經理，由演員薑超飾演。片中，黃粱有一位幫他解決麻煩的兄弟“大偉”、一位保安小跟班“鎖子”、一位教育谘詢師的前妻、一位愛慕著他的老同學。電影運用了蒙太奇的手法嫁接了主角的夢，在輕喜劇風格引發的歡樂中讓人若有所思。電影評論：講述了一個東北小人物“黃粱”的故事 男主人公黃粱是名物業經理 由演員薑超飾演 片中 黃粱有一位幫他解決麻煩的兄弟“大偉” 一位保安小跟班“鎖子” 一位教育谘詢師的前妻 一位愛慕著他的老同學 電影運用了蒙太奇的手法嫁接了主角的夢 在輕喜劇風格引發的歡樂中讓人若有所思 逆轉劇情也令觀眾腦洞大開

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奈良県。男を作って出て行った母に代わって、姉として一緒に暮らしてきたストリッパーの恭子に育てられ、自らもストリッパーとなったあやこは、妊娠、墮胎、男との別れを経験し、今や生きる意欲を失っていた。そんな中、彼女はたったひとりの肉親である祖父を亡くし、天涯孤獨の身の上となった陶芸家・大司と出會う。互いに欠けている物を補うように強く惹かれ、愛し合うようになるふたり。だが、警察の手入れに遭い大司にとって大切な元興寺の萬燈祭に一緒に行く約束を果たせなかったり、たったひとりの肉親である祖母の死に際に立ち會えなかったあやこは、再び自分の存在を否定し殻に閉じこもってしまう。そんなあやこの側に、何があってもいようと決意する大司。お陰であやこの心は少しずつ回復していった。しかし暮れも押し迫った頃、恭子が倒れ帰らぬ人となる。恭子を荼毘に付した後、大晦日に窯の火入れをする大司と、恭子の代わりに正月興行の舞台に立つあやこ。やがて、ふたりは過去を捨て新しい人生に向けて歩き出す。電影評論：廢紙-06/29/16 at MoMA

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六十年代，香港警察受賄成風，賭檔粉檔與中間人、警方組成的利益鏈大肆吸金，十年內警方受賄數額達當時的百億港幣之巨。電影評論：20100430，2：20am，電影頻道。王晶你實在太直白了，開篇獨白就把我雷到了。。。不過可以理解，審查製度嘛，但是怎麼後麵還這麼直白呢？非要通過人物語言把人物性格介紹一遍才罷休？最後，要提醒所有的導演，真的對電影負責，一定要把關好配音！這片的國語配音都該拉出去槍斃！

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故事發生在古羅馬時期，護民官米撒拉(史蒂芬•博伊德 Stephen Boyd 飾)回到了故鄉，重遇了兒時的好友賓虛(查爾登•海斯頓 Charlton Heston 飾)。賓虛家是猶太人的豪門，在猶太人中享有相當高的待遇，為了控製猶太人，使他們安份的臣服於古羅馬帝國的統治之下，米撒拉希望賓虛幫忙。但賓虛不肯出賣自己的民族，於是兩個好友決裂了。隨後，米撒拉找了借口治了賓虛一家謀反罪，賓虛被賣到一艘軍艦上當奴隸，而他也失去家人們的信息。一次偶然機會，賓虛立了戰功，得到了古羅馬的皇帝接見，他回到了故鄉，也開始了他的複仇之旅!電影評論：電影裏的大部頭經典。場麵之盛大使得當年的香港都產生了一句流行語叫“賓虛咁大個場麵”。場麵調度是真牛逼，在賽車戲份體現得最明顯，不僅人各就各位，連馬也很聽指揮，無論亂整，皆有其度——在那個沒有特效的年代這種調度能力顯得更加可貴。完整看一遍後絲毫不覺冗長，每一幀都像古典油畫，道化服超考究，建築複原估計也燃燒經費，總之就是良心大製作。配樂增添了厚重的史詩感，看完片子繞梁三日那種。赫斯頓的大藍眼太迷人了，透著一股韌勁也符合人設，陽剛麵相像古典史詩裏走出來的悲情英雄。真正的主角其實是全程不露麵的基督，本質上是宗教布道片。以男一男二因政見決裂的友情承載著“兩種思想的對抗”符合宗教主題，但也折射出一些現代思想，比如體製對個體的壓製，思想比肉體更難消滅等等。角色性格都飽滿真實，就連四匹白馬都拍出各異的秉性。

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因為無法忍受身在朝鮮貧窮的生活和惡劣的生存環境，走投無路的青年全勝喆（樸正範 飾）逃到了韓國，成為了一名整日裏東躲西藏的脫北者。來到韓國，全勝喆的生活條件有了很大的改善，然而遠離故土，心中的苦悶不言而喻。電影評論：倫敦韓國電影節的最後一部電影。電影不僅反映了一個脫北者在韓國社會的“局外人”狀態，更有趣的是，這部電影以一種”社會學“觀察的視角去看待脫北者在東亞資本主義的生態圈。脫北者並不是傳統當中人們那種“脫離極權就能獲得自由”這麼簡單。在電影呈現的內容中，我們看到，在朝鮮中國以及韓國之間，有一個巨大的暗網以低價轉移和販賣來自北朝的勞力。這個暗網在韓國的掮客表麵上以“反社”作為旗號，但實際上是一個恐怖的與“黑社會”緊密相連的人口販賣組織。不斷遷徙的脫北者，在離開故鄉之後，穩定的生活狀態以及確定的身份成為了妄想。脫離極權和貧困，卻走入另外一種形態的極權和貧困，成為脫北者唯一的宿命。