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每個人對“幸福”這個詞句都有自己不同的理解，無時不刻都在尋找屬於自己的幸福。憨厚老實一窮二百的卡迪克，物質拜金的蘇布，當他們走到一起，又該如何尋找屬於自己的幸福呢？電影評論：劇情很是非常熟套，但也確非常好看，印度電影諷刺性要比國產電影更大膽鮮明，很喜歡這種直接的表達方式，不含蓄不做作。
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這是普希金的經典作品，記錄了俄國曆史上一段特殊的歲月，以及殘酷的現實對於忠貞愛情的考驗。電影評論：就是這部電影，讓我愛上了俄羅斯文學，開始研究普希金，當然也沒研究出個所以然，那時經常跑到書店找同名小說，找普希金詩集，如癡如醉的讀啊幻想啊！我自己也很納悶到底是什麼吸引了那麼年幼的我？是那和中國截然不同的世界吧？那古典、浪漫、禮儀吧……現在想想，應該是英俊的男主吧，哈哈哈哈
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1956年的意大利維琴察。安娜（弗洛朗絲·介朗飾）和賈科莫（西律斯·埃利亞斯飾）結婚已有了些年頭，一直沒有孩子，但妻子安娜非常想有個孩子，因為她的生活並不幸福也絕對無聊。身為律師的丈夫樂於政治活動而花費在市政議會上的時間太多；老母親體弱多病，不斷要求她的照應又老是抱怨她。安娜生性靦腆，羞於生理需要之事。還好，家中來了個性格與安娜恰恰相反農村女傭——年輕漂亮而欲念旺盛的安吉拉（卡特琳·米克爾森），多少能幫安娜分擔一些家務和生活苦悶。正值旺盛時期的安娜在安吉拉的引導下悄悄地嚐試起親密關係來......電影評論：勉強及格吧，女一女二都還可以，但女一的服裝搭配特別別扭，那些衣服看上去很沒有檔次也不襯人，全片精華是水裏的那段。導演或攝影比較注意打光的層次，看上去還有點意大利藝術電影的意思。除了性開發的主題，加入的政治話題襯托了時代性，也算適當的調劑，但是故事本身差了些意思。
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此片是盧貝鬆再影壇還沒沒無聞時，憑著一腔熱血，旺盛活力與爆發力， 突破一切傳統，掙脫一切商業機製下的樊籠，冒著無色彩，無對話，無明星等大諱所完成的電影。當影片完成時，因宣傳無門，於是盧貝鬆帶著這部影片參加瑞士阿沃基影展，一舉拿下評審特別大獎及影評人獎，因而打開他的國際知名度。解剖核子戰後的文明廢墟，因為無色彩，所以這是一部黑白色調的電影。電影評論：一部現代版的無聲影片，在八十年代拍攝這種基調的作品，很明顯導演是有意拋棄某些主流的價值和方法。空白語境下的原始文明和黑白混沌中的清醒浪漫，失語狀態與末世情結。在一個人跡行將湮滅的時空裏，在文明已經消失、廢墟林立的荒涼景況下，語言已經失去了功能，人與人之間喪失了溝通的能力，也就隨之喪失了信任或者同情。食物和水源重新占據了生活的全部內容，隻有繪畫和音樂在廢墟裏延續著壽命。影片的最後，年輕的呂克·貝鬆用他悲天憫人的情懷，給了我們一個笨拙而又美好的結局，讓我們想象出另一對亞當和夏娃的故事。
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講述的是7個年輕人一次恐怖的經曆.塞布麗娜剛剛經曆了一場不幸,於是她希望借跟好友一起出遊來放鬆自己.隨著一群人在森林中越走越遠,希望的威脅伴隨著夜幕的降臨離他們越來越近.電影評論：看著很爛那是因為投資太小，做不出來好特效。其實最後那一點還挺有意思的。就是女主拿鐵鍋砸黑女頭的時候。
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自從從那場所有猶太人談之色變的浩劫中幸存下來之後，喬納森（伊利亞·伍德 Elijah Wood 飾）的祖父就一心想要找到曾經幫助過他的救命恩人，眼看著祖父即將不久於人世，這一艱巨的任務自然落在了喬納森的肩上。帶著祖父給他的舊照片，喬納森踏上了祖父的獲救地——烏克蘭的土地，在那裏，喬納森結識了形跡十分可疑的向導亞曆克斯（尤金·哈茨 Eugene Hutz 飾）和脾氣暴躁到不可思議的倔強老頭鮑裏斯（喬納森·薩佛蘭·福爾 Jonathan Safran Foer 飾）。電影評論：我想我可以理解巴霍什的選擇，當他再次回到那個地方，陷入過往慘痛顫栗的記憶中，那種感受會如浪潮撲麵而來，與他孫子口中他常zone out的人設聯係起來，說得通。很多細節是沒必要非得說出原因的。留給觀者自行想象吧。節奏有些快，但仍非常喜歡，不僅因為聽過太多遍的原聲帶。每個人都是收藏家
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特呂弗的第一部彩色片，也是其作品中最富社會及政治意識的一部。在未來世界裡，書籍一概被禁止，讀書便是犯罪，所有書籍都要交出焚毀。消防員的任務不是滅火救人，而是焚書和捕捉讀書人。於是有一些愛書者，把書背熟，希望日後可以流傳，這些人稱為「書人」。男主角本是一個忠心的消防員，焚書是他的職責。有次認識了一個女孩，受到她的影響，漸漸改變了人生觀，發現了書本中原來充滿了靈性的世界。經過這種溫馨親切的心靈生活，使她不能再忍受冷酷無情的機械社會。最後，他偷閱書本的背叛行為被妻子告發，他與情人設法逃往另一個符合他們理想的美麗世界，在那裡有書籍的存在，重複人類真正的生活。電影評論：特呂弗第一部彩色電影，可以看出還帶有黑白片的印記，淡入淡出的轉場和五毛錢的特效。但與此同時，特呂弗對於鏡頭語言的把控放到現在都能讓許多導演自愧不如。 《451》看完之後其實有些可惜。電影立意很巧妙－－一個沒有書的世界，也就是沒有文學、哲學、藝術、宗教的世界。人們的精神屹立點與價值取向迷失之後社會邏輯的自洽、政府機構的分野，社會群體內部的異化，都值得探索，但特呂弗並沒有深究，隻是浮光掠影的一點，淺嚐輒止而已。 但還是很感動，老太太自焚也不離開她的書籍。最後的烏托邦世界裏，每個人都是一本書，老爺爺把自己的衣缽傳給孫子後安然赴死，書籍的世代相傳，都有一種絕望下的希望、一種悲壯的宿命感。我們現今所流傳下的藝術，何嚐不是這些人燃盡他們生命之火來保護的呢?
