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Nicky從他的匪幫老板那偷了錢，事關生死，他又向Micky求助。Mikey再次現身出手救他。克服了Nicky的偏執和恐懼帶來的困難，Mikey帶他離開了躲藏的旅館，開始幫他計劃出逃。但是，NICKY不停地修改計劃，殺手又追蹤而來。逃跑的時候，兩個好友麵對著被判、悔恨，友誼和本能自衛進行著較量……電影評論：糾結良久要不要給到4星。Men being assholes, generally. But these assholes are cute AF when they are not with females. Elaine May對卡薩維蒂的一次模仿，但她以自己的方式拆解了卡薩維蒂式的糟糕男性（還組了CP（當然你也可以認為“女導演拍厭女症可能比男人拍的還嚴重”——American Psycho也是這樣。Nicky和Mikey的互相試探處理得很好，Nicky畏懼死亡的狂躁不安也非常生動，不涉及女性的戲都非常有火花。It’s terribly romantic. The fight. Everything.

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在西濱國中有個不可思議的傳說，就是每三年一定會出現一個“小夜子”，而小夜子必須完成三項任務，否則全校師生將會遭遇不幸。電影評論：啃的生肉，借著原著小說的內容理解的，打著驚悚幌子的青春校園片。鈴木栗山山田都那麼的美好，熊貓那個時候就依稀能看到現在演技的影子了

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片中的國王至尊無上，窮奢極欲，且喜怒無常，動輒就將人打入地牢（是用按鈕和活動地板，讓人跌入地牢），就連他的心腹密探探長也難逃一劫。他是個瘸子，又是鬥雞眼，為他畫像的畫師也或因為畫的太真（腿和眼都畫）或因為畫的太假（畫的很完美）而跌入地牢，隻有一個畫師把他畫成了一條腿踏在石頭上舉槍瞄準獵物方才逃過此難。諷刺的是，真的國王卻被畫裏的國王也打入了地牢（真的很象路易十四），假國王的脾氣性格和真國王完全一樣，他強迫一幅畫中的牧羊姑娘和自己結婚，而姑娘卻愛上了另一幅畫中的一個掃煙囪的小子。姑娘和小夥子在小鳥的幫助下，一時逃過了追兵，但最終由於小鳥被抓，小夥子和小鳥也被關進地牢。他們團結了在那裏的老百姓，衝出了地牢，在國王與牧羊姑娘的婚禮上推翻了國王。電影評論：片中的國王至尊無上，窮奢極欲，且喜怒無常，動輒就將人打入地牢（是用按鈕和活動地板，讓人跌入地牢），就連他的心腹密探探長也難逃一劫。他是個瘸子，又是鬥雞眼，為他畫像的畫師也或因為畫的太真（腿和眼都畫）或因為畫的太假（畫的很完美）而跌入地牢，隻有一個畫師把他畫成了一條腿踏在石頭上舉槍瞄準獵物方才逃過此難。諷刺的是，真的國王卻被畫裏的國王也打入了地牢（真的很象路易十四），假國王的脾氣性格和真國王完全一樣，他強迫一幅畫中的牧羊姑娘和自己結婚，而姑娘卻愛上了另一幅畫中的一個掃煙囪的小子。姑娘和小夥子在小鳥的幫助下，一時逃過了追兵，但最終由於小鳥被抓，小夥子和小鳥也被關進地牢。他們團結了在那裏的老百姓，衝出了地牢，在國王與牧羊姑娘的婚禮上推翻了國王。

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故事發生在聖保羅的一家複古舞廳的夜晚，形形色色的人群在這裏邂逅，調情，爭吵，擁舞。伴隨著音樂起舞的除了他們的身體，還有已經流逝的過去，五光十色的當下，以及不可知的未來。電影評論：所有故事均發生在一個舞廳裏，隨著時間的推移，人來來去去，故事逐漸上演……文藝得很。 聽巴葡的感覺幾乎像是在聽西語……悲泣。

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這部戰爭片於捷克斯洛伐克實地拍攝，故事發生在森林裏的一座古堡，主人公為自己創造了性格、過去和感情，但最終一切現實又反了過來，把他推回了森林中的煉獄。L’Homme qui ment缺乏傳統意義上的連貫情節，但是其複雜的對稱、逆轉與顛倒模式能提供相較正常敘事毫不遜色的快感與滿足。電影評論：完全沒看出來什麼敘事，這個人明明從頭到尾都在說謊，電影隻是在證明他說的謊都是真實的而不是現實的，最後四個人同時存在於現時，說明導演根本不信任電影，電影隻不過是假的。導演第一需要麵對的永遠是真實的環境，人物，這種剪輯（連接）手法在作者的思維中並不存在Bug，但是在電影中，電影最重要的影像真實性成為了負擔，寫小說不好嗎？不否認這種思維非常值得借鑒，雷乃和格裏耶合作的作品裏借鑒的就很好。

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17歲的生日派對，24小時的人性大觀，在熱辣辣的派對，泳池見證了成長。Henry 生日派對前一晚，好友Gabe來過夜，兩人無所不談，談性說愛，Henry 會否對Gabe動心？生日派對的早上，Henry 的牧師爸爸開始煮早餐，媽媽開始預備，姐姐也回家參加派對。下午，包括爸爸的教會朋友、Henry 的同學和教友，還有一直暗戀亨利的盧根等更多來賓， 都齊集於泳池派對之中。入夜過後，這班青少年和各懷秘密的成年人，將要麵對真正的自己。2011年香港同誌影展參展作《孩子本色》導演再次探討信仰和愛慾的關係，信者有冇得救？電影評論：一群宗教的信徒，卻在自我內心的欲望中踟躕不前。是遵守教義的規定，還是追逐自我的放縱？這是一個兩難的問題。少年的成長就在於對世界與對自我的探索，何必為了所謂的條條框框而縮手縮腳地步步驚心。青春本該充滿嚐試和認知，休以上帝的名義掠奪欲望的支配。表麵歡樂的party中，每個人都在隱藏自我

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本片取材自文學著作《坎特伯雷故事集》，影片則在原著眾多獨立的小故事中選取八段故事，以短小精悍、赤裸露骨的敘事風格，反映了中世紀英國的社會百態。這部強調性愛作為反抗宗教束縛、爭取人性自由武器的電影，逼真的刻畫了一個個迥然不同的眾生相，窮奢極欲的城主，專營告密敲詐的小人，故弄玄虛勾引鄰家少婦的學生，放蕩荒淫的女財主，以及生活在社會底層的小無賴等等。電影評論：對十日談的惡趣味延續得更加辛辣幽默，人人都像是熱鍋上的螞蟻，恨不得在一片欲海中醉生夢死，縱情啪啪啪。帕索裏尼作為一個介入者在銀幕上為結尾書寫“為了消閑而講述” 這種反身性倒是為影片帶來一絲淒涼。帕帕的後期作品與越加赤裸露骨的故事相比，影像卻越來越克製了，那些表現特寫的手持攝影變成了四平八穩的畫麵，加強臨場感的紀實性手段變得更加低調，短小精悍的短片更類似於文學創作的白描，沒有跳接也沒有晦澀難懂的隱喻，摒棄了敘事上的曖昧性，用更直接的影像呈現故事的真實性。不過依然傾向用自然景觀為畫麵蒙上一層神秘色彩，在樹叢灌木中行動的人物、在太陽逆光下做出的罪行、還有低角度廣角鏡頭裏的花草植被似乎總是在替人物做辯護或是遮蓋住他們的銳氣，而且快動作場麵總是在消費底層人物。