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デビュー作「大日本人」（07）で、カンヌ國際映畫祭の監督週間部門に正式招待された人気お笑い芸人、ダウンタウン・鬆本人誌の監督第2作。気がつくと、四方を白い壁に囲まれた何もない部屋に閉じ込められていた謎の男の脫出劇が、コミカルかつミステリアスなタッチで描かれる。前作同様、鬆本自身が主演と腳本を兼任。共同腳本に高須光聖。音楽は「チャイナシャドー」「ジュブナイル」の清水靖晃。電影評論：3.5 能想出這個來不知道算不算受到日本phallic worship的影響。。？看著嘻嘻哈哈的其實還是建立在挺多通俗又深奧的理論上的（比如西西弗斯一樣無果無盡嚐試、learning by repitition, 蝴蝶效應之類的）。超現實和墨西哥雙線一開始多好，漫畫那段也棒，但是結尾胡來砸了反而不太喜歡。

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新浪潮老將裏維特的雄心大作，分戰爭篇和監獄篇上下兩部。本片以德萊葉和布列鬆為目標，希望成就新的經典。 傳奇曆史事件「聖女貞德」發生時，以文字記述事件流傳出去的方式尚未普及，因此事件留下來的屬於史實的原始記錄非常的少。但是聖女貞德的故事，卻不斷出現在文學作品、舞台劇、歌劇（神劇）與各種電影版本中，這背後一定是有它的原因的。電影評論：4K修複版（今日首映，看上集有12人，下集時隻剩4人...），Les batailles和Les prisons 隻是其中斷章部分，上下兩部的故事很連貫，即使按照季節、地點或故事分集也不為過，如果對應信仰來看便是“蒙召”、“服侍”、“君權神授”與“試煉”，最喜歡加冕和行刑的兩場戲，對比裏維特早期的The Nun(1966)，呈現相反的是更嚴肅莊重的奉獻，因此對轉陷於英國人的拷打或是刑台的折磨無需贅述，Jeanne d'Arc的故事便已是追求真理和生命的道路。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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孔二皮是村裏的代課老師，為了不離開熱愛的工作和心愛的孩子們，想方設法證明自己的能力，但最終為了教育事業和孩子們的前途，把孩子們送進了希望小學，自己也重新回到學習課堂。電影評論：電影有些《孩子王》+《一個都不能少》的感覺，低成本製作使得影片拍攝上顯得粗糙不堪，但這樣質樸的影像卻給這個現實的故事增加了生活味，可是有些情節過於戲劇化反而讓我覺得不太真實。孔二皮（陳創）、書記的表演挺不錯挺真實，反而小王老師等好些配角的表演有些舞台化。……《新大頭兒子小頭爸爸》→陳創→《孔二皮進城記》。……關於鄉村教育題材的電影，更喜歡《遙望南方的童年》。

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小寶做男妓的事情被哥哥大濱知道了，大濱是一位虔誠的基督徒，他勸說小寶“棄暗投明”，兄弟兩就此發生了激烈的爭吵，之後，小寶離家出走。在尋找小寶的途中，大濱遇見了和小寶境遇相似的安安和仔仔，大濱對兩人很好，希望通過自己的行為感化他們，讓他們重回正途。電影評論：如果驚嚇就是美，崔子無愧是一個偉大的美感生產機。整個作品的嚇人體現在：選題的驚世駭俗，在時空辨識度極高的背景下，描繪男子賣淫產業、親情、基督教、社會調研、改開社會風俗；不過比起創作過程中的嚇人，選題簡直小兒科：無論是文本還是影像，這種粗糙不僅不可思議，甚至還有點難以複製，崔子嚴格一絲不苟地保護住了學院立場和自娛自樂精神，強大的間離感和遊戲感相互依存。還看到了自然光室內鏡像調度，糙得誇張，但居然有點令人感動。最後，看的俄國基佬電影網站盜版，全程聽不見北京話，而是俄語男子字幕朗讀，相當震撼，發人深省。

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陸小三（楊群 飾）是一名初出茅廬的小衙役，跟隨著前輩八爺學習行當裏的規矩，陸小三對自己的衙役生涯懷揣著襲擊和憧憬，希望自己能夠在衙門中出人頭地。很快陸小三就迎來了他的第一份工作，被告是出生於貧困之家的農婦，被親人賣給了商人做小妾，之後商人破產了，她又被像貨物一樣轉賣給了別人。無法忍受如此屈辱的女孩選擇了逃跑，遇到了好心男人的收留，哪知道在她外出的日子裏，買了她的人，也就是她名義上的丈夫離奇死亡，女孩被指控成為凶手。電影評論：《破曉時分》是根據宋朝話本《十五貫戲言巧成禍》改編而來，講述一個衙門裏的新當差，頭一天就被強迫作偽證，使清白無辜的一對男女處以死刑。原話本強調一個“冤”字，而電影則著墨於封建社會的司法黑暗，著重於破曉時分人間、判官、冤魂的對比。《破曉時分》的敘述視點是全片最大的亮點。特別是老六的視點，通過這個角色從最初的震撼，到最後與官府同流合汙、以至作偽證，充分表現出官府處理這個案子的所作所為，給這個新來的小衙役造成的心理衝擊。整部電影不再局限於一般的對官僚體製的控訴，進而成為對專製體製下每一個人的心靈拷問。影片最後也是呈現開放式的結局，沒有說出真正的殺人凶手是誰，而是以老六帶著陰鬱疲憊的心情回家作為結束，把他之後的命運走向留給了觀眾。

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導演卡爾·丹漢姆（羅伯特·阿姆斯特朗 Robert Armstrong飾）為了完成他的電影而來到了荒無人煙的骷髏島。一隻巨大的非洲大猩猩金剛居住在這個與世隔絕的島上。然而它卻被卡爾逮住並帶到了紐約，在那裏它成了供人觀賞的怪物。卡爾一直為沒有找到適合的女主角而煩惱，直到他遇見了貌如天仙的美麗女孩安·達羅（菲伊·雷 Fay Wray飾）。而此刻，金剛也深深地愛上了安。電影評論：對特效師威爾斯·奧布萊恩（Willis O‘Brien）長跪不起……他在完成世界上第一部以動畫模型和定格動畫為主的長片《失落的世界》後，便參與了這部他最負盛名的作品，其中還可以看到恐龍模型的沿用，但不同於上一部默片形式，本片是有聲電影，後期金剛聲音模擬采用了獅子和老虎吼叫聲，定格動畫流程已基本完備。當時的模型包括弗裏茨·朗尼伯龍根係列和《失落的世界》都屬於手動控製機械特技模型，使用人力驅動，由多個人在內部使用滑車推動，但不同於《失落的世界》幾處較明顯“穿幫”（引線），本片細節更加完美 動作仍免不了過於僵硬，但動畫與實景結合部分可圈可點。奧布萊恩在《失落的世界》後期就已經逐漸能同時在屏幕上展示定格動畫和實景拍攝，本片中最多展現了兩個行動的人“同場觀看”三種不同動物打鬥