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《最後的講座》講述的是郭力華教授平常而又不平凡的一生。影片以郭力華的最後一次講座為主線，采用倒敘、閃回、意識流等多種藝術手法，回顧郭力華從在東北上學、到青海支教以及來海南發展的人生軌跡，通過一個個片斷和細節，充分展示其熱愛教育事業、無私奉獻的動人事跡。影片還將展現郭力華的感情、家庭生活，力爭塑造一個真實、立體的先進人物形象。電影評論：相信主人公是個好人，但一個經營不好家庭的人，並不值得提倡。犧牲自我奉獻這種價值觀早就該被摒棄了，譬如好多這種道德模範。而且這種提倡其實是政府的卸責~相信，製度比道德更靠譜。90年代時，劇雪是很美的~
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“悲劇靈魂的孿生姊妹”是印度影圈對女演員米娜庫瑪莉(Meena Kumari, 1932-1972)的追觴誄辭。這部電影於她驟逝數月後上映，由才貌雙全的她詮釋藝伎主題，集青樓豔史、歌聲俳笑、曼舞嫋羅，可說是後來寶萊塢古典歌舞片經典舞蹈部分的始祖。電影評論：槽多無口。首先服化道都很美歌舞很好（雖然用了舞替）但是劇情真的不咋樣。比如，守墓園的老太婆怎麼會跑到蘭姬斯姐姐的妓院，根本沒交代；又比如那條蛇早早爬到女主房間甚至就在床邊了都不咬女主，而是潛伏十天半月才在承包商來時突然竄出，女主逃跑時衣角卡在火車軌道外邊拔不出來，火車都快開過來了都不懂站到軌道外麵而是站在軌道裏扯衣服，拜托你衣服扯不出來又不妨礙你站到外麵。最後火車刹車時大叫一聲後軟軟倒下；在畫舫上遭遇大象的危險時刻女主眼睛一閉優雅安詳的緩緩在床上躺下；最後去參加愛人的婚禮跳舞時男主離開了就一把打碎玻璃燈再在碎玻璃上跳舞弄得地毯都是血腳印。結局反轉毫無鋪墊，難以自圓其說。再加上很多不知有什麼意義的情節，讓人覺得一切隻是為了悲劇而悲劇，濃鬱的悲傷氛圍和華麗動人的詩一般的台詞也難掩內在的蒼白空洞。
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哥慈向兒子講羅賓漢古仔講上腦，當鄰居說廢祖屋有曾祖埋下的寶藏，他看到了曙光。窮鄰居望有最後一線生機，哥慈望證明存在有價值。聘來個抵得諗的金屬探測員，一行三人周末去尋寶。掘寶近實時處理，懸念和笑話推至巔峰，羅馬尼亞新浪潮王牌波蘭布爾繼《字典與警槍》、《布加勒斯特夜未央》（34 及38 屆）後又一個政治神話，本意是紀錄片，論論盡盡的金屬探測員是真的（看他跟探測器融洽的身段就知），鄰居是真的，他密告祖居埋寶也真有其事。不就是現實更離奇麼？電影評論：你不知一個長草葳蕤的庭院下埋藏什麼寶藏，一座牆皮脫落的舊宅經曆哪些過往。用未知挑逗起全部味蕾，呈現一個令人拍案叫絕的圓滿結局。一方寸土間，曾經鋼鐵廠幼兒園小酒館輪番上演過多少悲喜故事。與其解讀出諸多政治隱喻，不如當一則成人童話來看。價值不菲的股票在兒子眼裏一文不值，索性換成寶石。
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第二次世界大戰接近尾聲，在岡山縣日比海岸，赤城大夫（柄本明飾）繼承父親傳下的開業醫生必須鞠躬盡瘁的家訓，終日奔走，四處出診，卻隻收取微薄的報酬。他發現許多居民都出現肝腫大的症狀，肝炎正在流行擴散。情勢不妙，赤城開始全力探索肝炎的病原體，並需要借助顯微鏡研究肝炎病毒。電影評論：第10部今村昌平,阪口安吾原著改編;1.影片講述在二戰尾聲的日比海岸,赤城大夫繼承父親傳下的開業醫生,終日奔走,四處出診.在發現肝炎於小鎮居民間流行擴散之後,開始全力探索肝炎的病原體,並借由其他朋友的協助,以顯微鏡研究肝炎病毒,奮力於救治染病人群的故事.導演將戰爭喻作極度腫脹的病變肝髒(軍國主義的虛假榮耀感和貪婪野心,即是驅使戰爭塗炭生靈的頑固惡疾),透過不同人物的境遇和選擇,展現平民於生命與戰爭本身的理解及拷問.2.時刻奔跑的赤城大夫是影片的表達核心(直指戰爭的荒誕本質),以持續忙碌的姿態建立個體與社會文明間的真實聯係,其綿力拚搏亦兼有反抗冷漠現世,令人敬佩的執著魄力.3.被刺巨鯨遁回深海,象征人類徒勞的侵略行為.而收尾於肝狀的蘑菇雲,代表了所有反戰人民的怒火,是為犯下罪行的懲罰.4.細菌界不存在妓女,唯獨人類才有貞操.(8.3/10)
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阿茵是大學二年級的有為美女，而大學生大部分都喜歡上網結交朋友，即為”網友”。純情的阿茵不悟有詐，與網友Peter相約見麵，卻在初次邂逅時，阿茵即被Peter迷奸，更被拍下裸照要挾……電影評論：哈哈，這部電影終於找到了，收藏了！
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混跡市井的孤兒李小曼，突然被誤認為是已故救火英雄的女兒，“青島人民的女兒”，人生也由此改變……電影評論：有些東西，例如牽扯到國家機關的，是不能胡亂杜撰的，一看就是藝術加工過的，有故意為之的做作，幹賺人眼淚的活不好~但是，編劇一定是花了很大功夫去想這麼一個複雜感人的故事，這樣的故事要是寫長篇，慢慢鋪墊，慢慢解釋清楚，才有可能令人信服，否則思維斷層了~~那句”青島人民的孫子“哈哈哈~~
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《幹花》這部風格強烈的「藝術黑幫片」製作於任俠電影黃金時代的開端，以強烈反差的黑白攝影及武滿徹詭異的配樂，帶領觀眾夢遊石原慎太郎原著的「仁義」地下世界。電影評論：石原慎太郎編劇;講述剛從監獄獲釋的黑道份子村木,和一位向往刺激遊戲的年輕女子相遇,後被組織授與其他權鬥幫派間的刺殺任務,最終重返監獄的故事.1.形式與思想的完美結合往往是筱田正浩作品中最為人稱道之處.他賦予影片以異於原著(陰鬱/內斂)的獨特氣質,聯想及特殊時境,使得[幹花]常被解讀為反映戰後日本民眾心理形態的社會寓言;在本片的聲畫處理上,筱田借由歐洲新浪潮-實驗技法的靈活運用,對西方現代派和日本傳統文化進行巧妙調合,表達自身於日本本土受限性創作及(60年代日本新浪潮)極端意識美學的反叛態度.2.村木將殺人視作自我存在的唯一證明,其所表現的之乎情感/情欲的壓抑和抗拒,即是於日本黑幫"忠義"信條最為浪漫化的詮釋.這和一味尋求刺激體驗(賭博/飆車/吸毒)的沙耶子,構成具有同一精神危機卻發展至不同方向的對立體.3.針&刀的陽具象征.(8.5/10)
