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號稱日本三大鬼才導演之一的筱原哲雄監督改編自永遠充滿話題性的村上龍同名暢銷書的限製級電影。用黑色幽默和過激的暴力寫展開了一段少年集團與中年女子組的快意仇殺。由活躍在非主流電影圈中的鬆田龍平,池內博之,安藤政信等出演,樋口可南子,岸本加世子等老牌女星撐台共同締造出一部懷舊又前衛的衝擊性作品.電影評論:村上龍告別昭和年代的方式如此特別,一個新時代的脫力怪咖故事卻時時在唱著過去的歌謠,篠原哲雄撲捉到了那種虛無感,所以我們看到了旭日海軍旗、聽到了自衛隊訓練的炮火、最後見證了昭和年代最慘痛的悲劇重演,無所不在的批判色彩讓這個天馬行空的無政府主義鬧劇成為了一則醒世寓言,年輕男性與衰老女性之間的戰爭如此可笑,僅僅是因為某種“身份”的標簽,就要毀滅肉體,陽光下的殺人,如默爾索般,毫無理由,存在主義架空了現實,卻帶來自我的反思,戰爭的虛妄是昭和年代的原罪,在平成,似乎這種原罪仍然潛伏著,想必最後的一幕對於所有觀眾來說都是一次荒誕中的警示吧
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《我盛大的希臘婚禮2》仍將由尼婭·瓦達拉斯(Nia Vardalos)自己編劇、自己主演,而片中飾演他老公的約翰·科伯特(John Corbett)以及她那個吵吵鬧鬧的希臘大家庭成員也都將回歸。電影評論:美國的多樣性和無厘頭的喜劇方式。不過你真的需要一點anything is possible, I don't care細節的精神。和日本人完全相反~這就是美國人民的自娛自樂精神之所在。有些chaos才是人生~~但怎麼說呢。人生態度可有,但對習慣了條條框框的人來說實踐起來難。畢竟you can never unlearn sth! 天真無價。
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本片講述的是一個家庭的悲歡離合。巴爾拉傑·卡普爾是個富有而又精明的商人。他有一個美滿的家庭,妻子和兒子是他生活的依靠。兒子阿維納什海外留學歸來,不久便與一個叫米莉的女孩墜入愛河。婚後生下了一個可愛的男孩--安什。然而,美滿的生活並沒有維持多久。阿維納什因為一場車禍撒手西去,拋下了年輕的妻子米莉和可愛的兒子。米莉不堪打擊而近乎崩潰。痛失愛子的巴爾拉傑也沉浸在無邊的傷痛之中,但是為了讓兒媳米莉振作起來,他找來米莉的好友拉雅。拉雅一直暗戀著米莉。巴爾拉傑希望撮合兩個人,但是受到拉雅思想保守的兄長巴爾萬特的阻撓。善良的公公能否如願以償?有情人能否終成眷屬?答案就要從影片中去尋找了。電影評論:很小眾的電影,沒有大賣。可是我卻很喜歡。不得不說這是薩爾曼多有電影裏,我最愛的。年輕時他太瘦,現在肌肉練得有些嚇人。這個時候剛剛好,哈哈。
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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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19世紀的愛爾蘭,英俊健碩的佃戶青年約瑟·多尼利(湯姆·克魯斯 Tom Cruise 飾)遭遇喪父之痛。為給父親報仇,這個莽撞的青年決心殺死地主丹尼爾·克裏斯迪(Robert Prosky 飾)。陰差陽錯讓他功敗垂成,不過卻因此邂逅了地主美麗的女兒夏蓮(妮可·基德曼 Nicole Kidman 飾)。與保守的父母不同,個性張揚卻又嬌貴單純的夏蓮一心離開故土,到外麵闖蕩天地。電影評論:剛看完。過程曲折結局甜美的愛情。阿湯哥和妮可的夫妻檔,很美好。情節帶著幾分夢想的指引,擁有一片土地,樸實的簡單的願望,兩個人從擁有土地開始,便可以開始有了一切。還是很喜歡兩個人饑寒交迫偷偷進入一間無人的屋子,那一刻,她是他的女王,不必假裝,他們一無所有,隻有兩顆緊緊挨著的心,即使外麵風雪再大,房子主人的腳步聲接近,他們接吻的那一刻,時間還是定格住了,成為各自記憶裏最堅實的一部分。時過境遷,命運讓他們重逢,幸運的是,彼此的心,依舊有溫度。很美好的故事,賽馬競地的場景還是很壯觀的,蘇格蘭風笛歡快的配樂也是很讚。阿湯哥年輕時候真是帥氣,妮可也真是美麗。總而言之,還是很不錯的電影。
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該劇講述了在隋朝初年,北周將 軍宇文章在汴州劫持蘭陵公主舉兵謀 反,隋文帝為救公主兵臨汴州。公主 命在旦夕,隋文帝冒險進城決定營 救。不料,手下大將叛變,隋文帝遭 到追殺,幸得武僧明道相助,率眾師 兄弟展開了一場為救蘭陵公主,平亂 造反的終極戰鬥。電影評論:聰明的和尚被請下山破案 破案中結交各種人物 收複武林 收複人心 收複朝廷 最後幹掉的是要造反的王爺。老皇帝快死了,唯一繼承人是太子。老皇帝臨死喊出還我江山,太子缺很高興。幹掉王爺前揭曉豬腳身世,王爺的兒子,皇族除了太子就剩豬腳。 最後在太子吐血,豬腳邪笑中結束了電影。
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一名美女在浴缸內遇害身亡,神奈川縣警機動搜查隊的巡查部長黑葉佑(杏 飾)的意見不被采納,而被派去調查臨灣的一起事件,結果在冷藏庫內發現了14具屍體。擔任搜查本部主任的加我晃太(池內博之 飾)認定這是一起集體自殺事件,但是黑葉則堅持認為案件背後另有隱情。在無法得到上司支持的情況下,她轉而求助於擔任精神科醫生的姐姐黑葉諒(小西真奈美 飾),根據姐姐的指點,黑葉和同僚相繼找到死者的遺書,結果發現事實上還存著一名幸存者。看似毫無頭緒的集體自殺事件,背後隱藏著令人難以相信的事實……電影評論:不喜歡“加我晃太”的設定。前途一片光明的人,因為某個原因影響了仕途,遭人誤解,所以開始不認真對待工作,隨便欺負下屬。好像受了挫折可以理所當然一蹶不振~太沒責任心,洗白理由也牽強。集體自殺的獵奇事件還是有看點的,可惜高橋悠也總是玩老梗,而且 略拖遝,故事漸漸弱掉了。