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以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景，通過—個藏族四合院裏四對年輕人和—個老人的不同經曆和故事，講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化，也從另—個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合。拉卜楞寺位於夏河縣，創建於1709年，是甘、青、川藏區的宗教文化中心，也是藏傳佛教格魯派六大宗主寺之一，曆經300年的發展，現已成為全國藏經最多的寺院，也是世界最大的藏學學府，擁有神秘的宗教文化和獨特的人文風情。故事講述了北京嶄露頭角的藏族模特央吉措回到了草原小鎮拉卜楞，要與青梅竹馬的戀人貢布結婚，可當她麵對家人，麵對貢布時，她的決定又動搖了。改革使這個曆史悠久的草原小城充滿了生機，牧民群眾生活發生著巨大的變化，小城的生活已經不隻是甜甜的歌謠，悠揚的牧笛，物質與精神在這裏碰撞和交融，人們似乎在重新塑造著自我，可又感到了迷惑和不安。電影評論：取材於藏族著名作家道吉尖讚小說《金頂的象牙塔》 以著名藏傳佛教寺院拉卜楞寺為背景 通過一個藏族四合院裏四對年輕人和一個老人的不同經曆和故事 講述這個曆史悠久的草原小城在改革開放後發生的巨大變化 還有博大精深的甘南藏族文化 也從另一個側麵反映了藏族和漢族的和諧融合 民族類型題材的上好片子

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亂世，一書生為救其愛妻將自己的心靈留在了長生當。多年後，當他試圖找回逝去的自我時，他發現自己已經深陷在永恒的曆史輪回中。電影評論：悄悄地留下第一篇短評，見證導演大師之路的第一步（但是還沒看過

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町麻衣的人氣漫畫<アヤメ君的悠閑肉食日記>將拍攝真人映畫，2.5次元人氣男演員黒羽麻璃央共演足立梨花，關於宅男的戀愛故。芝崎弘記導演，今年10月7日公映。電影評論：出預告的時候看了好幾遍 梨花小姐姐好漂亮 而且身材好棒媽呀腿和鎖骨真好看 其實很不明白為什麼資源不太好一直四番五番n番可惜了真希望能大火呢 演技也不尷尬希望事務所能給力點啊 男主小哥哥之前看過他的bl電影演攻哈哈哈哈那波劉海真是難受 演技也還好啦沒有特別辣眼睛

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布袋戲大師李天祿（李天祿飾）出生於台灣的日本殖民統治時期，他用口述回憶自己的戲夢人生，故事終結於日本戰敗投降。電影評論：從馬關條約至二戰日本戰敗的台灣史和個體生命體驗,運用聲音的前置和綿延(音橋)、老年李天祿的旁白、淡入淡出的過渡等將各場次和景別的曆史“活畫”貫通構合而成宏大深沉的時空流。昏黃古舊光影下的室內戲和遼闊大遠景的室外戲較多,長官辦公室的戲份剪輯和調度最多。很多有超驗色彩的橋段不具體拍出,直麵鏡頭的口述直陳因其平實可信反而增添了驚心動魄的神秘感和曆史的厚重感。構圖充分利用建築線條,主角時常側身向著鏡頭,畫框切斷次要人物的軀體。招親入贅的屈辱傳承與台灣被殖民的命運相合,嚴厲而失語的父親:訓斥小孩偷本子時他處於畫外空間,隻聞其聲不見其人;大眼離家時他不發一語且全程被爺爺的身影擋住;男主回家取木偶時,他臥榻隱沒於黑暗中。殖民地主仆關係局部且暫時倒轉、殖民地俘獲殖民者的鄉愁的曆史觀在王童那裏也出現過,勝過單純的仇恨教育。

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木匠麥坎脾氣古怪又命蹇時乖，被一個混混偷走了畢生積蓄，孤苦一人住在一個小鎮上。一天一位吸毒婦女死在他的家門口，真夠黴的！還好老天可憐，在陰差陽錯之下他收養了一個非常可愛的小女孩。做一個好爸爸可是很辛苦的事，這位超級父親運用各手段，養大了古靈精怪的女兒。 誰知好事多磨，又有人要來搶回他的心肝寶貝！隻是這回，虎父無犬女……電影評論：史蒂夫.馬丁90年代後比較青睞於子女問題的電影，這次幹脆出品+改編+主演齊上陣。遺憾的是故事本身就是典型的狗血劇，劇本又改編的太笨拙，前半小時冗長的包袱全為成就結尾的“奇跡”，而且完全應該一筆帶過。之後生父認親太唐突，小姑娘的接受能力也像是順理成章事先編排過的，不合情理。

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影片講述了德國西部威斯法裏亞一處小地方的家庭。表麵看起來風平浪靜，但實際上內部已經分崩離析。父親克裏斯蒂安希望掌控一切，但永遠做不了正確的決定。兒子拉爾斯厭棄自己的父親，大學畢業便離家自立。女兒伊蓮自認頭腦聰明，卻得不到家人的傾聽。母親是維係整個家庭的唯一紐帶，但卻在車禍中去世。電影評論：酒是舊的，甚至連瓶子也是舊的。導演顯然是個文藝青年，導致片中家庭成員個個都文藝的過了頭，全然不會正常的表達感情。敘述方式陳舊，情感鋪墊亦無驚喜，略顯做作。