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紳士龍九棠為人仗義疏財,深得人心。於其七十大壽宴中,到賀嘉賓不絕,惜風光背後卻已隱藏了無限危機。老三震西因得罪了勢力人士黃天順而遭對方報復。順先伏擊老三的震西武館,卻意外把老二震南打成重傷,又用毒品使老二震南喪失理智,再綁走龍之孫女慧。及後更聘請日籍殺手山田重創老大震東。龍雖反對暴力,極力謙忍,但眼見自己的兒孫相繼倒下,終挺身而出跟山田決一死戰…電影評論:難得看到任世官時裝片,雖然不是主角,好歹也有不少鏡頭對白的。。。。

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《九十九》健碩的手藝人在山中突逢暴雨,他倉促間在一座祠堂歇腳,誰知裏麵別有洞天。被人用爛丟棄的雨傘和綢緞將他團團圍住,手藝人不為所懼,拿出隨身攜帶的針頭線腦縫補這些充滿悲怨的舊物。《火要鎮》商人之女若(早見沙織 配音)和鄰家男孩年鬆吉(森田成一 配音)青梅竹馬,兩情相悅。但是家境懸殊的二人終究有緣無分。即將出嫁的小若不慎引燃燭火,可在那一刻她卻突然停止滅火呼救的念頭。電影評論:(8.3/10)片名《short peace》翻譯成《片刻寧靜》顯然更貼切。片頭開場是各種元素的雜糅,幽靜古鎮、虛擬影像、金屬質感、迷幻電子樂,賽博朋克簡潔風。 《九十九》:如誤入桃花源一般,修補匠與綢帶糾纏在一起,瑰麗、絢爛的畫麵,充斥著神靈的神秘色彩。 《火要鎮》:純真 古典 氣韻,哀婉的愛情悲劇。 《GAMBO》:直觀的野性和暴力,古老村落的少女獻祭,邪惡無法被滿足,通靈的白熊解救少女,《金剛》既視感。 《別了武器》:最能體現大友克洋的還是科幻片,末世廢墟視覺風格,人機戰爭進入白熱化。動作戲和人物調度都是一流的大場麵製作,結尾如同標題,當人類被自己製造的武器打敗之後,再也戰鬥不起來,幽默即諷刺。短小精悍的(短片)大友克洋讓人熱血沸騰,餘溫久存。

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影片講述令人聞風喪膽的糖人再度回來了,今次目的是要說服他那個當藝術家的女後人,跟他一樣成為鼎鼎大名的人物的故事。電影評論:「糖果人」係列三部即無疾而終,恐怕喪失了創造力是最大的問題。本部幾乎全搬全抄之前的劇情、套路與攝製,而且在如同地下錄像廳質量的鏡頭與拙劣的表演下,令人生厭。盡管最後的結尾試圖用超脫神魔的角度去詮釋人間的凶殘,也最終是垂死掙紮。

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影片以日本侵華戰爭為背景,主要講述"義興張"家的獨子張乾興從北平讀書歸來,無意中參於到抗日遊擊隊的秘密行動,並最終為了民族利益獻出生命的事跡。電影評論:以日本侵華戰爭為背景 表現了滑縣人民在反抗侵略的鬥爭中 寧死不屈的名族精神 在抗日故事中 道口燒雞的製作工藝 傳奇色彩與道口人的文化傳承也被展示的淋漓盡致 這部電影拍的不錯 無論場景 道具 用光 音樂 還是鏡頭的騰挪切換或視覺渲染都挺到位 尤其是李萬年老師舉重若輕的嫻熟演技給我留下的印象最深

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元朝忽必烈雄心勃勃,不僅平定蒙古周圍各地,更想霸占中原,於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神,為了討好忽必烈,庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論:佛學說教片,但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟,而是被處罰消滅了,所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思(“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言,比我這個雅多了,且全劇台詞都很妙,隻是最後部分和尚的發言太無力),本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔,結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了,邪魔的疑問解決了嗎?!這個戲石雋跟白鷹都演得很好,而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設,演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果,服了……

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太空英雄和銀河公柱戈登被一群太空啦啦隊綁架,希望利用他拯救他們的星球。一個被稱為邪惡存在的人已經使他們的世界變得無能,而女人們迫切需要某種形式的解脫。肉體的女朋友熱心也在後麵,試圖阻止他擺脫困境,但很快發現自己被邪惡的存在者綁架了,他有自己的計劃。肉體能讓這個星球的人再次站起來嗎?電影評論:奇思妙想的確很讓人欽佩,其實A片倘能拍成如此,一定很多人喜歡,女主顏值不錯,劇情好玩,漏咪咪較多,隻是遺憾不是一級,否則破具留存價值。

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