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夫妻共同生活十五年，有三個子女，始終敵不過分手的命運。他忘不了她過往的不忠，她受不了他的酒癮與工作狂。故事細致刻劃兩人離婚後的生活瑣事，流暢的鏡頭捕捉她如何獨力照顧子女起居，落泊的他在西班牙怎樣處處碰壁。分開後，彼此都覺得失去了甚麼，但那種缺陷，又能否足夠把二人再拉在一起？電影評論：小時候一支兩元的鋼筆陪在身邊三年，從三年級一直用著它，期間也買了很多隻新的鋼筆，而這些新的鋼筆卻不停的都在丟失，隻有它一直在，雖然它後來漏墨了，寫字也掛紙了，我也沒舍得扔掉，一直到六年級畢業搞掉了， 而我現在都記得它長什麼樣和它的手感。這就是可怕的習慣，一輩子都忘不了。

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清晨，剛從大學畢業回鋼廠任技術員的姑娘羅曉琳，興衝衝地來到了加熱爐青年班，發現小李子違犯了安全操作規程，便不留情麵地批評了他。這種嚴格要求原本無可非議，然而響當當的青年班卻覺得他們竟被一個女大學生管住了，未免太不光彩。於是就對羅曉琳很反感，就連班長項誌強也不例外。電影評論：轉來轉去一家人，典型的中國式構建。《臥虎藏龍》中的老演員黃素穎，飾演了一個媽媽，這個角色就是為了喜劇效果而加進來的。媽媽、女朋友，用手絹串起來，設計得很巧。

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神秘莫測、槍法絕倫的獨行殺手“鼴鼠”（亞曆桑德羅•佐杜洛夫斯基 Alejandro Jodorowsky 飾）和他年僅7歲、赤身裸體的兒子（布朗提斯•佐杜洛夫斯基 Brontis Jodorowsky 飾）騎馬漫步在墨西哥炎熱的沙漠之中。他們路過一個被匪徒“上校”及其爪牙血洗過的村莊，鼴鼠按照垂死村民提供的線索一路追蹤，將上校一夥一網打盡。在此之後，他將兒子留在一座寺院，帶著他解救的女人繼續踏上旅途。女人向鼴鼠講述了四大高手的傳說，這個好勝心切的男人向四大高手發起挑戰，他憑借高超的槍法和精巧的計謀一次次得逞，卻也在這一過程中若有所悟。電影評論：說是Cult，那真的給Cult添光了。這場“鼴鼠”的“奧德賽”十分精彩絕倫，佐神建造並推倒自己的“神”，任由這個“神”先上天後“墜落”，構造了一種他的現實主義，同時還有充沛的娛樂感。宛若達利上身的超現實畫麵，既是墨西哥曆史、風土人情、地理風貌的展示，也是一種先鋒式的表達，為膠片歡呼。我看來仍然是一場象征主義大狂歡，可以在一分鍾內轉變成好幾種全然無關的指涉。模糊性別的概念，進而沒有性向，卻又強烈的情色肉欲；人間的群魔亂舞，對抗“殘疾人”的絕對心善虔誠，卻激發出神的絕對“悲觀”。時間和邏輯缺席，情節信馬由韁，設計與寫意渾然一體，真的很難也無須苛求它是否精巧完美。

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在肯尼亞，一架飛機裝滿的炸藥，準備催毀那座大橋，美國一位參議員乘的那列火車即將從那裏經過。這是奧沙馬領導的恐怖分子最為荊手的轟炸團夥，他們遍布世界各地，已在安哥拉建立了他們的總部,美國政府下令必須製止他們進一步的轟炸。DELTA 部隊被派遣完成這個險要的任務。在一次的行動中，DELTA 部隊被奧沙馬領導的部隊圍困，傷勢慘重，為了保護隊裏人員撒退，約翰遜帶領了兩位士兵在後麵掩護，部隊脫離了險境，回到了聖地亞哥，不幸的是，約翰遜與同夥們給俘虜了。電影評論：好像真人版的合金彈頭。。。零星的幽默對話還有一點點意思。

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麥斯抵達巴頓鎮，憑著一身好本領，被女皇聘為雇傭兵，消滅操縱地下世界的智武者。麥斯卻被女皇的左右手巴斯逐出沙漠。一群居住在世外桃源的野孩子奉麥斯為神，帶領他們走出沙漠，幾個孩子為了理想，毅然奔向巴頓鎮，麥斯為救他們，再入虎穴。電影評論：結尾小詩: 這不是一個人的故事 而是屬於大家的 你們要聽好並記在心裏 因為今天聽到的 明天將說給下一代聽 我正檢視過往的曆史 我看到幸運者 一步步地走回家 我依然記得當初何以來此 我們心存感激 因為我們見過當初的一切 看一眼就知道自己是對的 那些已逝者 知我們所不知 甚至超越我們的夢想 時間流逝並不斷流轉 如今我們已了然 找出失落之謎不是易事 但這是我們的生之旅 勢必要走過去 也無人知道將通往何處 而我們每夜仍然記錄 自己的過去與來曆 但更忘不了找到我們的人 他是我們的救援 我們點燃了城市 不隻是為了他 而是為了所有不在場的人 因為我們知道 總有一晚… 他們將看到遠處的光 並回到故鄉

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阿馬羅（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal 飾）是一名年輕的神父，他被教會派往一個偏僻的小村子，幫助在那裏傳教的神父本尼托（Sancho Gracia 飾）。誰知道本尼托早已經放棄了對上帝的信仰，他利用自己的身份，參與了替毒販洗黑錢的行動牟取暴利，與此同時，他和寡婦桑嘉娜裏（Angélica Aragón 飾）一直保持著肉體關係。電影評論：影片根據1875年葡萄牙作家埃薩·德·克羅茲的同名小說改編，將背景置換成了當代的墨西哥。長期以來，教會機構內部存在著腐敗以及種種被小心翼翼遮掩的醜聞早已是不爭的事實，即使是最堅決的改革措施也無法徹底清除生長於權力機構中的痼疾。而這部影片亦可算是直麵這一問題的勇氣之作。阿馬羅神父的罪惡並不在於他違背了禁欲原則，而在於他為了個人的野心拒絕承擔應有的責任。影片較為細膩地刻畫了他在軟弱的人性與膨脹的野心之間的掙紮。教會隻是整個社會的一個側麵，因而其反映的權力機製中的的腐敗問題具有了普泛意義。這亦使影片能夠在更大範圍內得到共鳴。

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三十年代北平城，前清善撲營跤師鮑二帶領徒弟們在天橋賣藝。郭家班大弟子劉大寶等人前來踢場，張幼林替鮑二出手解圍，張幼林欲拜鮑二為師，鮑二拒絕。為挽回顏麵郭家班設擂比武並有賞金，張幼林為籌店錢，揭榜打擂，郭家班徒弟紛紛落敗，此時郭良傑帶人趕到，張幼林寡不敵眾，在場的女學生李欣宜認出曾經搭救過自己的張幼林，求舅爺鮑二出麵救張幼林。郭良傑設局刁難前來要人的鮑二，鮑二見招拆招一一化解。郭良傑將欺上瞞下的劉大寶逐出師門。鮑二暫留張幼林在跤館養傷，李欣宜悉心照料，兩人漸生情愫。李欣宜參加抗日學生遊行，遭到軍警鎮壓，危急關頭，張幼林趕到，張勸其專心學習，李欣宜指出張幼林終日沉迷於武藝精進卻兩耳不聞窗外事。張幼林無言以對。欣宜毅然參加革命。張幼林打傷了數十個日兵，被抓。佐藤用張幼林的性命和跤館脅迫鮑二和日本第一高手小川公開比武。鮑二無奈委屈求敗。鮑二終於答應收張幼林為徒。張幼林請來郭良傑，希望兩位師傅捐棄前嫌，同仇敵愾，自救救國。李欣宜被派回執行暗殺佐藤的任務。張幼林和鮑二、郭良傑等人加入革命行動。正當秘密開會的時候，日軍包圍了聯絡點，負責掩護的鮑二和張幼林奮勇殺敵，激戰中鮑二為救張幼林而中彈犧牲。張幼林登報向小川提出挑戰，以此引出佐藤完成暗殺任務，並挫敗敵人勢氣。決戰場上，一番激動人心的大戰，張幼林終於戰勝了小川。槍聲想起，佐藤倒下了……張幼林和李欣宜一起來到抗日敵後根據地參加革命，用自己精湛的跤藝培養出眾多驍勇善戰的革命戰士，成為名副其實的一代跤王。電影評論：前麵部分是《偷拳》，後麵變成抗日神劇。台詞太文縐縐、說教，不符合人物身份。最搞笑的是兩個日本男女在哭訴戰爭，女的是來了中國見到比她們更慘的人，很是悲天憫人，聖母白蓮花的既視感；男的則痛哭自己的個武士卻不能主宰自己命運，日本的武士本來就是為統治者賣命的，你哭訴個毛線！還戰爭應該是軍人與軍人的戰鬥。這兩日本貨仿佛聖人一樣，可是編劇老兄，普通人要變聖人也得有個過程、有所經曆的，不懂？請參考《辛特勒的名單》。