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彭輝（古天樂飾）、寶山（任達華飾）和莫中原（孫紅雷飾）是三個飽受社會、家庭以及經濟壓力的好友。一天晚上，三人在酒吧聊天，商量改變現狀的辦法。一位名叫陳福水的神秘老人留下線索，為他們三個帶來一次尋寶奇遇。電影評論：個人評價:64/100 一個不怎麼徐克的開頭，一個蠻像林嶺東的中段以及一個除了老杜誰還能拍得出的結尾，鐵三角雙關對應演員以及導演陣容。不得不說這部片卡司豪華，但全片占主導的似乎是典型的銀河映像風格，個人比較喜歡的也是老杜的結尾草叢槍戰，人性的醜陋好似迷宮一般難以走出去。徐克的開頭好歹有些神秘驚悚感，但這次林嶺東的中段敘事感覺特別糾結，而且各種所謂的反轉也並沒有感到有什麼特別之處，反而顯得矯揉做作，這在之前的林嶺東作品中從來沒有感覺到過。全片最佳感覺是林雪的瘋子，林家棟的惡警角色有點神探裏的感覺但顯然沒有那麼複雜。三大導演奉獻了一部類似於散文的電影，而老杜的風格不出意外地蓋過了全片，雖然頭尾值得欣賞，但總體感覺不如銀河映像的許多其他作品，總體敘事節奏也稍淩亂，如果單人執導感覺老杜會把握得更好。
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一群朋友計劃離開城市去海邊度過一個輕鬆的周末，但事情發生了變化，一個年輕女子在一個偏僻島嶼的岸邊向他們揮手求助。伸手救援便是致命的危險，他們不顧一切要逃離小島。電影評論：最開始的劇情有點無厘頭，有點累贅，沒必要交代那一段。雖然可以說想告知觀眾Rachel可以預知未來，和劇情結尾相互照應。 但是到了中後段劇情有點無厘頭，就算女妖可以催眠，可以他們三個想象一些景象，但是把人變沒就說不通了。導演或者編劇出發點很有寓意，但是劇本和影響還是有一定差距，沒有完整詮
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距今2500年前，古老的印度大地戰禍不斷，生靈塗炭。強大的拘薩羅王國所向披靡，不斷吞並周邊小國。在戰爭陰影下，寧靜的釋迦國即將迎來一個偉大的生命。淨飯王（観世清和 配音）的愛妃摩耶夫人按照習俗回國待產，途中生下了相貌端好的男嬰，得名悉達多。悉達多自幼心地善良，美食盛筵、輕歌妙舞完全無法讓他動心，而世間的生死疾苦則成為久久困擾這位華貴王子的命題。另一方麵，首陀羅出身的查普拉（堺雅人 配音）發誓改變自身的命運，他抓住機遇成為拘薩羅王國布達依將軍（玄田哲章 配音）的養子，最終成長為一名所向披靡的勇士，可是既定的命運難以改變。佛陀成道的前夕，黑夜初現光明……電影評論：人物的表情太粗糙了，情緒渲染也火候不夠，加上支離破碎的敘事，幾乎沒什麼關聯的主角和不斷跳躍的時間線，這個電影就像不折不扣的煤渣！盡管繪圖和調色還挺日本範兒的，但這種瑣碎的渣渣甚至比不上普通的TV劇集，隨便下個日本動漫AV也都是這個級別。★★
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飛行員格桑在新婚前執行最後的任務時飛機失事，特意從廣州趕來的新娘項莉醫生忍住巨大的悲傷，留在西藏工作。一年後，為了拯救縣委書記生命，項莉前往古格王國，不料途中遭遇狂風暴雨，泥石流等一係列天災。為了拯救車中人的生命，軍方出動陸航直升機救助，因為當地情況複雜，決定請出當初與格桑共同執行任務卻幸存的範康，而範康受到毀機刺激，已經多年未飛行。當聽說這次救援的人中有當初未來得及成為新娘的項莉時，範康決定參加這次行動……電影評論：對西藏、雪山的崇高敬意應該是從這部電影開始。很小時侯觀看，完全不記得男女主人公情節。裏麵明知雪山要崩塌，卻因為救命後的一個承諾，要上山給山裏一戶人家送油。小時侯覺得好傻啊。但這個情節在我後來成長過程中，清晰了一次又一次。最後在救援飛機上看到向山行的路上有一座人形冰雕，就是紅衣喇嘛。劇中眾人勸說喇嘛，下次再送。喇嘛說自己這輩子沒多長時間，這次不去，不知道要等到什麼時候。（每次要做什麼決定，猶豫的時刻，總會不覺會想到雪山風中的紅衣喇嘛雕塑）
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領主的女兒進入到修道院裏進行修行，可是在修道院裏卷進了欲望的漩渦，和放浪的貴族合謀害死了老院長，終於被其他的僧尼所揭發……電影評論：此劇並無想象中露骨的情色，反倒是比較隱晦的講述了女性的心理曆程，喜歡看小眾電影的人應有興趣。當然三級鏡頭肯定也是不可或缺的。
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18世紀上半葉，日本正處在德川幕府時代。隻能向將軍貢獻醃蘿卜的蕞爾窮藩湯長穀藩剛剛完成一年一度勞民傷財的參勤交代，藩主內藤政醇（佐佐木藏之介 飾）原打算好好休息一下，誰知幕府老中鬆平信祝（陣內孝則 飾）獲悉湯長穀藩發現金山，因此他設計迫使內藤必須於五日之內再度參勤，否則 將以謀反論處。明知這是一場處心積慮的陰謀，但是內藤還是決定鋌而走險。在善於出謀劃策的家老相馬兼嗣（西村雅彥 飾）以及戶隱流忍者雲隱段藏（伊原剛誌 飾）等人的協助下，湯長穀藩的絕命參勤正式展開。與此同時，狡猾的鬆平信祝接連派出密探，企圖阻止內藤主從的行程。電影評論：原以為是喜劇，結果是一個劉備一樣仁慈的大名好人有好報的大團圓故事——英雄救美女、知恩圖報、家臣忠義、雞鳴狗盜等傳統橋段都齊了。這樣看來，戰國/幕府時代的日本大名還真是有點像春秋戰國時代的國君。不過唯一感到奇怪的是片中演員說台詞的口音都很奇怪，不知道是不是模仿古代口音/當地方言的關係
一看就立的舞蹈
白鷺城の暗黒蔵にこもること三年、武蔵は名を宮本武蔵と改め、沢庵に別れを告げて剣の旅に出た。同行を願うお通が約束の花田橋に駈けつけたとき、武蔵の姿はすでになかった。三年後、京は祗園の色裏で吉岡清十郎がお甲の娘朱実にうつつを抜かしていた。武蔵の幼馴染の本位田又八は、お甲の名ばかりの亭主だ。清十郎が伊勢に旅立った日、吉岡道場に現れた武蔵は門人數名を敗った。清水阪で武蔵に果し合をいどんだのは本位田家のお杉婆と権叔父だが、武蔵は相手にせず逃げ去ったのだった…。電影評論：從《血槍富士》《妖刀物語》《宮本武藏》一路看過來，我確信內田吐夢是個不懂劍道的文青，血槍的主人公是個地位卑下的侍從，你可以用反武士的調調去調侃，但宮本武藏不可以，他是劍豪，創作要有創作的基本態度，反思是建立在理解的基礎之上的，根本不理解武魂，怎麼反思？沒有剛強的劍和血，還是武士嗎
