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葉放雲以為自己生命無悔無憾，隻是間中會睡不著覺。她也從不會為情煩惱。雖然她的前男友陳商明自殺，她卻總會告訴自己：那是他們分手後的事，一切與她無關。阿雲原打算去開羅旅行，卻誤了航班。改往大嶼山一遊，遇上了高本仙和她的表弟高本敏，在跟他們的相處與交談間，阿雲獲得了釋放。浮遊於過去與虛幻之間，她知道不能夠再裝作一切安好。電影評論：沙發，值得一看

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本片是日本電影天皇黑澤明對夢的勾畫，全片共有八個夢境，分別是：太陽雨、桃園、風雪、隧道、烏鴉、紅色富士山、垂淚的魔鬼和水車之村。這八個夢幾乎貫穿了人類生活的所有主題，戰爭與和平、社會與人生。在不同的夢境裏有著不同的場景，配合不同的色彩，把人類所麵對的所有主題一一呈現。電影評論：黑澤明的色彩神曲，每段夢都浸透有日本的美學精神，包括受日本美術強烈影像過的梵高。八個夢大致可分為三大部分：1和2，對自然生靈的好奇與崇敬。3和4，恐懼死亡的求生意誌。5-8，反思工業文明，渴望回歸自然農業。8個故事共有的主題：人類自造災難而自受懲罰的愚蠢，要對自然與生命重起敬畏之心，順應天地而重歸生命之母的懷抱。然而，另一個黑澤明自己可能也無法解決的夢在於，前7個或悲觀或恐懼的幻境故事實際都是人類真實經驗的再現，即使想回避，也離成真都不遠。恰恰是最後一個桃源仙境般的存在卻是矛盾最多，最無法實現的幻夢，水車是工業革命前夜的跡象暗示，而葬禮用到的西洋樂器也是農業無法自足外來滲入的工業產物。自給自足無憂無慮的封閉村落的夢，隻有到了人之將死的那一刻才不再會被打破，而這個夢的實現也就意味著生命已到了盡頭……

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電影《潘金蓮就是我》是一部農村題材的愛情倫理劇，它描述了當代農村女性的坎坷命運。而她的所作所為與古代潘金蓮有很多的相似之處。女主人公胡麗（候夢琪 飾）因為一直過著清貧的日子，無法擺脫外界的誘惑，而墜入欲望的深淵，由於不知情，間接害死了自己的丈夫王福貴（杜亮 飾）。雖然她並未受到法律的嚴厲製裁，但也飽受社會道德的譴責與唾棄。施耐庵筆下的《潘金蓮》是一個古代悲劇，而《潘金蓮就是我》則是現代社會的悲劇。電影評論：大體故事框架倒是出來了，但是為了說什麼呢？怎麼就“潘金蓮就是我”了？敘述者也不是潘金蓮啊？！

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棚戶區的安寧被一場泥石流打破，居民們在泥水中掙紮著求生存。蘇娟夫婦在泥水中救起一個男孩，華叔為保護這個男孩受傷住院，華嬸則在水中喪生。蘇娟夫婦憐憫孩子，決定照顧他。孩子十分的解人意，活潑又懂事，給夫婦倆的生活帶來了很多的樂趣。但是孩子的親身父母到底是誰，蘇娟夫婦也一直在尋找。華叔出院後，才知道這個男孩與華叔也沒有什麼關係。一日，少婦石慧將孩子領走，可翌日又送回，原來這不是他的兒子。夫婦倆決定一邊尋找孩子的父母，一邊撫養他。隨著日甚一日的相處，情感越來越好，三人願意這樣永遠的生活下去。電影評論：天朝的強製拆遷、占用資源、辦事拖拉、以及狗眼看人低的問題真不是一天兩天了……

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“聚焦”是波士頓環球報的一個專欄，羅比·羅賓森（邁克爾·基頓飾）是"聚焦"欄目的編輯，欄目擁有一個獨立的調查小組，組員包括薩夏·菲弗（瑞秋·麥克亞當斯飾），邁克爾（馬克·魯弗洛飾），馬特·卡羅爾（布萊恩·達西·詹姆斯飾）。當馬蒂·巴倫（列維·施瑞博爾飾）接替了環球報的總編輯一職，他開始指派羅賓森和他的團隊，緊跟一樁被雪藏已久的案件，一個天主教牧師性騷擾教區裏的孩子。雖然最開始他們以為這隻是個小任務，但很快他們就發現，其背後還隱藏一係列事件，涉及了上百名受害者，而教會已經私下賠償了受害者，並派人掩蓋了這些罪行。隨著調查的越發深入，他們發現這一陰謀的更多證據，不僅僅是神職人員，就在波士頓以外，甚至全世界，都在上演著這種暴行。羅賓森和他的團隊遭遇到了當地官員們的掣肘。教會內的，教會外的勢力都在向他們施壓，想讓他們放棄這個案件。電影評論："Everybody knows something was going on, and no one did a thing." "Sometimes it’s easy to forget that we spend most of our time stumping around in the dark. Suddenly a light gets turned on, and there’s a fair share of blame to go around." 攝影、表演、劇本，有這三板斧電影足矣。

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影片開頭一段，神父安格爾不斷犯罪，笨拙但又順利地成了一個“惡棍”，這些情節既令人好笑又能引發懸念。直到神父向書店老板解釋，我們才知道原來他這樣做是為了和撒旦聯係，以便製止世界末日的到來。 在神學上造詣頗深的神父安格爾研究神學多年發現了一個天大的秘密，那就是基督的敵人將在1995年12月25日的馬德裏出現，而那一天將是世界末日。 將近聖誕節了，神父來到正在到處被暴力“清洗”的混亂的馬德裏，他從一個快被燒死的人身上偷了錢包和身份證，順手偷了一個箱子，又來到音像店，要看店的大漢瓊斯給他找幾張重金屬唱片。瓊斯和他頗為投緣，不僅送給他一個名叫“撒旦”地下樂隊的小樣，而且還給了樂隊演唱的場所“地獄”和他自己母親開的旅館的地址。 安格爾來到旅館住了下來，然後去了書店，神父找到一個當紅的預知未來的電視節目“黑暗地帶”的主持人卡文出的一本書，要把它偷走。在書店管理者麵前，他宣布了世界末日的到來，並告訴對方自己就是要做個惡棍，以便能和撒旦取得聯係，然後在儀式上殺死它。然後，神父打昏要給精神病院打電話的老板，逃了出來。 安格爾要瓊斯幫忙尋找魔鬼，兩個人跟蹤卡文，闖進他的住處，然後要這個電視上的先知告訴他如何投靠魔鬼。安格爾不惜使用暴力，卡文無奈隻能胡亂招供，要他去找處女之血。安格爾用安眠藥從瓊斯女友身上得到處女之血，又打昏了瓊斯的母親，才回到卡文的住處。一番儀式過後，什麼結果都沒有，卡文承認自己剛才是胡亂說的，而就在這時，一隻“神聖”的蟑螂出現，接著就是代表魔鬼的怪獸出現又離開。 深信了神父觀點的卡文也決定和他們一起尋找魔鬼，突然有人瘋狂撞門，三個人從窗戶逃了出去，卡文不慎摔在燈箱上，神父和瓊斯逃走了。卡文被救下來之後，連忙趕到電視台，要求停播聖誕節目，播出自己的特別節目，就在他和製片人爭吵的時候，突然發現了自己書中記載的魔鬼的簽名。 安格爾獨自找到“地獄”，卻被人誤會打昏，瓊斯把他救了出來。兩人看到卡文的特別節目，打通了卡文的熱線電話，狂熱的卡文在電視上宣布了世界末日的到來。卡文找到兩人，把自己的發現告訴他們，帶他們來到“魔鬼的教堂”——一所還沒完全蓋好的大廈。 在大廈裏，他們果然聽到嬰兒的哭聲，但暴力“清洗”馬德裏的暴徒出現，打倒了卡文，把安格爾和瓊斯逼上了樓頂。瓊斯要安格爾藏起來，安格爾看到了暴徒幻化成魔鬼，把瓊斯從樓上丟下去。安格爾逃回樓下，看到卡文正要被焚燒，他用撿來的手槍擊斃了暴徒，救出了卡文。安格爾看到了一旁已經被槍殺的一對窮人和新出生的嬰兒，又回身擊斃了撲上來的暴徒-魔鬼。 九個月後，“黑暗地帶”換了一個主持人恢複播出，遠方的卡文卻向安格爾感歎著自己拯救世界卻沒有人知道。 用這樣短的篇幅去描述這樣一部影片，幾乎是不太可能的，影片中複雜的情節轉折隻能被忽略掉。這是一部現代感很強的影片，劇情複雜節奏緊湊，但同時這也是一部有著西班牙傳統的影片，色調明快，人物個性極度鮮明，而且主角安格爾的身上顯然就是唐·吉訶德的影子，而力大無腦的瓊斯，當然就是桑丘。兩個人再加上卡文，三個人陷入一種迷幻的激情之中，荒謬地試圖拯救世界。影片並沒有在這個情節的現實性上作太多文章，也許這是一個荒誕的“神學”故事，也許是安格爾的狂熱和卡文的迷幻劑在作怪，反正我們看到了一部精彩的影片，誰還會管那麼多。 影片導演伊格萊西亞，是西班牙新近崛起的年輕導演，我們從這部影片中就可以看到他豐富的想象力，和操控複雜故事的敘事能力。影片獲得西班牙戈雅獎最佳導演獎，從此開辟了伊格萊西亞的電影道路。但伊格萊西亞似乎有些底氣不足，在下一部影片《狂野雙辣》中沒有更進一步展開他豐富的想象，而是陷入了以情節和視覺效果取勝的心態之中。電影評論：世界史 鬼才伊格萊西亞，完全不按常理出牌，狠狠地黑了一把基督教，本片又可以叫【三傻大鬧馬德裏】，活寶三人組要阻止撒旦毀滅世界，不同性格碰撞產生的笑料不斷，打打鬧鬧就成了英雄。嬉笑之餘，還多了層勵誌的意思，loser也可以憑借一己之力拯救世界，所以處在低穀的人們不要灰心，你們也可以的。