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《男孩的生活》的第３個係列。有意思的混合。故事一講到名人的兒女時刻被人追蹤。故事二講道，一個家夥心血來潮，想讓女朋友和另一個女人玩同性戀，女朋友非常生氣，想出一個對付他的辦法。故事三是兩個旅客在車上的故事。值的推薦是最後兩個故事，一個非常富有哲理性。另外一個講到一個同誌男孩被父親強迫去和一個女人發生關係，沒想到卻遇到一個....電影評論：其中的短片分散著看過。

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盤絲洞被破，經過千餘年，黃花觀道士師徒又修煉成人體，七蜘蛛精也再成美女，他們決意不再為惡。道士還講了故事警眾妖：1500年後，上海秋心大學低年紀學生小劉誤入女浴室，見文霞在裸浴，小劉被眾人侮辱。他的妹妹劉翠報告管理員，卻被文霞等反誣。劉翠誓要報仇。文霞好交際，男友眾多，盧興、胡春風正在爭奪文霞，彼此陷害。一日文霞與春風出遊，劉翠買通的人槍擊兩人，春風、文霞受傷被救。救她的人大雄乃好色之徒，意欲不軌，盧興趕來相救，盧興、大雄和春風三人混戰中同歸於盡，文霞也被關在了地窖，永遠不能出來。而劉翠也在結婚當天，以謀殺罪被捕。道士說到這裏，忽聞悟空到，眾妖大驚，放了唐僧，不敢再出來作孽。電影評論：其實就是前傳的票房不錯所以導演又拍了一個，和前作沒有聯係，也是一部無聲電影，但是內容要好看，思想更加先進了。那些女人來到了現代，在大都市裏麵尋覓的故事！

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希拉裏·斯萬克與布蘭達·布萊斯分別飾演美國的室內設計師瑪麗與英國的家庭主婦瑪莎，兩個人沒有任何共通處，除了一點——她們失去了自己的兒子。瑪麗帶著幼子(盧克斯·哈內-賈丹)來到非洲探險，卻沒想到後者被疾瘧奪走了生命，這讓瑪麗陷入深深的自責當中。她和丈夫(弗蘭克·基裏洛)的婚姻也岌岌可危。在莫桑比克，瑪麗意外結識了瑪莎，後者成年的兒子(山姆克拉夫林)在當地擔任老師的期間也因為感染疾瘧而離開了人生。電影評論：割裂的前後兩部分：不多的閃光點基本也就在前半部分，兩個不同年紀的母親不同閱曆下，對喪子之痛反應還算合理，尤其斯萬克，幼子夭折時的表演細膩感人恰到好處；後半部分就很俗套了，架勢拉地挺大，隻是看著唬人。這種類型的電影，確實還是需要有真實故事作基礎。最後，致敬非洲英雄，迪迪埃·德羅巴。

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彼得帶著一張舊相片與一段模糊的影像，從匈牙利來到美國，尋找7年前赴美後音訊全無的數學家父親。隨著各種線索追查下去，他不僅發現父親早已改名換姓過著富裕的生活，還另組了新的家庭。父子重聚後，他才了解父親的離去，不隻與政治與科學有關，還包括美國軍方不可告人的研究。電影評論：#47th FEST# 東京→各種歐洲幻想節→FEST。依然是個神棍片，不過這次用（偽）found-footage用得好棒。開發了某種借用桌麵電影調度的正反打和轉場方式，也有運動鏡頭不同材質（卡片機高清+數字）的極好的匹配剪輯。故事主要建立在陰謀論上麵（有點像[休斯頓我們有一個問題]），不過展開的還不錯。平行插進來的夢和空間站場景是什麼鬼……“美國爸爸”太症候了。金句：“-你沒聽說過冷戰，蘇聯，柏林牆之類的嗎？”“-那些都是真的嗎，我一直以為是科幻……”

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改編自《芬妮的回憶錄》，真實刻畫了二戰時期，一家勇敢的猶太孩子們逃離納粹迫害的經曆，過程驚心動魄.電影評論：有一些地方，那些遭受厄運的人們，麵對迫害者不斷重複的強盜邏輯，會完全失落了自我，失落了判斷的能力。漸漸地，他們開始順從這樣的邏輯，相信自己是有罪的，開始相信迫害者掌握著某種他們還不十分理解的真理，在這樣的時候，他們會心理崩潰，失去對善惡的判斷能力。不要說孩子，就是成年人的精神都被攔腰斬斷，再沒有什麼東西能夠撐起他們。 而特萊津集中營裏的囚徒和他們的孩子們，精神是健全的。盡管納粹一再試圖證明，猶太人是一個罪惡和肮髒的民族。可是，既是一個十歲的女孩，她都對自己的民族充滿自信。孩子們毫不遲疑地握住長輩和老師們伸過來的手，從他們那裏攝取知識和文明的養料，攝取力量。他們相信，即使在生命的最後一刻，他們的精神、心靈依然是有所依托的。 ——林達《像自由一樣美麗》

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GAINAX的前身是於1980年代早期成立的Daicon Film，創立時的成員包括庵野秀明、貞本義行、赤井孝美和樋口真嗣。他們的第一個企劃是為1981年在大阪舉行的第20屆日本科幻大會（該屆大會又被稱為Daicon III）製作開幕動畫短片。該短片是關於一個小女孩與早期科幻作品（包括鹹蛋超人＝超人力霸王、宇宙戰艦大和號、星空奇遇記、星球大戰＝星際大戰、哥斯拉等）中的怪獸、機器人和太空船等進行戰鬥，直到她到達一個沙漠平原，並用一杯水澆一顆白蘿卜（Daikon）。該棵白蘿卜立刻生長成一部巨大的太空船，並把她送走。雖然這個動畫短片企劃的野心很大，製成品的質素卻很粗糙。電影評論：Daicon Film於八十年代初製作的各種動畫+特攝小短片,又燃又萌又有愛~GAINAX各位宅神最初的青春和激情真是無敵地清新可人,感動+熱血中~

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影片開頭一段，神父安格爾不斷犯罪，笨拙但又順利地成了一個“惡棍”，這些情節既令人好笑又能引發懸念。直到神父向書店老板解釋，我們才知道原來他這樣做是為了和撒旦聯係，以便製止世界末日的到來。 在神學上造詣頗深的神父安格爾研究神學多年發現了一個天大的秘密，那就是基督的敵人將在1995年12月25日的馬德裏出現，而那一天將是世界末日。 將近聖誕節了，神父來到正在到處被暴力“清洗”的混亂的馬德裏，他從一個快被燒死的人身上偷了錢包和身份證，順手偷了一個箱子，又來到音像店，要看店的大漢瓊斯給他找幾張重金屬唱片。瓊斯和他頗為投緣，不僅送給他一個名叫“撒旦”地下樂隊的小樣，而且還給了樂隊演唱的場所“地獄”和他自己母親開的旅館的地址。 安格爾來到旅館住了下來，然後去了書店，神父找到一個當紅的預知未來的電視節目“黑暗地帶”的主持人卡文出的一本書，要把它偷走。在書店管理者麵前，他宣布了世界末日的到來，並告訴對方自己就是要做個惡棍，以便能和撒旦取得聯係，然後在儀式上殺死它。然後，神父打昏要給精神病院打電話的老板，逃了出來。 安格爾要瓊斯幫忙尋找魔鬼，兩個人跟蹤卡文，闖進他的住處，然後要這個電視上的先知告訴他如何投靠魔鬼。安格爾不惜使用暴力，卡文無奈隻能胡亂招供，要他去找處女之血。安格爾用安眠藥從瓊斯女友身上得到處女之血，又打昏了瓊斯的母親，才回到卡文的住處。一番儀式過後，什麼結果都沒有，卡文承認自己剛才是胡亂說的，而就在這時，一隻“神聖”的蟑螂出現，接著就是代表魔鬼的怪獸出現又離開。 深信了神父觀點的卡文也決定和他們一起尋找魔鬼，突然有人瘋狂撞門，三個人從窗戶逃了出去，卡文不慎摔在燈箱上，神父和瓊斯逃走了。卡文被救下來之後，連忙趕到電視台，要求停播聖誕節目，播出自己的特別節目，就在他和製片人爭吵的時候，突然發現了自己書中記載的魔鬼的簽名。 安格爾獨自找到“地獄”，卻被人誤會打昏，瓊斯把他救了出來。兩人看到卡文的特別節目，打通了卡文的熱線電話，狂熱的卡文在電視上宣布了世界末日的到來。卡文找到兩人，把自己的發現告訴他們，帶他們來到“魔鬼的教堂”——一所還沒完全蓋好的大廈。 在大廈裏，他們果然聽到嬰兒的哭聲，但暴力“清洗”馬德裏的暴徒出現，打倒了卡文，把安格爾和瓊斯逼上了樓頂。瓊斯要安格爾藏起來，安格爾看到了暴徒幻化成魔鬼，把瓊斯從樓上丟下去。安格爾逃回樓下，看到卡文正要被焚燒，他用撿來的手槍擊斃了暴徒，救出了卡文。安格爾看到了一旁已經被槍殺的一對窮人和新出生的嬰兒，又回身擊斃了撲上來的暴徒-魔鬼。 九個月後，“黑暗地帶”換了一個主持人恢複播出，遠方的卡文卻向安格爾感歎著自己拯救世界卻沒有人知道。 用這樣短的篇幅去描述這樣一部影片，幾乎是不太可能的，影片中複雜的情節轉折隻能被忽略掉。這是一部現代感很強的影片，劇情複雜節奏緊湊，但同時這也是一部有著西班牙傳統的影片，色調明快，人物個性極度鮮明，而且主角安格爾的身上顯然就是唐·吉訶德的影子，而力大無腦的瓊斯，當然就是桑丘。兩個人再加上卡文，三個人陷入一種迷幻的激情之中，荒謬地試圖拯救世界。影片並沒有在這個情節的現實性上作太多文章，也許這是一個荒誕的“神學”故事，也許是安格爾的狂熱和卡文的迷幻劑在作怪，反正我們看到了一部精彩的影片，誰還會管那麼多。 影片導演伊格萊西亞，是西班牙新近崛起的年輕導演，我們從這部影片中就可以看到他豐富的想象力，和操控複雜故事的敘事能力。影片獲得西班牙戈雅獎最佳導演獎，從此開辟了伊格萊西亞的電影道路。但伊格萊西亞似乎有些底氣不足，在下一部影片《狂野雙辣》中沒有更進一步展開他豐富的想象，而是陷入了以情節和視覺效果取勝的心態之中。電影評論：世界史 鬼才伊格萊西亞，完全不按常理出牌，狠狠地黑了一把基督教，本片又可以叫【三傻大鬧馬德裏】，活寶三人組要阻止撒旦毀滅世界，不同性格碰撞產生的笑料不斷，打打鬧鬧就成了英雄。嬉笑之餘，還多了層勵誌的意思，loser也可以憑借一己之力拯救世界，所以處在低穀的人們不要灰心，你們也可以的。