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畫家米白因為幼年受過性侵犯，自我封閉。二十年後，她決定重回鳳凰鎮，尋找解脫。在鳳凰鎮她結識了客棧老闆娘冷紅，以及裸體模特青梅，三個人分別有各自不幸的遭遇，對她們的傷害來自父親、情人、以及陌生人，她們每個人都以不同的方式處理男性對自己的侵犯，自閉、殺人、報複，又各自為付出的代價以及內心的魔鬼隱秘糾結。 三個女人開始互為牧師，傾訴、懺悔、寬恕，完成自我救贖之路。她們以不同的方式麵對新生，開始充滿陽光的人生……電影評論：崔子恩作為改編編劇，影片中透射出對男人無端的恨！感覺女人跟女人在一起這世界就和諧了似的。影片電影感十足，景德鎮的大遠景也很賞心悅目，隻是這個故事依舊透出一種腐朽的感覺~最後那個港台攝影師看上去也太猥瑣了一點吧~依然是一副靠不住的樣子啊~

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香港回歸前，英國政府決定由英籍華人議員任劍輝（羅家英 飾）出任最後一任港督。曆代都受到英國政府迫害的黃老板決定雇請春、夏、秋、冬四大殺手刺殺英政府最後一名港督，以出一口怨氣。在劍輝的就職大典上，春、夏、秋、冬混入了人群中，關鍵時刻，督務署長的私生子陸葛（葛民輝 飾）誤打誤撞，救下了劍輝，並將殺手秋殺死了。高層對此十分重視，於是委派陸葛和港督保安隊長大件（周文健 飾）重新受訓後正式成為最後一位港督的保鏢。陸葛作為最後一名港督的保鏢生涯開始了。電影評論：香港回歸前，文藝界的作品在政治性上基本都是反帝愛國（當然，香港文藝界很多作品都無涉政治），但是香港回歸之後，以本片為代表，愛國主題幾乎喪失殆盡，原因就是香港認為國家和政府是二元對立，但是在實際操作中，又不可能在反對中共的同時愛國，所以最後導致愛國主題全麵從香港的文藝界、知識界消失。這是回歸之後，港獨運動的知識背景。可以說，這部電影是一個典型的縮影。

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這是一部以非常時期為背景的悲喜劇式勵誌片。影片講述香港某大醫院高級醫生譚耀文和護士楊恭如、商人曾誌偉、非典病患者蒲茜兒、蕭正楠、醫院院長黃日華、藥店老板錢嘉樂等，在非典暴虐香港期間，麵對非典病魔，眾人的行為、心態與境況均發生重大變化，白衣天使楊恭如堅守崗位，譚耀文從臨陣退縮到重拾醫生責任感；曾誌偉力阻其妹與錢嘉樂相戀，生意頻臨破產之際，錢嘉樂不計前嫌，幫其解困；蒲茜兒患非典重病後，男友變心，雙禍打擊，痛不欲生，幸得鄰居肖正楠熱心相助，重燃人生希望，而肖正楠卻因此不幸染上非典型肺炎，蒲茜兒在男友和肖正楠之間情感徘徊後，最終鼓起勇氣作出了正確的選擇……電影評論：電影裏麵很多細節方麵不考究。醫護人員穿著隔離服，帶著眼鏡和口罩，這是對的。但在隔離病房裏裏還隨便摘口罩，給非典病人搶救插管時還特地把口罩摘下來，穿著隔離服就到汙染區外的領導辦公室，而領導在那兒沒有任何隔離措施。哎，但凡有個醫療顧問也不會有這些問題。

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德克·博加德飾演數學天才塞巴斯蒂安，他得到英國政府的工作，負責解碼。但也因此愛上美麗的同事，讓他們的辦公室戀情更顯複雜。電影評論：其實沒那麼嚴肅，當輕喜劇看還不錯。劇情沒啥好說的，OST和基調都60年代倫敦風十足，卡司完美。Dirk演這種悶騷高智商學術男魅力無敵啊，一身知識分子標準配置加上黑粗框眼鏡誰看了不愛，難怪女主各種熱情似火。個人很不喜歡女主咆哮然後男主kiss封嘴的橋段，反複用讓人反感【這一定是嫉妒

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耶穌被釘死在十字架上三年後，有傳言說他將死而複生，並領導群眾推翻羅馬統治者。為了安穩民心，羅馬政府派出一位名叫塔羅斯的官員去尋找耶穌的遺體以反駁傳言。結果塔羅斯在調查中頻頻受阻，不僅有人故意不想讓他知道真相，他自己也陷入了關於信仰的矛盾之中……電影評論：我不信教所以不太理解這類曆史片/宗教宣傳片，說實話這個鏡頭和故事節奏看起來有點像地方台的小成本製作；如果塔比瑟沒有蘇醒看起來就像科學揭秘了，耶路撒冷統治者的質疑和我疑問相似，耶穌難道隻有在需要證明自己存在的時候才顯示其大能嗎？被簡介吸引過來，但說實話並沒有達到我的預期，作為故事片它不算純粹，還夾雜著宗教宣傳，作為宣傳片，它沒能回答質疑者的疑問。

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士為找回失去的記憶而來到新的世界“士的世界”。在這個世界裏，士等人來到了一座謎之西式大屋，在屋內他們遇到了一個稱士為哥哥、並一直等待著他的少女·門矢小夜。負責照顧小夜的謎之男·月影告訴士等人這個世界已經開始出現毀滅的現象，要防止最惡劣的事態發生，必須決定一個最強的假麵騎士，難道夏海夢見的騎士大戰即將成為現實……？電影評論：不要以為來打大甩賣就要給你好評啊親！什麼狗屁不通的劇場版啊！敢更意識流點嗎！不如不看，我簡直對士幻滅了，造型敢更醜陋點麼，真希望雄介把他捏死啊。雄介也是，到底要為他擋幾次才甘心，最後打老怪不是還跟條形碼一族一起麼，有你份嗎，他知道感激嗎！除了來打廣告的W真是各種沒眼看( ▼皿▼)=○

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本劇講述了：一對夫妻女兒辦周年那天朋友聚集在一堂而發生的一係列故事。講述了368世代的哀歡故事。電影評論：舞台劇的感覺，貧賤夫妻百事哀，最後的結局太理想化了。