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西子湖畔，細雨如煙，身患殘疾，手柱單拐的花匠女兒潘潔梅，在十年浩劫中失去了父親。落實政策回城後，她被排斥在就業大門之外，今天，她又一次失望而歸。與她相依為命的母親，告縫製傘骨為生，街道常支部書記老陳送來了救濟款，但潔梅決心自謀生路。潔梅幼時的老師黃瑩，遇到插隊歸來的常磊、柳灣，他們談到當年因救同學致殘的潔格，十分懷念。常磊從高考場出來，巧遇正在賣花的潔梅，正要相認，潔梅已在雨中離去，常磊不勝悵惘。潔梅在街道和領裏的幫助下，湊集資金，開了一家花店。她繼承父業，養花種花，受到大家的歡迎。不久，常磊、柳灣在花店與潔梅相見，潔梅應黃瑩的要求，還擔任了校外輔導員。常磊從小與潔梅結下了深厚的友誼，久別重逢，真摯的感情在兩人心中萌發。常磊蹬著三輪車，幫潔梅運花。常磊表達了自己對潔梅的愛慕之情。潔梅不願給常磊帶來累贅，婉轉地拒絕了他的愛情。淡季到來，潔梅隻身到鄉下姑媽家，買來許多便宜的花秧。園林科研所杜教授決心幫她把她父親生前培育的名貴菊種重新培植出來，滿足國內外市場的需要。花店擴大了，柳灣把在家待業的弟弟柳欣送到花店幫忙。潔梅鼓勵高考落第的常磊重新振作起來。秋天，潔梅培育的名種菊在花展上受到國內外觀眾的讚揚。潔梅攜帶著名種菊到北京參加全國花展時，留下了一盆幸福的藍月季，與常磊、柳灣共勉。這些經曆了坎坷命運的青年一代，從自身奮鬥的經曆中深深地體會到，生活並沒有拋棄他們，要在人生的道路上去執著地追求，創造那花一樣的美好的未來。電影評論：殘疾人，是中國文藝的重要內容，古往今來。社會主義的殘疾人，一般都表現為身殘誌堅。1980年代，夏天的衣著，男人女人的上衣都很薄，從而透出褲子的顏色和內衣的輪廓，明顯不好看——可是全國都那麼穿。

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老頭子Woody（布魯斯·鄧恩 Bruce Dern 飾）收到一份廣告，上麵說他中了一百萬大獎，對此他深信不疑，更決定從蒙大拿的比靈斯市步行到內布拉斯加的林肯市去領獎。他的妻子和兩個兒子多次勸阻未果，最終小兒子David（威爾·福特 Will Forte 飾）決定開車載著他到林肯去領獎。去林肯的路上他們經過了Woody的老家，便決定去拜訪那些久未謀麵的親戚們。Woody一家在那裏短暫停留的幾天裏，整個小鎮的人都知道Woody中了大獎，Woody頓時成了鎮上的紅人，接踵而來的是他的那些老債主們。David也漸漸了解了Woody那些不為人知的過去，對自己的父親有了新的了解......電影評論：在時間旅行當中一去不返的《內布拉斯加》之於佩恩如同《羅馬》之於卡隆。然而區別於“上善若水大愛無疆”的母性，信仰和救贖在父親的眼界裏永遠是“象大而有形”的存在。從這個角度看，猶如幻影的“白日夢”或許不是一個虛假的騙局，印在紙上的字據至少證明了理想主義者在現實生活裏沒有死去。事實上，影片的悲劇性正是在於迷信一個不切實際的謊言並非是主人公一個人的專利，那是整整一代人的糊塗、迷茫與荒唐。欲望設下的這個陷阱最終導致了人際關係的淡漠和疏遠，地廣人稀的沿路風光愈加強化了現代人之處境的寂寞與淒涼。好在我們於佩恩這部描述父子情誼作品的最後再一次從“上帝”那裏得到了堅定而清晰的回音。因此這部浪漫主義批判傑作是《杯酒人生》的變奏也是《關於施密特》的延續，更是導演作為一個現實的理想主義者寄給所有《後人》的一封家書。

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昭和初年，崇尚自由的少女凜（蒼井優 飾）不願重複母親那為夫命是從的人生，在婚禮當天穿著禮服跑出家去；昭和中葉，凜的三個女兒各自經曆不同的人生，長女薰（竹內結子 飾）與愛人經曆生離死別，對亡夫久久無法忘懷。次女翠（田中麗奈 飾）是一家期刊的編輯，她一心做一名出色的女強人。小女慧（仲間由紀恵 飾）擁有幸福的小家庭，在第二個生命即將到來之際，她的生命卻受到死神的威脅；21世紀之初，慧的兩個女兒也品味著人生的種種：幼女佳（広末涼子 飾）擁有幸福的三口之家，樂在其中。長女奏（鈴木京香 飾）遠赴東京追尋夢想，卻不得不麵對殘酷冰冷的現實。三代女人，不同的人生，有如花開花落，周而複始……電影評論：昭和初年的凜（蒼井優 飾）；昭和中葉，凜的三個女兒，長女薰（竹內結子 飾）；次女翠（田中麗奈 飾），小女慧（仲間由紀恵 飾）；21世紀之初，慧的兩個女兒：長女奏（鈴木京香 飾），幼女佳（広末涼子 飾）。後麵高讚女權評論中有相當一部分是反對本片引導女性選擇婚姻和生育。事實上，婚姻和生育不論是對男性還是女性，都有著最重大的影響。本片描寫了三代女性的故事，它的重點是人類的現代文明的進程，而非對錯。凜，對包辦婚姻產生了抵觸；薰，丈夫車禍死亡後難以忘懷；翠，職業女性被男權困擾；慧：生小女兒難產而死；奏，麵對非婚懷孕的選擇；佳：從小就麵對母親因為生自己而死去，決心要快樂地把媽媽的人生也活下去的女性。而中國大陸的現代文明，如果從49年解放算起，不過70年；換一種算法，從加入世貿算起，還不足20年。

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日本導演高橋伴明執導、奧田瑛二主演的新片《紅玉》正式入圍即將於2015年8月27日-9月7日在加拿大召開的第39屆蒙特利爾國際電影節“世界電影關注單元”。電影評論：pinku一代幻滅~pinku一代的悼文一般~ 上世紀的pinku所有的特征和局限都在本片體現出來了~試圖以性作為所有的社會問題個體問題的解決出口~這顯然是一廂情願的死胡同~ pinku的女性總是被作者關懷 但是被故事壓抑的~ pinku一代可貴是思索自我的存在問題~ 缺點是回答方式非常簡單粗暴 或者說是無能的~

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飛速發展的日本經濟打破了茨城縣鹿島長久以來的平靜，大工業湧入，農業區紛紛變成了臨海的工業基地。山澤家長男幸雄（根津甚八 飾）腦瓜靈活，用變賣土地的錢買了一輛自動卸貨卡車，靠為工地運送沙石賺了大錢。有了錢的幸雄開始沉迷毒品，然兩個兒子溺水而死卻讓他警醒過來。幸雄請人在後背刺上觀音像和兒子們的戒名作為超度，但與妻子文江的關係卻越來越緊張。不久，弟弟明彥的女友順子來到鹿島，她很快為幸雄的故事所吸引……電影評論：英字生肉 銳不可當的敘事，日影也曾如此犀利如此不避文化習俗。國家遭重創後的一代中青年，似乎往往淩厲無比，日本集中在七八十年代，中國推延到78年才釋放這群人的戰鬥力。8-

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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東蒲田工業高中即將迎來新一年的畢業季，在此任教的教師村越昌也（風間俊介 飾）即將同時向其所負責的定時製和全日製學生告別。對他來說，這次畢業典禮還有一項重要使命，那就是向他一直傾慕的定時製學生三枝香織（臼田麻美 飾）告白。誰知正在教室中籌劃的村越先後聽到了香織他們的驚喜派對計劃以及全日製男孩牧原匠（吉沢亮 飾）和西村信行（米本來輝 飾）針對他的複仇計劃。慌亂之間村越形跡暴露，隻得將計就計戴上麵具冒充成校外的不良少年。電影評論：風間俊介真愛粉，文化人顏藝帝，聲優小達人，聲稱隻在以後隻在VS嵐跳舞的歡騰小暖男。（SP還是很好笑的啦，當小品不錯的啦~）今年4月風pon有了自己的冠番，yeah！【ps吉澤亮弟弟會有前途呦