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在法王路易十六時期，各種社會矛盾日益激化，新興的資產階級同情農民疾苦，受到巴黎雅各賓派的影響，阿爾諾帶領馬賽港的市民設計奪取了要塞，得到了武器，並驅逐了公爵，他們舉行集會通過決議組織500名義勇軍進軍巴黎去搭救同情改革的議員，馬賽市民積極參軍，高唱著馬賽曲向進發。途中他們受到了擁護共和的人民的歡迎也和頑固的保皇黨進行了戰鬥，到達巴黎後，他們彙入了革命者的隊伍，1792年8月10日，巴黎人民在雅各賓派的領導下，終於推翻了路易十六王朝，贏得了政權交替的勝利，揭開了法國大革命的序幕，而這個時期創作的進軍歌曲《馬賽曲》也成為了鼓舞鬥誌的讚歌。電影評論：在《瓦倫之夜》之後好久沒看過這麼可愛的法革題材電影了，雖然當馬賽的誌願軍們提到8月10時已經大體猜到了他們其中一些人將要迎來的歸宿。我認為從小人物描述法革的作品十分可貴，人民參與革命有自己的思考，他們並不是龐大的史實敘述中永遠被他者化的烏合之眾，像法朗士的《諸神渴了》以及今年法國新上映的Un Peuple et Son Roi都采取了這個敘事角度。自詡理中客一味抨擊革命的血腥和人民的盲目是愚蠢的，重要的是反思曆史為什麼會走上這樣的進程，如果這樣的命運抉擇落在我們每一個人身上，我們又會何去何從？ （順便我想抱怨一下騰訊視頻這個片源的翻譯質量，懂法語或者法革曆史的朋友會發現裏邊出現了低級錯誤，不過起碼是個能夠觀看的片源……ojz……總之感謝分享吧）

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博物館門衛幫助了神秘的訪客，巨大的維也納藝術史藝術博物館成為一個神秘的十字路口，閃爍著探索的火花，關於他們的生命的、城市，以及反映和塑造世界的方式。電影評論：博物館內外的有趣互文，一個個構圖優美的固定鏡頭將平日所見化成了值得為之駐足的藝術品，同時道出了博物館對於不同觀者的意義所在：即其賦予生活的Framing/Reframing和死生之間原本缺失的通路，時隔幾年重看，最後的半小時依舊非常動人。不過單就本片而言，並不總是認同Jem Cohen在表麵形式上那種有心的“隨性”，比如16mm和數字的交替使用本可以有一個更有意義的係統，而不是完全從實用角度出發。

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根據周梅森中篇小說《軍歌》改編。 抗日戰爭初期，日軍在幾次大戰之後，俘獲了大批中國戰俘。這些戰俘中有當時的中央軍、雜牌軍，還有少數八路軍。他們被一起押進了日軍建立的“第九死亡營”。中央軍的老偵察兵田德勝、劉子平與八路軍的騎兵營長孟澤新、戰士章德龍一起被關進了四號班房。在四號班房中，以川軍營長老祁為首的一批戰俘，正在秘密籌劃衝出死亡營。他們利用在煤礦井下勞動的機會，不斷尋空進入一些老洞子去摸路，期望能找到一條可以逃走的出口。與此同時，以孟澤新為首的一批戰俘也在準備越獄，雙方雖是同一目的，卻互不信任，各行其是。死亡營司令官龍澤壽是個凶狠而又狡猾的日軍少佐，為了給侵華日軍提供更多的煤炭，他不僅指派漢奸來對付戰俘監工，還在戰俘中尋找告密者。不久，老祁被漢奸告發了。龍澤壽集合起全營戰俘，放出狼狗將老祁咬得血肉模糊。遊擊隊為了營救死亡營中的全體戰俘，派張麻子混進營中，在戰俘中組織裏應外合。不料被劉子平等人誤當做告密者而處死。張麻子的死，不僅使遊擊隊的計劃難以實施，也引起了龍澤壽的警覺。他下令將戰俘集中到烈日下暴曬，威脅如不交出殺張麻子的人，就把他們活活曬死、渴死。為救全體戰俘，孟澤新挺身而出；為了救自己的營長，章得龍衝了出來，被龍澤壽殘忍地殺害了。龍澤壽決定在戰俘中尋找突破口，於是將一個日本慰安婦送到了劉子平的房間。憤怒的劉子平粗暴地扒光了姑娘的衣服，把自己對日本侵略者的仇恨，發泄在這個不幸的日本姑娘身上。龍澤壽滿以為對劉子平的“特別優待”會使他投向自己，然而他失算了。當發現暴動已經開始時，龍澤壽暴怒了，6把刺刀一起刺進劉子平的身體……但是，戰俘們並沒有因此退縮，他們仍在為衝出死亡營進行著殊死的搏鬥。電影評論：主角渾身汗液和煤渣的健壯身體被日軍捆綁在太陽下暴曬，礦工在礦洞裏一絲不掛地勞作，男一男二兩身肌肉在洞中扭打，俘虜在雨中脫去衣褲淋浴。日軍軍官甚至用槍逼迫主角脫衣，然後將其吊在營地大門。這些主動展示男性身體的情節，加上無存在感的日本慰安婦女性角色，這實在是一部男性荷爾蒙爆炸的電影。

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講述重新工作的高級幹部周豐，教育拋棄妻 兒私調回京的兒子，體察民情，發揚黨的優良傳統的故事。電影評論：一個鏡頭---老幹部看見兒子弄一群新潮青年在家跳舞---兩個屁股碰在一起。

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建築師喬納森·裏弗斯（邁克爾·基頓 Michael Keaton 飾）和妻子安娜（錢德拉·韋斯特 Chandra West 飾）正滿心歡喜等待新生命的到來。然而一場車禍過後，安娜離奇失蹤，生死不明，喬納森的人生從此跌入穀底。在他最為悲痛之際，一個名叫雷蒙德·普裏斯（伊恩·邁克內斯 Ian McNeice 飾）的男人出現在喬納森麵前，他聲稱可以通過EVP技術讓喬納森聽到妻子的聲音。所謂“EVP”，即“超自然電子噪聲現象”（Electronic Voice Phenomena），通過它可讓生者與死者建立聯係。電影評論：“白噪音”，學名叫作EVP（Electronic Voice Phenomena），就是“超自然電子噪音現象”，據說靈魂能夠通過某種電子噪音和活著的人進行交流。信奉EVA的人會說，靈魂即使某種程度上的電子波，而在收音機某個沒有調好的雜音段裏，你也許會聽到一種聲音；在電視某個充滿雪花的屏幕上，你也許會看到一張麵孔，而那些都是去世的人的靈魂的顯現。而已經死亡的人通過現代的電子設備上產生的靜電幹擾或者電子噪音來傳遞聲音和影響，以達到和現實世界相溝通的目的，這樣的現象就是EVA。信奉EVA的人堅信自己可以和去世的親人進行聯絡，而我們需要做的就是等待和聆聽。

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《教母》將講述格裏賽達·布蘭科傳奇而血腥的一生。上世紀70年代初期，布蘭科使用私人飛機，將哥倫比亞的可卡因運送到美國紐約，並成為黑手黨五大家族最大的毒品供應者，是令美國緝毒警察相當頭痛的人物。除了毒品交易中背負200多條人命，她前後兩任丈夫也都死在她的手上。電影評論：180217太糙了，澤塔瓊斯太老了，都能當女朋友的奶奶了。。好多應該暗顯霸氣的地方都很刻意，覺不出來她很厲害，隻是覺得一直在發騷，衝男的衝女的都一樣。換成塞隆可能效果會好一些，也可能有更好的人選，但一時想不到了，總之比瓊斯好，太老了，掩蓋不住了，除了拉拉情，挑老公的眼光也太爛了。

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做事一向理性的水利工程師沃爾特·費伯（山姆·夏普德 Sam Shepard 飾）搭乘的飛機中途失事，被迫降落在墨西哥的沙漠之中。然而在獲救之後，沃爾特卻一反常態地決定，與素不相識的德國商人去墨西哥叢林尋找多年都未曾連絡過的朋友。當他們來到朋友的住處時，發現朋友已經自殺身亡。電影評論：大概一個時代有一個時代的文藝。 很難想象當下的文藝能夠容許Walter Faber這樣的男性作為非反派主角登場——甚至其中女性的形象也充滿二十世紀六十年代女性運動以前老派男性知識分子的審美偏好：美麗、柔弱、多情，並且在男女關係中處於從屬和依附性地位……當然這不是苛責小說的作者Max Frisch，時代的烙印是抹不去的：風格化的視聽語言自身就銘刻著濃烈的上世紀末文藝電影慣見表達——演員們何嚐不是代表了一個時代的“一時之選”呢。 比較惹人不快的是收尾處Hanna與Faber的衝突放大了文學腳本對女性不友好的感覺，氤氳著古典氣息的畫麵和光影下一個氣質絕美的Οἰδίπους式關於宿命和愛情的希臘悲劇也因此墮落成普通的亂倫——何況Sam Shepard現代感十足的美式英語也與整體敘事調性不和，觀感因此大為折損。 哎……理工男又不等於直男癌。