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英俊青年麥克爾（Walter Slezak 飾）是畫家蘇萊特的專屬模特，以麥克爾為原型，蘇萊特創作出了精美的藝術作品，名聲大噪，登門求畫的人絡繹不絕，但蘇萊特為了保存和麥克爾的美好回憶拒絕出賣傑作。年輕貌美的女伯爵拜訪蘇萊特，請求後者為自己畫像，麥克爾默默注視著女伯爵，四目交投之下，情意暗生，蘇萊特思量之後決定為女伯爵作畫，但創作不久因蘇萊特無法描畫女伯爵的眼睛而陷入停滯，麥克爾提筆代勞，女伯爵美麗的神色躍然畫上……麥克爾與女伯爵相愛並逐漸離蘇萊特而去，蘇萊特承受著年青人的欺騙和背叛，將內心的悲苦呈現在畫作上，受孤獨煎熬的生命之火漸漸熄滅……電影評論：卡爾·西奧多·德萊葉長片補完，赫曼·邦同名原著改編。1.非常迷人。德萊葉以外的任何默片導演都不敢在20年代，僅通過90分鍾的時長就將如此紛繁複雜的人物邏輯鏈及細膩的心緒刻畫壓置其中。室內置景之華美，妝容服飾之自然，令人渾然不覺年代久遠的隔閡，沉浸在注定絕殤的悲慟中難以自拔。2.作為電影史上最早涉及同性戀題材的作品之一，對相關元素的處理顯得較為含蓄克製，但我並不認為老藝術家和年輕人隻是簡單的同性戀人，他們之間的關係應是複雜的，具備戀人/父子/師徒/主仆的多義性。正因為這種複雜感情的存在，一切的過錯都得已被諒解（副線的三角戀亦是反襯於此）。3.光影運用有表現主義色彩，麵部特寫和宗教信念的寄托皆延承至德萊葉後期。4.畫作隱喻；關於生死情怨的話題討論，“追求過世間最美之物，死而無憾”（8.5/10）

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在腦神經科醫院裏有一個勤快的總是麵帶微笑的勤雜工。他曾一度虐待妻子，拋棄女兒去遠洋船隊當了一名船員。幾年之後，他厭倦了這種生活，回到了故鄉。回來後才知道，在他走後，妻子禁不住打擊，發了瘋，被收容到了腦神經科醫院。而女兒已長成一個漂亮的大姑娘，正打算結婚，但卻怕瘋了的母親會影響自己的婚姻，很是苦悶。父親也怕瘋了的妻子會破壞女兒的幸福，便潛入醫院，做了一名勤雜工，打算尋找機會帶著妻子逃出醫院。於是在醫院做勤雜工的父親微笑著麵對每一個病人，這個柔和的微笑麵具使醫院裏充滿了歡聲笑語，做勤雜工的父親在醫院的走廊裏賣力的清掃著衛生。女兒和心上人捧著鮮豔的花束走向幸福的紅地毯。電影評論：暴動兩段看了都特別欣喜，光學扭曲的舞蹈女，幻境裏開來的車，每個人都是瘋子，慚於自身，渴望戴上微笑的麵具？夢幻的切鏡是索科洛夫的師承？配樂很像寺山修司綠油油的處女座；敘事確實太糙了，尤其剛開始全是日本女人，臉盲，沒辯士怎麼可能看懂……還有，任務貼牆強光後側打上，真他媽好看。然後我愛上了那個跳舞的 “其小說的人物和故事都是現實生活的異乎尋常的變形或扭曲，用以揭示工業社會的異化現象和人失去自我的嚴重的精神危機。代表人物有奧地利的卡夫卡等。 其戲劇內容荒誕離奇，結構散亂，場次之間缺少邏輯聯係，情節變化突兀，生與死、夢幻與現實之間沒有明確的界線 。多用簡短、快速、高聲調、強節奏的冗長的內心獨白來表現人物的思想感情。”

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這部傳記電影的一開場，主人公安迪·考夫曼（金·凱瑞 Jim Carrey 飾）卻向觀眾開了一個謝幕的玩笑。安迪自幼喜愛表演，成年後順理成章成為飯店駐場演員，但事業並不順利，一次他模仿貓王的表演引起好萊塢經紀人喬治注意，後者將他引薦到電視界。上鏡前安迪從東方修行課上得到幽默的秘訣：沉默。安迪憑獨特的表演風格得到觀眾青睞，進入了他頗為鄙視的情景喜劇領域。他創造出了一個不存在的人物托尼·克裏夫，然後借克裏夫的身份實現他和搭檔的瘋狂點子，和女人們進行的摔跤比賽更把他的瘋狂推向了巔峰，安迪不斷的戲弄、激怒觀眾，直至他患上癌症卻沒人相信，但安迪不在乎，因為生活本身就是一場無止盡的玩笑……電影評論：“表演其實就是一場騙局，好的演員也是好的騙子。所謂‘喜劇’，就是先讓你當真，然後告訴你這是虛驚一場。難的不是讓你知道這是虛驚，而是讓你當真。” 表演：讓一個偉大的喜劇演員去扮演另一個偉大的喜劇演員。起碼三層欺騙，考夫曼騙片中觀眾，考夫曼騙身邊人，考夫曼騙片外觀眾，或者再加一層：考夫曼騙自己。金凱瑞對此的總結：“活著就是角色扮演，我們一出生就生在了各種角色設定之中。有的人到了一定的時候會發現他必須殺死那個角色才能真正活著。有的人則會選擇緊緊抓住那個角色，因為他怕除了這個角色以外就什麼都沒有了。但是走出那扇門你才會發現，一切都在門外等著。” 考夫曼對喜劇的理解類似《記憶碎片》中變魚缸戲法的中國老人：生活隻是舞台的延伸。結尾當考夫曼意識到自己篤信的神秘學也是騙局時，他笑了： 生活也是一場喜劇表演。

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烏波姐（蘇達拉·布查蓬 Sudarat Butrprom 飾）在學校裏一直都是尖子生，性格開朗樂觀的她深受同學們和老師們的喜愛，然而，在這所學校裏，烏波姐已經呆了七年了，並不是考試不合格無法畢業，這其中的緣由，隻有烏波姐一個人知道。電影評論：在眾多泰國青春電影中，這部並不算出挑，基本的泰式幽默、帥哥美女的愛情、泰國文化等等基本故事要素也都齊全了，隻是故事的戲劇性沒有那麼強，線索也很散，不過泰國電影最打動我的一個核心元素在這部劇中也存在著，那就是平淡中的善與人與人間淡淡的溫暖的情，傳統泰戲與泰國西北方言也是亮點。

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蓬萊島，相傳為古時候的神之島，秦始皇曾派徐福及三千童男童女尋找蓬萊，以覓長生不老之方。島上生活著人類、妖怪和半妖，他們和睦相處，自由自在。為了防止半妖受到傷害，巫女奏使用法術使蓬萊島隱藏起來，每隔50年才會伴著濃霧出現一次。然而邪惡的四鬥神趁小島結界虛弱之際潛入，汙染鳴動之窯，對島上居民進行無情統治和屠殺。在戈薇到達戰國時代的50年前，犬夜叉曾和桔梗乘船登上蓬萊，結果遭遇四鬥神。在交戰中，犬夜叉的力量被四鬥神封印。電影評論：父親是守護之手 母親是養育之手 可惡，真讓人不爽。 在戰鬥中感受愉悅，在廝殺中感受生存價值。 殺生丸：我所追尋的是與最強的對手一戰。 犬夜叉：什麼神啊，不過是自己亂封的吧！ 感悟：設定一個敵人，在一個環境下輪番展示角色的特點和招數。一波一波遞進的高潮，就像集齊龍珠一樣，集齊越多情緒越高，最後七顆龍珠集齊，就打大boss。大boss要靠所有人的力量才能打敗，大家驚險的一點一點集齊力量，每個人都付出努力，最終團結一致，一舉迎來大結局。 刺激的鏡頭切換場景。

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兩名農夫搭木筏至一孤島兜售雞鴨，島上氣氛詭異，兩人膽寒之下突遇一群麵具人襲擊，農夫一死一降，皆被島上屠夫解體後當做食物分發給饑腸轆轆的島民。原來此島轄屬大家鄉，不知何時島民開始以人肉為食，保安隊負責維持治安與食物配給。電影評論：盡管說是文革演繹，但開場沒多久就展現了村民的套路式打鬥，寫實感驟無。都已經大鋪充滿戾氣的吃人社會，但緊張的屠場暗算仍無所顧忌地加入搞笑橋段，似乎是對《蝶變》通篇嚴肅風格的一次矯枉過正，在此後徐克的鬼馬風格電影與成龍等人主導的影片中也是如此認可段子就不惜破壞整體地往裏加。比起完全外來的包鐵膽和三條九和土著的保安隊及村民，半道加入的“勞力士”是最複雜位置也最尷尬最令人唏噓的角色了，無論做賊還是做差人他都對第三種人懷抱惻隱之心，然而有案底的壞人想做好人處在夾縫兩邊都不容他，直到縫隙越來越小喪生時無人記掛他的善意；影片最後似已逃離不正常的“大家鄉”的阿蓮驚恐之餘熟練地破開剛死者胸膛掏出還在跳動的心髒，語言透著興奮、眼神已經麻木，精神上的麻痹延續著肉體逃離後的可怖。

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清朝康熙年間，少林俗家弟子洪熙官（李連傑飾）是紅花會成員，力圖反清複明。洪熙官因被同門師兄馬寧兒（計春華飾）出賣，家人被叛徒殺害，幸得幼子文定（謝苗飾）避過大難，洪熙官將馬寧兒刺死後與文定浪跡天涯。洪熙官父子和行騙的朱小倩和紅豆母女碰到一起，鬧出許多事情。少林遭劫難，至菩禪師將藏寶圖紋在五個年幼的的俗家弟子背上，為防被朝廷奪走，並密函告知洪熙官，務必護送他們前往紅花會。但馬寧兒被洪熙官打成重傷後，並沒有死，而是變成全身是毒、刀槍不入的怪物，他殺害了紅花會總舵主，並追殺五個孩子……電影評論：乍看像是照著方世玉的路子又拍了一遍。邱淑貞=李嘉欣，葉德嫻=蕭芳芳，陳鬆勇依舊口號帝……但你細琢磨，還是有講究的：由於李連傑這回自己當爹，方德的角色被砍掉，轉移給兒子輩的謝苗外加五子；洪熙官的角色定位要與方世玉拉開距離，剛硬冷麵極少喜感，就給他戳根鐵槍強化一下；為保持情感線上張力，葉邱母女倆務必更旁門左道；計春華氣質上無法複製趙文卓九門提督的邪魅陰狠，不必硬撐幹脆反其道行之給他毀容+配車！……所以王晶此片不僅概念繼承一個成功架構，而且因材施變的過程中也盡可能維係住了造就成功的戲劇總能。