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女主角葉子為了解除弟弟身上的詛咒,與其它夥伴曆盡重重艱險來到了大清龍脈“聖山”之下,深入千年古穴禁地,隻為拿到聖物“龍血沙”,在經曆地宮水潭、墓穴、祭壇、千古神獸火麒麟的重重磨難後,終於將弟弟救治成功的魔幻故事電影評論:20170222看了十多分鍾就知道必定是垃圾,但是很好奇垃圾的結尾會怎麼樣,也就看完了。

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做事嚴謹的劉哲在工作中不得同事以及領導們的喜歡,某日公司領導找出借口將劉哲開除,隨後劉哲開始胡思亂想,在情緒及神經重度壓迫下劉哲產生了人格分裂的症狀。內心的極度壓抑產生了2個自己,時常與自己對話,一場車禍後,在醫院的劉哲開始了一場場詭異的夢幻,夢中的他,無法分辨善惡,在與各種極端人物鬥爭中自己的父親與老婆都結束了生命,他開始害怕,開始恐慌,逐漸明白無論在任何情況下,自己最在乎的是誰……追述曾經,劉哲從小母親過世,一直與父親劉慈忠生活,劉慈忠對劉哲家教管教非常嚴格,從小劉哲就害怕父親,不敢犯錯,任何事情都聽從父親的安排,甚至於長大後劉哲的工作以及自己的老婆都是由父親劉慈忠一手包辦,工作的打擊使得劉哲將內心的叛逆擴大化的表達出來。恐怖的故事便接二連三的發生起來……電影評論:地地道道的國產爛片,那種味道純正的難以言喻。

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公元12世紀,廣袤遼闊的蒙古大草原,由於群龍無首,不同部落之間征伐兼並,屠戮仇殺,將原本的寧靜祥和擊得粉碎。是時,蒙古人依然保持著搶親習俗,他們相信婚姻成就的越快,生下的孩子便越勇猛。在一個飄雪的寒冷日子裏,乞顏部可汗也速該半路上搶走了蔑爾乞部的新娘訶額倫,而他們便成為了日後草原上的雄鷹——鐵木真的父母。部落間的仇殺紛爭沒有窮盡,鐵木真就在血雨腥風之中降生人間。曾經雄霸一方也速該也無法避免死於他人之手的厄運,而他的部落更遭遇了前所未有的滅頂之災。忍辱負重的鐵木真最終奪回乞顏部落可汗之位,並娶到孛爾貼為妻。可是當年被也速該羞辱的蔑爾乞人以牙還牙,搶走了孛爾貼。電影評論:這個以征服和殘暴著稱的遊牧民族無論他們曾經獲得了多少海內外的正麵的曆史評價,在現在的時代被遺棄在角落一點兒也不感到意外。抬高其對中華民族的貢獻難免有些自作多情。不過看得出曆史上蒙古族的男性和女性確實是兩類人,此片又將其誇張地放大,有刻意迎合時代之意。失去了一個盛極一時的民族之魂,呈現的失真實為遺憾。

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在冰天雪地上,兩個獵人正在捕殺獵物,途中他們發現了隻巨型大蜘蛛,兩個人在逃亡的時候被蜘蛛給殘忍殺害。一群男女來到了......最後人們能不能戰勝巨型蜘蛛並把它們消滅掉呢?電影評論:蜘蛛進化,基因,激素,跳躍,各種絲,各自弱點,通用特點(怕冷但本片變異了、光、熱、進食量);自卑-自信,如果進也是死,退也是死,我死也不退。最後一朝請君入甕,男主角滑的有一段比較帥,近垂直。教練的圍魏救趙很舍身啊,佩服其智慧。女博士用滅火器迎著PK蜘蛛,恩,有膽色。最後,和平,武器,失控,粉飾,這就是太平盛世之假象。備戰,永恒的主題。

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20世紀50年代,日本九州香椎灣海灘,一對殉情者的屍體被人發現。男人是正陷入貪汙醜聞的產建省助理科長佐山憲一(大浦龍宇一 飾),女人則是銀座某酒店的酒女阿時(原沙知絵 飾)。表麵上這是一起平常的畏罪殉情自殺案件,來自博多的中年警官鳥飼重太郎(北野武 飾)以及警視廳搜查二課的年輕刑警三原紀一(高橋克典 飾)卻發現案件背後疑點重重。經過一番縝密調查,他們將目標牢牢鎖在佐山的上司石田芳男(竹中直人 飾)和機械工具公司經理安田辰郎(柳葉敏郎 飾)身上,然而兩人卻有著無可辯駁的不在場證明。為了找到確鑿證據,鳥飼和三原進行了艱難的取證工作,終於……電影評論:4小時版本(像素掉渣),相比原著,增加了不少偵探人物戲,不如原著專注於層層推理的精妙,麵癱隻剩眼神的北野武還完全被反派們的演技KO。4分鍾很不容易發現,但全劇反反複複沾沾自喜這4分鍾就很煩人了。。。當時看書,就被火車時刻搞暈,在這近4小時長劇裏,再次被虐倒。。。昭和年代場景看著挺有意思,劇中的三原偵探,以及不少女性都有古典美。。。P.S 再看了100分鍾的版,是基於4小時版的大刀闊斧刪減版,像素高清,偵探人設線全部刪除,倒是不囉嗦了,但推理也變得倉皇,令應層層遞進的推理變得象大躍進。

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一九一八年,第一次世界大戰結束,戰勝國展開漫 長的凡爾賽條約談判過程。正值叛逆期的七歲美 國男孩,個性陰晴不定,外貌清秀還時常被誤認成 女生,隨著代表美國的外交官父親及虔誠基督徒母 親,住進法國鄉間的古老莊園。當大人忙於政治大 事,孤獨而騷動的幼小心靈,在高壓管教下跌跌撞 撞、無聲怒吼,邪惡的種子悄悄萌芽⋯⋯。電影評論:將暴力史大幅前溯至幼年,拋棄對已知結果的求證必然,以更為靈活自由的創作姿態為過程中的未知尋找契合的板塊,如社會性別身份被錯誤認知之後,如何使歸順與反抗的共有身體得以存活。問題之下一定程度需轉入家庭:在暴力與宗教同時施壓(形式上則以音樂與畫麵的不斷拉扯為呼應)的環境內,“愛”的施舍/需求的滿足被定義為病態——因此母親重新伸出橄欖枝試圖和解有一絲自我審判的荒誕意味,而當被告誡隻有個體能夠完全代替宗教成為信仰對象動作方才成立時,文化畸變由此產生。於是男孩以肉身為武器開始向權威攤牌,此時言語已成為無足輕重的物件,而隻有當其最後成功轉移成為符號,某種成型的意義同時被灌輸(口號為旗幟服務)之後,這股渴望成長的恐怖力量才會顯露真身。

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演而優則導的法國演技派男星亞伯杜龐蒂自導自演的《天上再見》,改編自犯罪小說大師皮耶勒梅特的同名小說,講述兩名因目睹長官犯罪而慘遭懲處的軍人,沒想到退役後長官飛黃騰達,自己卻一貧如洗,為不讓小人得誌,他們決定要為自己討回公道。影片精采刻畫第一次世界大戰過後法國社會,從血肉橫飛的泥濘戰場到紙醉金迷的華美派對,但即便麵具絢麗華美,也掩蓋不住背後的人生傷痛。電影評論:整體太法國主旋律,同預期比大失所望,不知為何杜邦泰爾執導的片子看著總不大順。音樂太滿,意圖過強,張弛無度,節奏失當,算相當缺乏導演天賦的。作為喜劇,笑果不甚理想,尤其缺乏法國喜劇那種輕鬆散漫卻又遊刃有餘且富涵智慧趣味的調性(九月懷胎一樣的問題,"賣笑"很吃力);這部還是戰爭題材,可惜對"戰爭"主題的思考尤為空泛,幾乎淪為背景板。角色也偏臉譜化,大量陳詞濫調,好人壞人界限清晰分明,對"人"與"戰爭"及其間的關係缺乏深刻探討理解,這讓它作為一部戰爭片也很失敗。那些五彩斑斕的麵具給人遊離感,更顯主線推進的力不從心。唯一亮點大概是納威爾這"大眼仔",圓溜溜的雙眼看起來好像鼯鼠。這可愛的大眼睛真不是白長的…全片幾乎隻運用眼神表演傳情,真可謂"天賦"。觀影過程中在想,為何富家父子因理想而棄絕和解的故事對觀眾百試不爽?哪怕它淺得隻是個設定?

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