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西恩（Adam Garcia）和米兩兄弟都在鋼鐵廠打工，過著沉悶刻板的生活。西恩具有跳舞的天賦，他希望一天能憑著自己的舞藝打出名堂；而米契爾則是一個實事求事的人，他極力遊說兄長西恩與他一起做生意，把跳舞視為興趣。西恩決定辭掉工作，跑去一著名舞蹈團學跳舞，兄弟二人間的拗撬由此而生，而當二人同時愛上同一個女人後，情況更進入白熱化階段……西恩對夢想的執迷，能否真的帶給他一條出路呢？電影評論：略無聊而且太短了，大段時間用來跳舞，導致最後太趕，光速解決一切問題+跳十分鍾舞結束，編劇我要跟你談談。不過踢踏舞段落都超好看，Adam Garcia絕讚！不但長得美（已全麵傾倒），舞跳得更是沒話說！好像是基於Tap Dogs的故事改編的。

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「波蘭六重奏」係列第五部，芝加哥太陽報影評人Roger Ebert四顆星最高評價，紐約時報盛讚本片是「影史上最好的流亡電影」。奧斯卡影帝傑瑞米艾朗以令人著迷的波蘭腔英文及一貫壓抑、內斂的高竿演技，傳神詮釋非法前往倫敦擔任監工的謹慎男子，如何決意不讓同鄉工人知道波蘭政治丕變的焦慮心境。電影評論：在[披星戴月]小格局裏的敘事框架裏，斯科利莫夫斯基自圓其說地講述了一個幽默卻苦澀的故事。為了更高的生產目標，主人公也充當起了信息過濾網。如果說這個比喻過於明顯了一點的話，整個故事倒是頗引人入勝。但它明顯的80年代風格在今天顯得過時了許多，一些不甚高明的技法讓它無法成為真正的流亡傑作。

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城裏趕上了經濟危機，包工頭保根帶著小八叔鄧久、村民大齊幾個兄弟回到了家鄉。保根媽提醒保根對自己媳婦好點兒。保根正要和妻子戴小琴親熱，卻被五福主任注意“計劃生育”的廣播給打斷了。 小琴對保根四年沒回家表示了極大的不滿和抱怨，然而保根沒往心裏去，他覺得自己是為了家的紅火日子掙錢去了，現在回來的也不遲。豬場老板陸添很關心員工戴小琴，並且承諾如果她要離開那個不回家的丈夫，他願意等她。鄧久覺得回家沒活兒幹，就是因為家裏的地被外鄉人陸添包了，他找到陸添要地，被保根和五福拽了回來，他就把陸添的種豬毒死了。陸添關心小琴的事兒被保根知道了，家裏掀起了一場離婚風波。陸添澄清了和小琴的清白關係，五福代表村民留住了他。鄧久為了給保根出氣用鏟車撞倒了豬圈，還誤傷了小琴。在救援過程中，小琴感到自己在保根心中的分量，她告訴了陸添自己的選擇。在田間，保根打了陸添，卻不讓他離開鄧家坡村，因為村民們致富需要他。保根準備把家裝修好了就和小琴辦離婚，出院的小琴真切地感到了疼她愛她的人就是這個背井離鄉，四處打工的男人，他是個靠的住的男人，兩顆陌生了的心又緊緊的貼在了一起。保根帶著鄧久、大齊等兄弟們修好了陸添的豬場，唱著快樂的歌曲，熱情地投入到家鄉的經濟建設中……電影評論：特法醫生的死，就是天朝政治運動對自己人所做的一模一樣

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以三藩市為背景的《迷魂記》（1958）被譽為希治閣巔峰作。佳麥甸（《非請勿進》，39 屆）應邀為三藩市國際電影節創作電影，自然想起《迷魂記》。念念不忘金露華身上那團綠霧，他甚至認為《迷魂記》就是電影和三藩市的同義詞，於是以別開生麵方式來個致敬，從《上海小姐》（1947）到《加州大地震》（2015）等超過二百部有關三藩市，或於三藩市取景的影視作品裏摘取片段，以《迷魂記》 為參照，再行拚貼，重新想像，構成一封獻給三藩市的情書。電影評論：太好看了吧！Archive footage remix玩好了玩飛了簡直是電影理論的成果展示和饕餮盛宴，一小時怎麼夠看。它既是一封情書，也是一紙診斷。光是用各種電影電視的檔案影像解構《迷魂記》和film noir的格式就已經很有趣了，本片還更近數步地解構了太多太多東西：好萊塢經典和舊金山城市特性的相互喂養，近乎垂直的坡道、鍾樓和金門大橋滋生對墜落的迷戀和恐懼；“偵探”作為觀看者、監視者、竊聽者、操控者等一係列混合循環角色和他代表的男性主體、男性目光、男性aggression和男性obsession；對話幾乎被全部剪去，隻留下頗具喜劇效果的張口閉口吸氣聲，敘事卻依舊可以通過程式化的神態得以溝通，作品千人千麵，類型不離其宗...雖然素材類型不同，但還是想說相比之下《蜻》太不會運用蒙太奇和影像本身的意義和魔力了，說白了就是根本不懂電影啊徐老師。

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邁克·科瓦克（科林·奧多霍諾 Colin O'Donoghue 飾）是一個出身葬儀家庭的神學院學生，但是他的心中始終找不到任何信仰的依附。偶然機緣，邁克被派往梵蒂岡參加一個驅魔師的培訓課程。對上帝尚且心懷疑惑，何況玄之又玄的驅魔儀式，邁克以科學的角度和授課老師展開辯論。在老師的推薦下，他前去拜訪了因驅魔而名聲顯赫的盧卡斯·特雷萬神父（安東尼奧·霍普金斯 Anthony Hopkins 飾）。雖然親身經曆了盧卡斯神父的驅魔儀式，但是他依然不相信魔鬼的存在，直到一係列匪夷所思的事情在其身上發生，邁克靈魂的深處才真正發生了動搖……電影評論：這是一場人類與自身信仰的鬥爭。所謂上帝與魔鬼，其實是人類內心世界創造出來的精神圖騰，是我們內心的善與惡在天平間的轉變。一個人是否需要信仰？片中沒有給出肯定的答案，但信仰的重要性不言而喻，“you are not alone ”這句話才是整個儀式中的最終力量。PS：真實事件改編，讓我有些驚訝

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故事設定在北達科他州的惡魔之門小鎮，一個女人和她的兒子失蹤了，FBI與當地的警長聯手探尋真相，這起謎一樣的失蹤案似乎與女人的丈夫有關。電影評論：⒈為了懸念而懸念，為了驚悚而驚悚，都是導演的故作聰明，但實際上效果很是一般，隻有在發現別墅的異常，和外星人出現之前這段期間，各種氣氛的交織十分有意思，可是之後就是一瀉千裏，同時外星人的造型不能換一下，都是一個樣子都快成為老朋友； ⒉外星人與地球不再武力對抗，而是選擇通過聯姻產下後代的方式征服地球，可實際上隻能在少數發達國家有用，要是在印度生育率極高，或者是中華民族同化程度極高，這樣的地方估計一百年後，外星人該成為少數民族了； ⒊男子雖然是外星人的後代，承擔著族群的重擔，可以將孩子獻祭給族群，但族群連妻子也掠奪過去，於是男子背叛了族群，妻子卻被白色外星人征服，救下兒子殺死了丈夫，從此開始為外星人的繁衍事業而奮鬥，經過介紹這不是科幻電影，而是過於外星種群的倫理電影！

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《塞西莉亞》（1982）是古巴導演溫貝托·索拉斯（Humberto Solas）創作中期的代表作，它不僅是ICAIC迄今投資最大的一部電影，而且使索拉斯這位27歲時就拍出史詩巨作《露西亞》的導演的藝術生涯達到了又一個頂峰。影片講述一個女人在十九世紀初古巴反抗西班牙殖民統治的民族解放鬥爭中的命運。塞西莉亞出身貧苦卻容貌出眾，每每出現總會吸引所有人的目光，包括苦苦追求她卻總被她婉拒的小提琴手帕拉梅塔，她很享受這種被萬眾向往的感覺，卻也在為帕拉梅塔和內線之間傳遞著消息。在一次舞會上，新來的西班牙公爵的兒子萊奧納多對她一見鍾情並瘋狂愛上了她，塞西莉亞表麵上雖然也像對其他人一樣對萊奧納多若即若離，其實內心還是很想和他交往。 帕拉梅塔的真實身份是古巴地下革命軍的成員，一天夜裏他從外麵救回受傷的革命軍首領諾奧，小城全部戒嚴，西班牙軍隊在大肆搜查，塞西莉亞知道隻有萊奧納多才能幫助他們出城。考慮再三，她來到萊奧納多的住處，告訴他自己同意和他交往，條件是護送諾奧到一個安全的地方，萊奧納多大驚失色，因為這無疑是逼他背叛自己的國家，但早已被愛情衝昏了頭腦的他最後還是選擇了幫助塞西莉亞，從此兩人開始了一段幸福的交往。然而美好總是短暫，萊奧納多與伯爵的女兒伊薩貝爾早有婚約，塞西莉亞得知這個消息後痛苦萬分，她明白自己永遠也不可能和伊薩貝爾竟爭，因為自己終究不是高貴的白種女人；而萊奧納多也很矛盾，因為他根本就不喜歡伊薩貝爾但卻沒有勇氣違抗父母的意願，更無法離開塞西莉亞，他告訴她自己想暫且與伊薩貝爾完婚後再做安排，她自然不信，兩人不歡而散，笠夜悲傷的塞西莉亞發誓一定要奪回屬於自己的萊奧納多。 一切仿佛都在朝著更壞的方向發展，萊奧納多的母親終於得知兒子為了一個女人背叛祖國的事，悲恨之餘她不得不試圖掩蓋這個可怕的秘密；另一方麵，由於叛徒告密，反抗者的起義正欲開始就被殖民軍反製，西班牙士兵在夜色中挨家挨戶逮捕起義的組織者；人們都聚集在廣場上慶祝著盛大的節日，歡笑的人群淹沒了城市黑暗處流淌著的鮮血，塞西莉亞身在其中看到了帕拉梅塔充滿複仇火焰的雙眼，帕拉梅塔認定出賣他們的就是曾經幫助並知道一切的萊奧納多（其實不是），而無論塞西莉亞如何跪地哀求他依然決心要殺死萊奧納多為同誌們報仇，於是他帶上匕首不顧一切地衝進萊奧納多和伊薩貝爾結婚的教堂。最後的審判終於開始了。 愛情是個很神奇的東西，有時它會甜蜜到讓你欲罷不能，有時它也會殘酷到讓你遍體磷傷。除卻那些你情我願/兩小無猜的愛情之外，這世界上還有兩種危險的愛情，一種是一廂情願，一種是目的不純，前者容易產生妒忌，而後者擅長製造悲劇。塞西莉亞，萊奧納多和帕拉梅塔正是三個糾纏在危險愛情中無法自拔的人，塞西莉亞與萊奧納多之間究竟有多少真愛誰也說不清，單純的愛情是萊奧納多所向往的，因為他是一個徹徹底底的理想主義者，他渴望一份童話般美好不摻雜任何現實因素的愛情，但這好像並不是塞西莉亞追求的全部，她還需要什麼？她想從萊奧納多那裏得到與白種人同等的尊嚴和社會地位，她還想借助諾奧來考驗萊奧納多對她的忠誠度，他們之間的愛情顯然是不成熟的，也是充滿著危機和欲望的，或許從一開始就是個錯誤，因為那必定是一場自我毀滅的畸戀；而帕拉梅塔一廂情願追逐著塞西莉亞，雖然他明知道自己不是白人無法給她渴望的一切，但萊奧納多的突然出現還是讓他心生妒忌，而這種可怕的情緒壓抑已久終於最後爆發，當他手中的尖刀無數次刺入萊奧納多的身體時，在他的內心深處究竟把眼前這個人當作是叛徒還是情敵呢？我不知道。 而在我看來塞西莉亞是一個彷徨在理想和現實之間猶豫不決的女人，從她的目光中我能看到她內心的混亂和矛盾，一方麵她渴望真誠的情感，而另一方麵她身上又背負著太多人的希望，因為她是最與眾不同的，是最美麗的，是最有機會得到白種人愛慕的眼光甚至改變一整個階層命運的女人。在某種程度上塞西莉亞是當時殖民統治下古巴下層女性千方百計想擺脫因為膚色不同而帶來的社會地位差異的一個縮影，而她的結局其實在影片頗具象征含意的開場和老人給小女孩講述的古老傳說中就已經有暗示了，神秘的古巴少女每日用蜂蜜抹身隻為改變自己的膚色，而最終她得到的隻是一個戴著白種人麵具的妖魔的愛。這是一個多麼悲慘又具有諷刺意味的結局啊，當一個人不得不去承擔過多不屬於他的責任時，他隻能身不由己地繼續前行而無法回頭。當萊奧納多的鮮血噴湧在教堂聖潔的神像上時，失去唯一希望的塞西莉亞最終選擇了從鍾樓上一躍而下。 所以當現實中的你遇到這種危險的愛情時，當你發現苦苦追求的她或他對你不冷不熱或者苦苦追求你的他或她隻是想借你的感情來達到某種目的時，你最好的辦法就是盡早抽身，別讓自己在虛無縹緲的幻夢和無休無止的欲望中繼續沉淪下去了。人貴有自知之明，有結果的愛情必定是雙方早已看清了自己和對方需要的到底是什麼，而那些沒有結果的愛情往往都是當局者迷的，一味玩下去不是傷心欲絕，就是你死我亡撞個頭破血流。當然也有那麼一類人甘願為她或他奉獻，隻要對方快樂就算自己付出全部都換不回一份完整的感情也沒關係，但那隻是一種“愛”，而不是“愛情”。就像片中的萊奧納多一樣，他所謂的愛情最終導致了一場殺戮，牽涉其中的犧牲者既是無辜的，也是不無辜的，無辜的是他們被無端卷入這場本不該發生的悲劇，不無辜的是他們每個人都為自己的欲望付出了代價，萊奧納多為求真愛背叛了父母和國家，帕拉梅塔為仇恨或嫉妒殺人，萊奧納多的母親為維護風雨飄搖的統治犧牲了兒子的生命，而塞西莉亞也在這場注定要毀滅一切的愛情中埋葬了自己。 基本上《塞西莉亞》的故事主核還是愛怨糾葛的情感悲劇，而曆史則是覆蓋在情感骨絡上的血肉，這正是索拉斯作品的典型風格，在他的影片中我們常常看到的是愛情的陰暗麵-貪婪，虛偽，背叛，嫉妒，仇恨，悲傷或恐懼，它們同樣是人性的弱點，而對它們的刻畫是隱藏在龐大厚重的時代背景下的，同時索拉斯又以細膩的影像構圖和具有飄浮感的鏡頭運動把這出人性的悲劇描繪得如血色般唯美，他的電影總能顯露出一種與眾不同的精致和高貴，這是其他很多拉美影片所不能相比的。你想象中第三世界電影的粗糙、樸實、不注重技術在索拉斯的電影裏完全看不到，而他對整體場景的熟練調度和推到極致的人物特寫鏡頭則會讓你讚歎於他對細節的偏好。在整個拉美影史上，索拉斯也是最善於運用特寫鏡頭去表現角色複雜情感的導演，在他的處女作《露西亞》中已初露端倪，而這也意味著與他合作的演員必須要有超一流的演技，人物的化妝和造型也要非常到位，令人驚訝的是此次出演塞西莉亞的古巴著名女星Daisy Granados（曾主演過《低度開發的回憶》和《特蕾莎的肖像》）已經40歲了，而在片中我絲毫感覺不出她的年紀有那麼大！化妝師的功力可見一斑。 本文出自「迷影客」。轉載請先聯係我們，並保留原作鏈接：電影評論：怎麼舉報？從導演到演員再到劇情都完全對不上號，海報和電影名字倒是對的