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故事發生在一個名為摩喜施末底的王國之中，激烈的王位爭奪之戰正在巴霍巴利（帕拉巴斯 Prabhas 飾）和巴哈拉拉德瓦（拉納·達格巴帝 Rana Daggubati 飾）之間如火如荼的展開著。巴霍巴利為人正直而勇敢，堅信要憑借自己的真正實力奪得王位，而巴哈拉拉德瓦卻恰恰相反，為了得到想要的東西，陰險狡猾的他願意不擇手段。電影評論：拖遝，兩部電影5.5小時，場麵大，特效一般，歌舞不少，劇情簡單，依然是標準的阿三神片，上部好於下部。聽名字還以為是印度某個君主的傳奇故事，結果真的很傳奇，阿三的腦洞又一次飛出天際，主角和反派的能力跟美國超級英雄差不多了，估計印度人應該特別能吹牛，而且是那種不著邊際的類型。優點吧，場麵確實大，古城邦的還原，戰場的還原，各種建築，螞蟻般的士兵，印度演員很敬業，尤其男主媽。至於故事嘛，真的隻能嗬嗬了，無非又是一出王子複仇記的演繹，結果主角天生神力，智勇雙全，各種慢鏡頭，耍酷、擺pose，歌舞場麵亂入，永遠有一種看ＭＶ的感覺。更奇葩的還在於回憶主角父親的時間遠遠多於主角，其魅力簡直就是神，無論做什麼、無論到哪裏都是萬人敬仰，可憐主角女朋友出場驚鴻一瞥就淪為路人，皇後和仆人放佛NPC，戲份再多，人物也立不起來。

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你相信隻要看了某一電視節目，就會有惡靈附體，被怨咒包圍，直至死亡嗎？ “死靈波”是一種與電視信號合為一體的怨靈。怨恨、憎惡、詛咒等等負麵的精神力量都可以通過電視信號發散出來，侵蝕數以萬計的電視觀眾，將他們帶到冰冷、黑暗，充滿怨咒的死亡世界，永不回頭。電影評論：當一個電視製作人訪問一個兄弟姐妹的家采訪他關於超自然現象的係列文章時，第一個似乎是一個簡單的精神病理學轉變的例子。

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公元前的印度孔雀王朝，賓頭沙羅國王之子阿育王子（沙魯克·汗 Shah Rukh Khan 飾）勇猛善戰，雖遭兄弟忌恨陷害，卻接連立下汗馬功勞，聲望扶搖直上。麵對荊棘環繞的王位，阿育起先沉著應對，不以為意，最終還是應母親（Shilpa Mehta 飾）的苦苦哀求隱姓埋名，離開王宮。修行途中，阿育邂逅美麗動人的卡列加公主卡瓦奇（卡琳娜·卡普 Kareena Kapoor 飾）。失意時節相知相守，一對不平凡的青年男女愛情花朵恣意綻放。不過正如僧侶所說，太陽即使躲在雲層後麵仍是太陽，阿育注定重返王宮，繼承王位。為此他與卡瓦奇生離死別，在金碧輝煌的宮殿內與政敵和外敵攻防周旋。在血雨腥風的鬥爭中，阿育的那顆心逐漸冰冷，攻城略地，征戰殺伐，血流遍野，為了最頂點的榮耀，黑色阿育王逐漸膨脹。電影評論：18.07.14 ★★★★ 阿育王：放下屠刀的達摩 阿育王子在遭遇母親被殺的刺激後化生為惡魔阿育王，征服了整個印度，而最終因為阿亞小王子的死和公主的痛恨，變成了達摩阿育王。提出用愛感化人心，而阿育的佛教妻子生下的雙胞胎孩子，也把新生的佛教發揚的世界各地。給世界留下的寶貴的人文遺產。但是，阿育王朝在50年後就崩潰了。 這提出了一個問題，為什麼一個推崇人文關懷的統治，對人民這麼和善的製度，會崩潰呢？ 其中一個原因可能就是，他的思想太超前了，那種人文的文化，在當時的那種民智未開的情況下，其實並不適合使用人文文化來管理，因為那種隻會使得原本適用的製度逐漸崩潰。在當時社會民眾的綜合素質下，隻有最適合的製度可以存活下來，也就是——封建統治。 那個世界各地被稱為封建時代的曆史也

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正在海邊休假的牙直人（大和武士 飾）接到來自大東會長（真樹日佐夫 飾）的新任務，他將護送美麗的女子霧島夏生前往台灣。夏生與哥哥相約前往美國，卻約在台北見麵。直人對此頗為不解，而夏生則三緘其口。電影評論：大和武士在這裏跟擺設差不多！台灣的戎祥除了《極道黑社會》還演過這部

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本片反映勒第二次世界大戰的曆史轉折點斯大林格勒戰役,是一部極具曆料及欣賞價值的巨作.是導演尤.奧澤洛夫的衛國戰爭三部曲的最後一部.1942年夏季，德軍大舉進攻蘇聯，蘇軍撒退到斯大林格勒進行頑強地抵抗雙動用200多萬能兵力，2千多輛坦克、大炮、飛機。最後蘇軍奪得了控製權，拖住了德軍主力，11月19日，1萬5千門大炮發出了震撼世界的吼聲："蘇聯紅軍開始了偉大的反攻"這也成了二次大戰曆史的轉折點。 濃烈悲壯氣氛破真實地記載宏偉輝煌的場麵.本片塑造了斯大林,崔可夫,古洛夫,朱可夫,赫魯曉夫,葉廖緬科,羅克索夫斯基,希特勒,馮.博克,保盧斯等多個曆史人物的曆史形象的同時也塑造了西班牙共產黨人以及德國紅色合唱團等反法西斯英雄的英勇形象電影評論：個人認為蘇聯拍過的最好的反應整個1942年南部戰事的電影。畢竟是1989年的作品，此電影比1949年和60年代拍的衛國戰爭係列少了很多政治色彩，斯大林的固執所犯的決策錯誤也被客觀的展示於眾人而不是一味的丟在其將領身上。此片一擺過去蘇聯電影的GC革命色彩，融合了斯拉夫民族的浪漫與血性，令人感歎。

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《火燒紅蓮寺》誕生在1927年中國近代史上轟轟烈烈的大革命失敗以後，其時國民黨屠殺昨日的同盟者共產黨人的屠刀，令社會充滿了血腥和失敗的氣氛，失望和避世的情緒也在社會上彌漫。這部影片的問世曾被視為滿足人們逃避現實情緒的一個典型代表。但就中國電影本身而言，《火燒紅蓮寺》也有著特殊的意義和影響。它在商業上的成功為中國電影在市場上的立足開辟了一種電影樣式，盡管它並不是武俠和功夫電影的始作俑者，但正是它帶動了中國電影史上第一次武俠電影熱，此後武俠電影也成為在世界影壇上最富於中國特色的電影種類。電影評論：《火燒紅蓮寺》上映後廣受歡迎，一時有萬人空巷之感。故此後在三年內連續拍出了18集，足見其商業的成功，同時更引來了無數的效仿者。從1928年到1931年，中國共上映了227部武俠神怪片。同時，片中的一些特技攝影在當時也充滿了創新意識，銀幕上的劍光鬥法、隱形遁跡、空中飛行、口吐飛劍、掌心發雷等種

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傑克·史坦頓是南方的一個州長，他是個天生的政客，所做一切都服從於最終當選美國總統這一最高目標。在他那位能幹的妻子的鼎力支持下，在1992年民主黨總統爭奪戰中，贏得了許多選民的青睞，有人甚至拿他與肯尼迪相比。但是，時間一長，傑克私生活中的許多汙點就暴露出來了：逃避兵役，令少女懷孕等等不光彩的事都被抖落出來，為了掩蓋這些醜聞，競選小組使用了種種手段。這時，亨利·伯頓出現了。他是黑白混血兒，祖父是著名民權領袖，他本人很早就在政界摸爬滾打。全片以他的視角來看待競選的整個過程。電影評論：編劇伊蓮梅與導演尼科爾斯年輕時是熱門電視雙人脫口秀的鐵搭檔；影片左傾色彩相當濃厚，劇本竭盡詭辯之能事為當時的拉鏈門主人公解套脫困，“……難道因為希特勒從來沒有正眼瞅過艾娃以外的任何一個女人，就能證明他比斯坦頓（屈伏塔扮演的總統候選人），或者傑佛遜、肯尼迪，或者我們助選過的那些管不住老二的男人更好？”