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« 我的幸福» （Mon Bonheur ）講述了長途貨車司機Georgy的故事。Georgy 載著滿滿一車貨物離開了家鄉，但是他突然發現自己不得不借道錯誤的高速公路出口，而前方不知是何處。Georgy 試圖返回原路，卻漸漸轉入一個俄羅斯村莊。爆發力和生存渴望比人性和善良更重要。貨車司機的命運究竟如何……電影評論：冰冷鏡像下對人性殘酷麵的逼視，罪惡的深淵在黑暗中張開血盆大口，吞噬著所有的靈魂，或好或壞，全不關心。人類的罪惡從來沒有停止，從被逐出伊甸園開始，便背負著原罪的符咒行走在漫漫的黑夜之中，而這種罪惡，不是來自於外部施加，而是孕育於心底那泥淖般的慾望與自私，殘忍如銳利的刀刃，觸之即傷。
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最近在香港發生了幾宗十分離奇的凶殺案，所有死者都是男人，就像聊齋故事中遇妖的書生，被吸至精盡人亡，經過驗屍報告後，發現眾死者都有一個相同點，身上總有一個傷口有一種南美響美蛇的蛇毒，警方派出幹探文誌偉(文)去調查此案，文知道有名男死者最後是從蘭桂芳的一間酒吧離開的，便到酒吧中進行調查。文初見酒吧女東主Medusa(莎)對之驚為天人，但莎身邊卻常有一班狂蜂浪蝶，纏繞其身邊，莎又為了生意而討好眾 ...電影評論：找了很久的老電影，最後發現是禁毒宣傳片 ......
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鄉村小學生壯壯暑假時跟隨在省體校打工的母親一起生活,耳濡目染,深深喜歡上了乒乓球運動。回到小山村後，壯壯和小夥伴們在困難的環境中仍然堅持著自己的這一愛好，並得到了學校周校長和小金老師的支持，成立了一支乒乓球隊。愛孫心切的爺爺怕壯壯因為癡迷乒乓而荒廢學業，對此非常反對。因無法說服固執的爺爺，壯壯怒而離家出走，卻意外摔傷了手臂。在小金老師的勸說下，爺孫終於盡釋前嫌……電影評論：天真孩子，濃濃的親情，快樂的鄉下時光！
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黛西（斯碧爾·謝波德 Cybill Shepherd 飾）擁有著美麗的麵孔，和當時的女人們不同，她個性獨立，向往著自由與奔放。在歐洲旅遊的途中，黛西結識了名叫溫特伯恩（Barry Brown 飾）的年輕男子，剛見麵沒多久，溫特伯恩便被黛西的開朗和樂觀深深地吸引了，兩人之間的距離越來越近。電影評論：竟然是名著。電影裏母女兩人的嘴巴不停的說，果然是女人。但是米勒夫人最後死了還是表達了自己真摯的愛意。情侶間不要亂猜，有時候狠心分手不是因為不愛，拒絕不是因為不愛，而是太愛而不忍對方受傷害，兩個人當年在一起是有壓力的，這個女人外界的風評對她有惡意，那個年代婦女多半千篇一律，而這麼個可人兒開朗開放，活波而且迷人。是個男人都會迷上，愛上，可是，光愛有什麼用呢？！已婚帶孩子的所謂放蕩女，你娶嗎？世俗的壓力你扛得住嗎？得知了愛絕大多數也是無濟於事，普通男人沒有君王的雅量。
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在廣島縣福山市一隅，佇立著一座有著122年悠久曆史的電影院大黑座，而今它終於也要黯然結束自己的使命。某天夜晚，大黑座的新員工明日香（藤原令子 飾）偶然邂逅一個不可思議的老人，老人說了奇怪的話後便憑空消失了。關門停業的日子一天天臨近，對這座影院有著各種感情和回憶的人們相繼來到這裏，緬懷過去，緬懷青春。最後的那天，沉寂許久的影院迎來了久違的觀眾，人們群集於此，隻為觀看銀幕上放映的最後一部影片。而就在那時，明日香再度見到了那位老人……電影評論：不是五顆星，但心情上給了五顆星。中國和90年代的日本一樣，因為缺乏娛樂所以到處隨房地產建設電影院。剛開始建設的人可能對電影有愛又或者隻是想要賺錢，但未來多餘的電影院一定會一家家關閉，留下的隻有真正懂電影的人，和第一次因看到好電影而感動的觀眾。五星，為了紀念我長大後倒閉的那些電影院。
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一個憂傷的故事，講述了一個酗酒的前英國領事在小鎮的自我毀滅過程，一個孤獨的酒鬼在麵對昨天時作出的悲哀決定：死亡，或者重新開始。電影評論：名字做是切進一部電影的鑰匙，玩弄文字的多重含義來製造片名的深刻效應，是每個導演或編劇的同好。1、片名是故事發生的地點。2、片名是二戰前的預言。3、片名是主人公情緒爆發的暗示。 嫖娼，尋死都是自願的，用放縱自己和死亡來完成對前妻和弟弟的報複，以及對自己的救贖。醉酒是表像，其實從一個外交
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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？
