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“青春，是一種永恒的心態。親愛的民大，我最美好的年華，在所有的斑斕的夢境裏點亮我青春的尾巴。”電影評論：其實我不甚認可這部影片。這不是絕大多數青春年華的人的全部生活，影片更多的展現的應該是娛樂和生活的一麵，個人覺得深度不夠。不是每一個人的青春都是這樣沒心沒肺就能夠過去的。責任，擔當，未來。這些東西影片的觸及似乎還是有限的。我希望民大的微電影越來越好，所以才說的真話。

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吉川（永瀨正敏 飾）和女兒小齊（森迫永依 飾）過著相依為命的生活，有件事情令吉川十分的苦惱，那就是和他感情十分要好的女友卡斯米（永作博美 飾）竟然是一個不喜歡孩子的女人。忙於工作的吉川不得不將小齊托付給卡斯米照顧，看著兩個“女人”之間緊張又微妙的關係，吉川感到了深深的無力。電影評論：這部片子最讓我滿意的地方就是天使從頭到尾未說一句話，這一點我很讚賞。如果她一張嘴便講日語，那就該歸到垃圾一類了。發現兩點問題：第一，天使翅膀與她的體重不合乎比例，翅膀太小是根本飛不起來的，隻要看看鳥的比例便知了……也許，他是天使，並非靠空氣飛行吧；第二，怎麼看都像是裝純版女優扮的

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浙江人才臣（趙軍文 飾）與陝西人燕赤霞（趙丹紅 飾）邂後金華一古廟就伴。夜深，鄰人女子攜金元寶忽至才臣床邊要與其同床共枕，才臣驅走女子並扔出所留金元寶。次日後東廂蘭陵書生主仆二人莫名暴斃。原來此女叫聶小倩（惠娟豔 飾），是一位早年夭亡的少女，屍骨埋於廟旁，夜間以夜叉麵目出現，並以色相和金錢引誘生人而食。小倩不忍加害才臣，囑咐才臣與燕生同眠避禍，日後將其屍骨挖出歸葬。燕赤霞乃一煉劍俠士，在夜裏他施術擊傷一破窗而入的鬼物。才臣不負小倩之托將其屍骨帶回重葬，前腳到家，小倩不期而至，母親對這個來路不明的少女心生疑惑......電影評論：靠，就是那個狗屁《古刹幽魂》，垃圾，不知道誰搞出來的兩個頭，還是網上視頻有問題，兩個片就是片頭不同，電影本身完全一樣

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影片講述了地方名門櫻田家從1946年日本戰敗到影片拍成的1971年為止，長達25年的家族編年史。主人公滿洲男是家族長孫，父親戰敗自殺，母親的護士出身一直不被家族接受，戰前戰時都是政府高官的祖父一臣是家族統治者，叔父輝道是一臣的私生子，此外還有若幹各色人等都住在這個大家族裏。這個世家是未被戰敗擊垮的貴族家庭，在色鬼家長的統治下，從戰前右派轉為左派，一位庶出的孩子，就娶了一個共產黨員為妻。家族中左右派互相排擠、敲詐，但又由於血緣關係相互依賴、共存共亡，可以說是日本戰後曆史社會的縮影。所有住在這裏的人，無論政治信仰、階級意識，幾乎都沒有好結果，甚至令人絕望地生活著。片中不斷死亡的人物，或是死於非命，或是有意自殺，充滿了天譴的恐怖氛圍。日本戰後曆史心態、社會狀況、政治鬥爭，就這樣在影片中得到悔恨的反映電影評論：【8.1】 龐大家族譜係下，受競爭式教育的幼小個體成長的悲劇。威權在上的祖父指點著滿洲男與輝道的人生，何為光榮（與英雄共為戰犯關進監獄）、何為責任（國家戰敗後改變立場、糾正家族方向）、何以為人——舉行儀式、會見親戚（隻有婚喪二禮時相見）、脫離自我（像個機器一樣重複一模一樣的話）、深藏欲望（欲邪淫亂倫 要殺人以永絕後患）。輝道以死終結櫻田家族的生命線，滿洲男倉皇而逃，與律子（於輝道僅為貢獻出的肉體/於滿洲男則為情感對象的節子之女）訣別，傾聽（深埋泥土之中的）自己的聲音，（不受母親或家族影響）重啟自我的棒球之路。 本片於世人的警醒：這是一個沒有新娘也可以行結婚禮的混亂時代，從一開始道德就已經淪喪了，沒有什麼是不可想象的。如果沒有去根除時弊、抓住權力和去改變社會的意願，拿起武器一點用都沒有！

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電影《父·山》講述的是為了成功一切皆可拋棄的男子（金英浩）、患上腎髒癌的少年（俞承浩）以及為了拯救兒子孤軍奮鬥的父親（高昌錫）三人之間的故事。電影評論：剛開始想問他們為什麼要這麼生活，後來想說我為什麼要問他們為什麼要這麼生活 黑社會+武打片=操作不慎就是一鍋粥 很尋常的套路，可以預見的悲催人生，這樣的原生家庭加上病害導演想要詮釋什麼，詮釋這樣的社會背景必定悲慘，還是即使生活在這樣的原生家庭，不懂表達的父子間也都是有愛的？可以為你上刀山下火海的父愛如山，所以叫父山？ 還是這樣的父親如同一塊巨石？巨山壓在孩子身上所以叫父山 整部劇隻有下水道的人生，看不見陽光的人生 狗一樣的人生？錯了！狗比你們活得好！ 俞dd那超越年齡的成熟感，大概也源於這些在自己那個年齡都不能看的時候拍了這些電影

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本片根據真實曆史為背景，講述在智利軍事獨裁首腦奧古斯托·皮諾切特執政期間，“廣告救國”的傳奇故事。皮諾切特的軍政府用殘暴高壓政策鎮壓異己，引起了大量不滿。但麵對國際施加的壓力，被迫舉辦公投，由人民用“Yes”或“No”的方式，決定是否由皮諾切特接任下一屆八年任期。反對黨領袖找來一位年輕的廣告人雷內·薩維德拉（蓋爾·加西亞·貝納爾 Gael García Bernal飾）為他們的反動運動做廣告宣傳。這場投票戰爭到底是否在廣告宣傳中取得最後的勝利呢？導演帕布羅·拉雷恩長久以來關注智利政局，繼《殺手夜狂熱》、《後事》之後，創作了這部“皮諾切特三部曲”的最後一部。電影評論：仿泛色老錄像帶的影像感來突出暗示當時媒體影像對曆史進程的呈現乃至作用，效果挺成功。不可否認媒體宣傳對智利選舉起到的效果，不過確實也有誇大了宣傳片和媒體人對選舉結果影響程度的嫌疑，畢竟這場選舉有那麼特殊的曆史背景，牽涉到了那麼多人的曆史回憶，當然不可看輕多少人的血淚留下的政治遺產。而且在主角的宣傳策略與選舉過程中，美國的影子確實無處不在，用美式廣告，拉美國明星助陣，甚至將軍們的集體倒戈不難看出有誰在背後給予了支持的保證，全片的邏輯給人感覺就是用美式自由民主的政治宣傳手段，順利的把已經老態逐漸力不從心的皮諾切特，和平過渡到了自由世界。影片對選舉策略的分析，倒也值得引起對何為真正民主的反思，以單一的意識形態，勢力集團，年齡段，性別圈，是看不清全局的，全民民主就不能回避多數人到底考慮的是什麼實際問題