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Maria Vargas（艾娃·加德納 Ava Gardner 飾）一個美麗、敏感、渴望愛情的西班牙女子，本在一家酒吧跳舞。被美國導演Harry Dawes（亨弗萊·鮑嘉 Humphrey Bogart 飾）挖掘，帶到好萊塢，成了萬眾矚目電影明星。但她卻與投資Harry電影的老板Kirk Edwards矛盾重重，後又和南美洲的富人Bravano糾纏不清。直到她遇見深愛她的那個男人——伯爵Vincenzo，兩人終於結婚，但悲劇卻無法避免。就如Vincenzo的家族格言一樣：該來的，總會來。美人已逝，空留遺憾。電影評論：無力感，這是一個真正在探討生活的劇本，都是無法更改的，可以稱為命運，也就同樣可以被稱為劇本，兩者渾然一體，是這部電影最高級的地方。劇本從哪裏結束？生活又在哪裏開始？回答不了問題，幹脆讓邊界消失，所以，敘事以旁人的視覺輪轉而非直接從女性自我中心出發，生活是被圍觀的，與眾人的記憶牽連才有了自我的記憶，在眾多謊言和真實不可辯的角度間看待都是不同，又是相同的故事，這等於讓劇本的“意義”也消失，本來它是要有的，連邏輯也要比生活更清晰，但是現在讓它們都消退，返還生活的頹然費力，各式選擇，各種路線，各種不明朗。觀感可能會顯得乏悶，但有時所謂的高明不就是一種自我的堅持嗎？導演和片中的Maria Vargas一樣，都拋棄了劣質或優秀的標準界定，而放棄界定，或許才能真正接受自己的電影和自己的生活。

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時裝設計師林惠民（林子祥 飾）獲邀前往美國做一場時裝展，他同時亦邀請了此前合作無間的模特徐竺筠（張天愛 飾）參加時裝展。出身中國的他想在時裝展上加入中國的元素，於是決定加入廣東手托木偶這一概念。在一次製作木偶時，林惠民忽然被木偶擊昏，恍惚間，他看到了一起26年前的謀殺案。由於這一事件過於詭異，讚助商施繼豪（謝賢 飾）要求林惠民停止製作木偶以免再生意外。但林惠民沒有答應，繼續趕做木偶。幾乎一模一樣的情形下，林惠民再次被木偶擊昏，這一次，他清楚看到了26年前的秘密。電影評論：閃暖和霹靂布袋戲聯動了 我說看後者怎麼這麼眼熟 原來我小時候看過 可是我對木偶還是隱隱地有種不安感 因為小時候看的這部電影 我搜陳百祥 誒不對 陳子祥 誒又不對 還好我記得男主角夫婦都是香港名人 湊巧最晚聽了滄海一聲笑 看名字像是他老婆 今日一搜 果然 葉倩文 林子祥 綜合微博百度我學習到了一些新詞 比方說再生人(我隻記得劇情不記得名字來著 今天才知道它的原意) 還有恐怖穀效應 聯想詞還有活人陰差 真是厲害了…這大概不是一篇影評 隻是一篇淵源罷遼

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在日軍侵占的小縣城裏，興漢中學校 長杜興漢繼續主持校務，其女杜湘靈 和教員李月亭是他的得力助手。他們 認為教育是國家的命脈，因此抵製日 本侵略者企圖以消滅文化來摧毀中華 民族的各種陰謀。杜湘靈的未婚夫朱 友賓突然回到縣城，他原是個品學兼 優的愛國青年，其父朱安奎顏事 敵，擔任了偽縣長。朱友賓也與日本 人為伍。杜湘靈鄙視他們，毅然放棄 兒女私情，與友賓形同路人。縣城裏 的抗日分子非常活躍，一日炸毀日軍 的軍火庫。月亭作為嫌疑犯被捕……電影評論：導演用愛喂養小貓（ 吃飯時也要把貓放在桌上 ）、聽見彈藥庫爆炸，嚇得躲在媽媽懷裏、被審訊時，嚇得抱頭痛哭三個細節表現李月亭溫和怯懦的性格。 我覺得，生活在日軍的鐵蹄下是事實，卻不一定非要做出種種激烈的抵抗，打破原有的平靜，使無辜的百姓受到牽連而蒙難。但如果真的身處當時當地，我也會這麼想嗎？我不知道。 差不多天下的每個母親，都是愛自己的孩子的。可以為孩子牽腸掛肚，也可以為保全孩子，去告別人的密。不論什麼樣，都是出於母愛的本性。

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在Jodorowsky的所有我們能看到的電影裏——除過之後的《獠牙》跟《彩虹賊》，這部他早期長篇電影《凡多和莉絲》相比起他大名鼎鼎的《鼴鼠》，《聖山》和《聖血》顯得十分不起眼。電影評論：當鏡中映像被抹除，玻璃上顯現自由。直白到難以言之為隱喻。是個體又是群體，愛人也將被愛，貓、鳳凰、天鵝、象、嬰兒、老人，種種變幻成為可能，這個地方即是終結。凡多和莉絲的愛是套著枷鎖的愛，來自過去的夢魘成為他們愛的前提、束縛和畸變病因。當下不過是過去的映射，在這無邊的煤窯裏隻有回憶和虛無，而開初的愛意逐漸在未知和懷疑中走向厭惡，直到死亡降臨，如十字架般，凡多將他的愛人背起，帶著罪惡沒入Tar的美好傳說裏。凡多對莉絲的支配欲被放大，莉絲對凡多的依賴同樣漸長，在幻象和回憶的雙重幹擾下，他們的愛情逐漸失衡，構成了毀滅的條件，而毀滅又抹除了這種失衡，“死亡多美妙”的歡快音樂裏，他們的愛情彷佛恢複如彼時在墓間嬉笑、互相潑墨書寫對方姓名，這就是Tar的魔力。

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川西某縣城的古井小巷裏的三戶人家——開工藝美術社賣花圈的司馬壽仙，開舊衣鋪的卓寡婦母女，以及殺狗為主的牛三，原來他們互相嗤之以鼻，老死不相往來，“十年浩劫”卻把他們變得命運攸關、相濡以沫，並以自己獨特的方式，同惡勢力進行生存的抗爭。電影評論：真是喜怒哀樂皆是生活，喜劇悲劇諧劇都是文章。電影明顯的割裂成兩部分，講文革的部分是極好的，後半部糾纏於男女關係既俗套又尷尬。不需要“黨的領導”，後半部分作者已經主動的拔高牛三的“正麵形象”了，可謂一種潛意識裏的“社會主義美學”。朱旭老爺子講指鹿為馬的典故，將“馬”的含義擴展了出去，不但可以指現實中的馬，也可以指馬克思的思想或其理論，可謂是借古諷今，用成語故事傳播反動毒草的典範了，當然被厲害的革命小將們一眼識破了。前半部如果說是黑色喜劇，後半部就是傷痕文學了。總的來說這是一部骨骼驚奇的文革電影。

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北九州の一隅、呼子港の遠洋漁業組合長、神穀太郎衛は、組合の赤字の原因が、持船第一肥前丸と第二肥前丸の船長、唐澤源六と石黒軍造の不正にあるとにらんで、二人を馘にした。折よく戦時中船舶兵としてこの土地にいた魚住省吾が訪ねて來て後任船長を世話する約束をした。省吾の紹介の新船長矢吹毅と渡の兄弟の指揮で久しぶりに第一、第二肥前丸は出航、大漁であったが市価の暴落で組合の頽勢を挽回することは出來なかった。その上唐澤と石黒は色々な妨害をしかけて來た。更に太郎衛の持船が減船令にひっかかり、彼はそのため陳情に上京、幸い願いはきかれたが病床に倒れた。おどろいて駆けつけた姉娘美衛は、かえってこのために永い間の省吾との戀が実を結び結婚を許されることになった。一方呼子港でも唐澤等の悪事がばれ、一味は警察隊に捕えられた。その時、町へ流れて來ていた踴子みどりは、ひそかに戀していた毅の身代りになって兇弾に倒れた。第一、第二肥前丸が日進水産へ引渡しのため呼子港を出て行く日、毅と渡は甲板に立って見送る太郎衛に手を振っていた。毅は省吾と結婚した美衛よりもいまは自分のために死んだみどりの姿を胸に、渡は妹娘美輪から贈られたロザリオをその手に持って……。電影評論：其實是個不錯的題材，然而敘事散亂，一些伏線收束得潦草，另一些則充斥繁冗的廢筆，切換突兀。人物在危機中表現出虛假的克製，導致作品缺乏張力。個別場景有被壓抑的生氣，但終究沒有爆發，可惜了。

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四百年後的未來，一曾蔚藍的地球黃沙遍野，自然環境極度惡劣。與之相伴，舊有的人類文明凋零殆盡，早先絕大多數幸存者遷往靠近地球的外太空，在名為迪瓦的設施中安頓下來。他們拋棄肉體，將自己的精神和靈魂投入迪瓦所構建的虛擬空間中，盡情享受沒有絲毫痛苦的快樂。但是自稱弗隆提亞·賽塔（神穀浩史 配音）的駭客讓維護迪瓦網絡安全的中央保安局坐立不安，為了徹底揪出這個神秘敵人，保安局派出三等官安吉拉•巴爾紮克（釘宮理惠 配音）回到地球調查。操縱先進機甲的安吉拉率先打敗蜂擁而至的沙地巨蟲，隨後和前來接應的丁格（三木真一郎 配音）見麵。兩個性格全然不同的搭檔一同上路，來到了弗隆提亞可能藏身的傑德小鎮。電影評論：No.1 2015-01-04, No.2 2019-02-01 四年後再看，還是因為 2018 年底 讀完了 《海伯利安》四部曲，想起這部動畫電影也是和意識脫離軀殼電子化，人工智能，有關係，尤其管理“樂園”的幾個AI以東西方神佛雕像形式出現，很像《海伯利安》裏的“人造神祗”。結尾記不清了，四年前的記憶對結尾隻留下了大叔蘿莉結伴上路開始遊曆舊地。這次二刷，發覺人類(即便是電子態的 ”靈魂“虛擬生活狀態)還是享樂主義至上，不愁溫飽存亡的“生活（意識刺激互動也算的話）”，探索未知，冒險精神，統統都沒了呢，不免覺得有些羞恥。唯有那心懷好奇的自生AI繼承了人類的冒險主義，稍許安慰。