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天真純情的豆豆,在村裏暴發戶土改開的飯店裏遭到土改的強暴,為找回人格尊嚴而渺茫地奔走。然而村長提出一個令豆豆非常意外的方案:土改負責給豆豆墮胎,安排豆豆兄妹到土改廠裏做工,土改賠償豆豆兩萬元。但是如果豆豆家狀告土改,土改因此而坐牢,他的工廠就要倒閉,在廠裏做工的村裏100多人就會丟掉飯碗。村民代表大會為了自己的利益,都同意了村長的安排,而豆豆的父親聽說可以拿到兩萬元賠償金,想著能用這個錢給大齡兒子娶親,竟然向土改鞠躬致謝。豆豆的戀人文誌因為受不了風言風語也離開了她。無奈之中,豆豆嫁給了心懷叵測的電影放映員。新婚第二天,放映員就向豆豆的父親提出要那兩萬元賠償金的事兒,他說,那錢是給豆豆的,而豆豆現在是他的,所以錢也是他的。豆豆脫下新嫁衣,趕著自小飼養的毛驢,神情憂鬱地向山外走去……電影評論:2018年能夠去看《紅月亮》這部老電影的肯定都是追星一族。這部1996年電影選的偏遠農村題材,揭示了某些農村人:老實,怕事,自私,冷漠。左小青演的女孩經過磨難終於覺悟,最後勇敢地走出牢籠。謝園是電影學院的老師,實在是出乎意料,後看了履曆還確實演了很多劇不過沒有什麼印象罷了。

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演員的星塵回憶錄,政治與藝術關係的反映,竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代,數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生,自創劇團在馬德裏的大街小巷演出,並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公:他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados,1950),甚至模仿恐怖份子犯案,以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡,用紀錄片形式呈現虛構情節,且跨越時空,自未來回顧現在,審視當前世界的政經局勢,概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場,藝術能否拯救現實,留下一個意義深遠的問號。電影評論:阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去,“藝術為藝術”回歸,但其實, 藝術還有一種更好的存在方式:“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中,並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收(receive)了藝術,這標誌了藝術與生活的真正融合。

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叛逆青年奇秀在戰俘營中被美國大兵的踢踏舞深深吸引,於是加入了名為“Swing Kids”的舞團。然而,隻想在戰俘營中盡情跳舞的小小夢想,卻讓這群不分南北陣營與國籍的舞者身陷危機…電影評論:其實熱評的很多評價我都不讚同,雖然片名是《搖擺狂潮》,也以舞蹈作為電影亮點,但沒有主要擴寫這方麵真的是太對了——因為對於他們來說,舞蹈隻是他們生活中渺小的奢望,他們的世界依舊是由“戰爭、對立、恐慌”組成的。 在他們麵前,有一堵牆,牆外是“自由,安全、繁榮”,“舞蹈”是上帝施舍給他們的小小呼吸孔,他們透過這個小孔深吸一口“給與他們勇氣的自由空氣”,又不得不迅速墜入最現實的無底洞裏。 反戰題材的電影,難得結尾不再拍攝出戰爭中美麗的奇跡。而是告訴觀眾最血淋淋的現實——戰爭裏,沒有主角光環;沒有差異個體間好不容易建立的片刻友誼;戰爭不帶憐憫,子彈不長眼睛。但最美麗的是……即使我們的血肉之軀會在槍聲響起時消失,但我們永存作為人類最寶貴的“思考與追求”。 最後,轉場效果真的太棒了。看完大哭不止。

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某日,派遣職員愛子(香裏奈)收到老人院一位老奶奶,瑞枝(市原悅子)的委托,希望能將她年輕時的故事整理成文。電影評論:不需要用星級衡量的作品。在看完後赫然發現今天是七七事變紀念日。其實在受苦受難,忠貞報國護家這方麵,人民與人民之間是沒有分別的。這樣的一段曆史,隻是想警示後人,【要活下去】無論怎樣,要活下去。真的,得活下去。

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在風景秀麗,氣候宜人的王冠市,即將舉行神奇寶貝足籃世界杯比賽,屆時,大批的觀眾和訓練師會湧入此處,整個城市將會陷入一片歡樂的海洋之中。小智(鬆本梨香 配音)一行人正在前往王冠市的路上,旅途中,他們遇見了名為索羅亞的神秘神奇寶貝,它不僅能夠幻化成人類的姿態,還能夠通過心電感應和人類交流。電影評論:圓企鵝還是那麼討厭 ma 它也就那德行了 忍了。。可是。。10年不見了。。雪拉比你怎麼還這麼sb。沒點長進。。打一下就暈過去。。是林妹妹轉世麼。。你特麼是胳膊受傷了又不是翅膀。。。憑什麼不能飛!!!!!果然看劇場就是看神獸犯傻逼的啊~而且開關這首主題曲。。真是比念經還平。。

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美國著名劇作家愛德華·阿爾比1962年的作品。阿爾比一貫關注現實和幻想,劇作充滿了喜劇包裹下的絕望。故事發生在曆史係教授喬治和妻子瑪莎的客廳,深夜,數學係年輕有為的教授尼克帶著青梅竹馬的妻子哈尼來做客。原本暢談政治、人生、哲學、曆史的愉快夜晚,隨著酒精和遊戲逐漸失控。電影評論:和《在家在動物園》《山羊或誰是西爾維婭?》相似,Albee在這部劇中仍然關注中產模範家庭平靜生活底下洶湧的暗流,並在觀眾麵前豎起一麵鏡子——一如他所認為的戲劇家的職責:"Holding that mirror up to people. We're not merely decorative, pleasant and safe."。但個人覺得《誰害怕弗吉尼亞·伍爾芙?》又更像熱內的戲劇:比如現實與想象之間的糾纏不清、比如貫穿全劇的“遊戲”。 盡管這是一部很有荒誕色彩的戲劇,但NT這版製作的布景仍采用了寫實風的家庭內景,據說這也是阿爾比戲劇製作的理念,不讓表現主義舞美喧兵奪主(不過我隻讀過焉若文女士的介紹阿爾比的書,沒看過什麼一手材料)。 四位演員都是拍英劇美劇和電影的熟麵孔老戲骨了,“八爪蜘蛛”和“烏姆裏奇教授”飆戲真是精彩,但看完劇後還是特別想讀原著【

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