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今時の女子高生のサキ（沢井美優）、亜佐美（三浦葵）、チカ、頼子は、東京近郊の名門高に通う仲良し4人組。ある日、頼子のケータイに戀人の子供を身籠りながら、何者かにレイプ、慘殺された”橘アユミ“からのチェーン・メールが屆く。12時間以內に同じメールを9人に転送しなければ、レイプ犯とみなし呪い殺されると言う恐怖のメール。果たしてその內容通り頼子が、次にメールを受け取ったチカが次々と変死していく。そこで、サキはパソコンおたくの教師・清水の力を借りて、メールの発信先を突き止める。“時田聖パロヨ病院”。その地下の霊安室で、彼女は驚愕の真相を知る。犯人は亜佐美で、クラスメイトの秀才・長浜りえと友だちになりたかった彼女は、サイコな精神科の女醫の指示の下、入院患者・三田シズカが橘アユミを騙り流したメールを利用して、目的の為に邪魔だった頼子を殺したのだ。しかし、チカは殺害していないと言う。では、もうひとり犯人がいるのか？ とその時、亜佐美と女醫が何者かに慘殺され、サキも恐怖のあまり発狂し、車に轢かれ死亡してしまう。翌日、サキのクラスメイトのみどりのケータイに呪いのメールが屆いた。訝るみどりの後ろで、不敵な笑みを浮かべていたのは……。電影評論：怎一個爛字了得...島國也愛出爛片...不要懷疑，演技之做作已經爐火純青了...

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費勒德裏克是個很有錢的女人，一次偶遇在街頭賣藝的少女槐，深為她的色藝所動，於是帶槐回家，共度“鴛鴦夢”。。。。。。電影評論：6/10。中產別墅的優雅背景總隱藏著性焦慮和突發暴力，夏布洛爾用弗洛伊德式的曖昧動機(殺人是因為富女主對同性戀的背叛還是成為情敵？)，構築出角色替代的鏡像暗示：學著富女主的化妝法試穿她的衣服，對著鏡子的角色互換對話，結尾殺人後假扮她打電話叫男友回家；悲傷大眼的母鹿街頭畫象征情感的失意。

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中川監督７７歳の時の作品で遺作。前作『お勝兇狀旅』から１３年経過していましたが、中川監督が持つ獨特の美學が遺憾なく発揮されています。老監督の作品とは思えない斬新な映像ですよ。電影評論：中川信夫遺作；日影年度十大；兩男，一女，流水，悶濕，歌舞伎。沒有鬼怪，沒有腐屍，沒有字幕，似乎有宗教。

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四個女孩駕車出遊拉普拉塔地區。她們駛向一條相當僻靜的獨路後，遭到當地三個頗有口碑的人士的武裝圍獵和淩辱。最後，女孩們誓必以殘酷的手段將淩辱她們的施暴者獵殺殆盡！電影評論：下意識與<我唾棄你的墳墓>相比較, 大部分更勝一籌, 唯獨最後複仇的場景沒有<唾>來得酣暢淋漓. 整部片子的音效有種奇特的感染力. 在看到片頭的時候很容易猜到結尾的畫麵.

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本片分為四個故事：《黑發》居住在京都的武士（三國連太郎 飾）厭倦了貧苦的生活，他拋棄妻子（新珠三千代 飾），與一個貴族小姐（渡辺美佐子 飾）結婚。然而現任妻子的冷酷讓武士懷念起前妻的溫柔賢淑，他再次與前妻相遇，結果卻出人意料；《雪女》狂風暴雪的一日，青年（仲代達矢 飾）在山上邂逅美麗的雪女（岸恵子 飾）。雪女愛慕青年，饒他不死，但青年不得將這次相遇告知外人；《無耳芳一的故事》盲僧芳一（中村賀津雄 飾）的琵琶彈唱連鬼魂也分外欣賞，但經常與鬼接觸勢必折損陽壽，寺中的長老決定拯救芳一；《茶杯中》武士關內（中村翫右衛門 飾）喝茶時發現茶碗有一個陌生人的麵孔，他打破茶碗，卻引來了一個不速之客。電影評論：影評人Mark Kermode口中“最美的日本電影”。看似是“日式”簡約，但看得出來這種簡約隻有窮奢極侈才能打造出來。高級的服化道場景（甚至讓我想起《夜宴》），舞蹈式的人物姿態，以及聲畫的互動，都在為這部電影的觀賞度加分。將其放置在商業類型片的坐標來看（如對比後期的一些香港聊齋電影，甚至延伸至胡金銓），導演將所有高水準製作元素調和得十分融洽。劇情鋪墊過程和劇力高潮點落差很大，用適可而止的音效和視覺特效帶出每一場戲的懸念或高潮，有收有放，張弛有度。在這個精心設計的舞台上，最主要的還是“人”和“鬼”對決故事，臉譜、形態多樣各異，與空間互動雖生硬但指涉明確。我覺得最為讓人吃驚的，這幾個“日本”故事的原著作者Lafcadio Hearn，竟是一名希臘出生、美國長大、而後才“入籍”日本、被日本“同化”的西洋人。

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古印度馬拉地帝國夏胡時期，Bajirao與側室Mastani的愛情故事。Bajirao在戰場上戰功顯赫並且戰無不勝，本片描述他的曆史事跡與他和Mastani的關係。Mastani據說是能歌善舞，懂騎術、用劍的女子，她的能力與美貌被Bajirao重視，甚至冷落了元配Kas hibai。電影評論：場景服飾沒話說，錢花夠了。Deepika Padukone是好看，渣舞技讓人不忍直視。Ranveer Singh演技也不出彩。在劇情方麵，我並不理解Bajirao對Mastani的感情始於何時源於何處，劇情裏從Mastani的倒貼突然變成兩情相悅、死生契闊、江山美人，突如其來的熱情讓作為觀眾的我一臉懵圈。這個故事背景是好的，也是複雜的，導演的能力並不足以闡述清楚複雜的宗教背景造成的當時複雜的政治局勢，對愛情的描寫也顯得心有餘力不足，使得情節不分主次，男女主熒幕形象十分不討好，如果無法使觀眾與主角產生共鳴，電影的意義也大幅削弱了。

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可謂是葛蘭表演生涯中的一大突破，賦予她一個全新無憂無慮、自由自在、充滿青春活力、熱情奔放的「書院女」形象。影片以一段追尋生母的情節，暗喻香港的成長與獨立。舊電影本身而言，賞心悅目的連場歌舞和青春氣息，叫人忍不住一看再看！電影評論：“大家都來高聲唱 大家都來發狂跳”，1950年代電懋的摩登青春。尋根-新生的情節設置張揚著近乎徹底的反離散立場，值得注意還有教導性姿態（“這是豪放 不是輕狂 這是健康 不是荒唐”“隻要疼你愛你 就不是你親生的爹娘 又有什麼兩樣呢”），後者將身份揭示為一種須經視角轉換後的生成弧線。而所有的一切應該也與電懋的市場定位（vs邵氏及左派）內在貼合。