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วัยอลวน4與2005年在泰國上映，是วัยอลวน係列電影的第四部。片名วัยอลวน中“วัย”的意思是輩份、年代，而“อลวน（讀音為อน-ละ-วน）”則是混亂、騷動之意。影片的主題是“代溝”，既不同年代的人都有自己不同的人生觀、價值觀甚至審美觀，於是父輩與子輩之間沖突不斷，但是這個係列把這種“代溝”用詼諧搞笑的方式表現出來，並在接連不斷的沖突矛盾中發現不同年代人之間深深的愛，指出填補“代溝”的最佳方案就是“愛”。電影評論：前麵3部沒看過，大概是講了男女主角年輕時候然後再到結婚再生小孩這一係列的故事，這部就輪到他們的孩子了，有關家庭教育啊家人之間的愛啊還有年輕人的不被父母接受的戀情什麼的。當然喜劇是關鍵，泰國人一向很喜感，傻傻的。其實父母回想年輕時候的自己，應該就能理解孩子的情感了，不包括中國父母…

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猶如同誌版《巴別塔》，三個女人在同一個聖誕夜，帶來三個不一樣的角度，然而彼此間又互有關連。清秀貌美的 Francesca 是位的士司機，每天駕著古老的平治為人民服務。隻是今晚她要跨境到鹿特丹尋親，原因是她任性的妹妹突然跟 Band 仔男友走了。但在途中，她卻遇上一名車禍受傷的中年女子Gerlinde。這名女子原來亦和一已婚婦人糾纏不清，唯終日以酒消愁。Francesca 不能自主地戀上她，掀起星空下最奇異的尋愛旅程。片中的攝影及燈光美得令人無法言喻，將寂寞城市的風塵夜色、和戀人們的心事重重一起凝聚在菲林上。電影評論：處在三個主角的感官看世界,所以就算看到了重複的故事,也沒有「啊又來了!」的感覺,因為細節處完全不一樣(Francesca衝出旅館房間後回頭看有沒有人追上來,阿姨的記憶卻是馬上追到門口看著Francesca離開的背影喊對不起),總之就是把主線拚湊起來。結尾真心覺得她們可以組多元成家,小孩也有了,這不是完滿了嗎

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故事發生在撒丁島上，淳樸的牧羊人米凱爾因為掩護了一些強盜而被警方懷疑為同夥。警方不斷地對他進行騷擾，還要抓捕他。於是，米凱爾被迫趕著他的羊群，翻山越嶺地躲藏和逃避。他實在被警察逼得走投無路，最終也隻能成為了真正的強盜。電影評論：故事循環結構像Bicycle Thieves，由一個善良的牧羊人慢慢變成埋沒良心的強盜 一群傳統的牧羊人成為了城市發展的犧牲品；他們就像最後死去的一群羊，從來沒有考慮過他們是否追趕得及這急速的步伐 電影中利用遼闊風景，令畫麵帶有一種蒼涼感 冰冷的對白有對現狀的無奈和麵對未來的堅強感覺

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1920年代的日本正興起一股新女性思潮，通過發表作品來發出聲音。同在女子學校上學的明子（長穀川京子 飾）和清子（木村佳乃 飾）與其他同學一樣深受感染，她們立誌要自由戀愛。日後明子嫁給了富家子弟優一郎（豐川悅司 飾），雖然二人是介紹認識的，明子卻認為這就是自由戀愛。而清子卻離婚並且與清貧的父親生活在一起，憐憫舊同學的明子把舊同學介紹到夫家的公司上班。熟料獨立後的清子吸引了丈夫的目光，所謂的自由戀愛嘲諷的發生了。電影評論：結尾太倉促了。不過作為長穀川京子的角色，從頭到尾都不是靠她丈夫起來的麼？男人始終貫穿於女人的生命啊，這兩種性別的人類缺了誰也永遠不可能真正獨立。 另，發現1920年的日本開始“洋務運動”的進程比我們國家早，並且人們的思想更加積極，這也是近一百年來迅速拉開中日經濟與技術實力差距的最大原因吧

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一位出身猶太貧民區的年輕人，他憑著自身過人的天資，夥同好友席格和路奇安諾自紐約東區開始一起打天下，終於成為有史以來勢力最大的黑幫領袖；後來席格在沙漠遭亂槍打死、蘭斯基也因被通緝而逃往海外，四處尋找與美國無引渡條款且願意收容他的國家，可說下場淒慘，但他們建立的黑幫帝國及多彩多姿的奮鬥史常常是人們茶餘飯後閑聊的話題。 本片是改編黑幫老大梅耶蘭斯基生平的傳記電影，是HBO自製電影，由金獎影帝理察德瑞福斯（Richard reyfuss）主演，《瘋狗馬子》導演約翰麥諾頓(John McNaughton)執導。電影評論：不好看

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07年奧斯卡外語片單元阿塞拜疆官方參賽影片，這也是阿塞拜疆曆史上首次參加奧斯卡最佳外語片的角逐。低成本小製作的火車愛情片，不過可以看到不少高加索地區的美景。電影評論：不知道講的啥子,就聽懂幾個kavkaz ^_^~

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法國全明星陣容，講述了1789年的法國，在一部鼓舞人心的史詩戲劇中，通過那些站起來開創曆史的人們的眼睛講述了法國大革命。電影評論：比“建國大業”可差遠了…… 通篇精致綺麗，布景華美、畫麵考究、演員堪稱當代法國全明星——卻無可如何的讓人感到“革命是一襲華美的袍，上麵星光熠熠”：好幾個關節點，視角、畫麵、配樂都顯然應該是氣氛到點了，揆諸史實也明白會發生什麼，甚至出場人物以至他們的台詞都不陌生，但最後就是沒法進入電影想要而且應該達到的情緒點上。 歸根結蒂，文學腳本千頭萬緒卻缺少一個貫穿全局的視角，鏡頭因此缺少靈魂：一時退居客觀單純紀錄、一時融入敘事代入“人民”……孤立在不同情境中對切的立足點讓人莫衷一是，很難連貫的融入到反複跳躍的敘事線中——相比建黨、建軍、建國三篇都始終站定曆史視角、宏大敘事，這種無所不包的處理方法費力不討好。 大段吟誦《人權與公民權宣言》沒有融入敘事，更破壞劇作調性：還不如巴士底獄拆除中灑落的陽光給人力量。