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日本一座地方城市，韓國人後代祐司（金英勳 飾）、K（延政勳 飾）、俊伍（李智勳 飾）以及日本人小泰（北村一輝 飾）是親密無間的好朋友，而這幾名充滿熱情和活力的重情重義年輕人卻遁入黑道，走上一條充滿刀光血影的不歸路。他們所在的韓國人幫派與某日本黑幫發生衝突，在一次對抗中， 他們的大哥龍俊慘遭槍殺。衝突漸次升級，組織大佬成浩和東安擬與對手和談，但K等四人決不肯咽下這口惡氣，他們自作主張向對方發起報複，誰知一旦出手便無法回頭，青年們的生命遭到威脅，友情也遭到前所未有的考驗……電影評論：看這個電影的時候，暫停10分鍾卷了兩支煙，暫停5分鍾燒了壺水沏茶，暫停2分鍾上了兩趟廁所....暫停不道幾分鍾刷了幾次微博，我快哭了，花了一個多小時看這片，莫名其妙的邏輯莫名其妙的槍戰莫名其妙的關係，整個片就是莫名其妙，我一直在安慰自己 ，高潮在後麵。看到最後，媽的 ，下錯片子了！重名啊！

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河南登封市一所普通武校的教練高健（吳樾 Yue Wu 飾）臨危受命教授一批到中國學習功夫的留學生，在上課的過程中，高健要麵臨東西方文化差異帶來的各種衝突，還要彌合與父親，武校校長高鳳山的長久隔閡，同時他與前女友，英語老師白潔的愛情也陷入了危機，在經曆了一連串的打擊、挫敗之後，高健逐漸悟到了中華武 術的真諦就是一個和字，即佛家所說的自在和放下，他終於克服了自身的性格缺陷和心理障礙，讓留學生充分理解了中國功夫的高遠境界，同時，他也重獲了溫暖的親情和甜蜜的愛情。電影評論：chc動作電影頻道。電影和電視真的是兩個不同的載體。現在能看這種片子，我的初心還在。寧丹琳退休了吧，穿科比t的釋小龍。為什麼電影頻道天天放這些“爛片”？我想這是我們現在生活在這個和諧社會的重要原因，因為它們正了太多人的三觀，包括我。

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這是一部仿紀錄片，由主持人John Cleese通過幾個小品教導大家如何在不同環境下激怒不同的對象。激怒別人的手法輕重十分重要，既能夠盡量避免受害人爆發而造成自身不必要的損傷，又能夠使受害人的腦細胞發生最大程度的創傷。電影評論：palin is soooooo cute!!!! john穿個粉襯衫還挺好看的，gray年輕的時候萌萌噠，想跟他一起玩兒～找工作那段沒有fc裏有意思。總的來說，我覺得裏麵的方法都好好用2333

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山崎（堤真一飾）打算搶銀行，他盤算了一通十全十美的計劃。正當他打算行事時，突然從銀行中走出了裝束一模一樣的另一組劫犯。但一不留神劫犯被汽車撞飛，裝滿現金的皮包無意中落入山崎手中。電影評論：可愛沙雕帽子，俄羅斯轉盤式魔鬼運氣加成， 那麼好的快開頭，後麵都是什麼玩意兒 精華部分就是開頭了，和《可愛的骨頭》一樣 耳機音樂，頭上的斑馬線，都是很巧妙的處理 場景長時間的紅色濾鏡是有必要的嗎?區別主角?很醜誒 台詞非要吼，啊啊啊啊的很吵誒 黑色幽默，瑜不掩瑕，黑幫哲學嗬

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隨著城市發展，麥兜住的舊區大腳咀也卷入了拆遷漩渦。不過無憂無慮的麥兜從來不會去考慮拆遷對他意味著什麼，春田花花幼稚園又開學了。為了適應激烈的社會競爭，春天花花幼稚園也加入很多令人捧腹的新課程：耍賴、詐死等等。麥太在樟木頭買了塊墓地，為了日後能有個安身之所。時光飛逝，一切又回到了從前，回到了麥兜的父親菠蘿油王子的時代。王子跟隨著師傅出行，不料遇到了一連串怪事，王子不再是王子，有人變成了他的樣子回去當了王子。渾渾噩噩的菠蘿油認識了阿蓮——以後的麥太，過著平平凡凡、庸庸碌碌的生活，隻是在夜裏，菠蘿油偶然會想起他的王國、眼裏會嗆著淚花。阿蓮懷孕了，菠蘿油重遇了以前送薄餅的龜仔、一起出行的師傅，他們決定回去複國了。於是菠蘿油告別了阿蓮，告訴他如果明天聽不到一個王子複國的新聞，那就永遠忘了他……電影評論：我一直自知我不是一個很懂麥兜情懷的觀眾，但那句“媽媽，不如講《哈利·波特》吧！”還是把我逗得不行。—— 你看看那顆星星，那顆最小的那顆，我聽人家說…天空上麵有一顆很小很小的星星上麵隻住了一個小王子，他每天隻是照顧他最愛的一朵花……那個叫燕子把自己的寶石眼睛啄出來送給窮人過冬的那個王子呢？……那個把寶劍從石頭裏用力拔出來的那個呢？……爸爸在以前，媽媽在以後，就剩我一個留在現在。→兜兜轉轉、暫暫停停，總算把《麥兜，菠蘿油王子》重溫了一遍。-2018.12.10

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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主角·麻生勝是望月博士的助手，由於望月博士正在研製NEO生命體·ZO，麻生勝不幸成為了NEO生命體的實驗品，望月博士將蟥蟲的因子注入了麻生勝體內！之後麻生勝逃離了研究所，由於不能接受自己的身體所以一直沉睡在深山……電影評論：假麵三黑戶其二。博士追求沒有感情的完美生物，然而改造出的究極生命體卻擁有了自主意識，為一種扭曲的欲望所支配。自毀於自己的研究野心，實在是一個可悲的結局。開頭的意向很好，兩個被改造的產物同時在黑暗中蘇醒。騎士實力被怪全麵碾壓也是很難得的設計，雖然痛苦仍然選擇守護，沒有絕對實力卻始終不屈，我覺得這樣的魅力勝過武力上的取勝。emm雖然之前就猜到最後音樂表要立功。順便開發一個假麵騎士的實用技能——修表！哈哈，不過不得不說過去的騎士主角和小孩子在一起真的很有安全感。本作音樂絕讚，怪人設計也是非常酷炫，時髦度甚至超過現在新出的皮套，隻是時長隻有約兩集TV的長度，完全不夠看。