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貴族學校聖阿爾特密斯女子學園，華貴驕傲的大小姐們自視甚高。平民女孩市立花（誌田友美 飾）想盡辦法進入這所夢寐以求的學府，可是身處其間備受歧視，隻有外表冷峻的稻澤花（竹富聖花 飾）願意出手幫她。某天放學後，老師要求學生盡快離校，但是市立花為了取手機返回教室，結果被原本還溫文爾雅的青年男老師們抓了起來。當她再度醒來，發現自己和稻澤等同學被關在鐵籠內，田筱老師要求女生們用手機參加名為“黃金之卵就職活動“，她們要按規則答題，一旦失誤便將遭到無情屠殺。懵懂女孩命懸一線，最終能否逃出生天？電影評論：校服啊啊啊超可耐啊啊啊 妹紙們都不錯 聖花醬老相識(熱血之路/暗殺教室)長得像美玲醬也是一點原因 最後別認為帶上鉚釘頸圈皮手套披風kuso頭型就成殺馬特了結果仍是乳臭未幹的臉還以為是babymetal來客串hhh 啊嘞根本不是什麼百合讚 真講故事挺清新(誤)比較容易看 主題曲好評 目前沒有找到原Miku獨唱那版

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你還記得我們與內心交流的方式嗎？夢境是最常見的方式……我們一直思索如此鮮豔的色彩如何能在黑暗中孕育而生，微弱而溫和的話語在夢境中響起，講述著一些重要的、驚奇的、深刻的真理。影像與話語，就像暴雨夜中噩夢。在西方的眼下，天堂失落，戰爭就在此地……電影評論：再見語言（langue）後是影像與“言語”（parole），進一步嘲弄了解讀（read）電影的結構主義方法體係。可以說可用來解讀這部電影的語法係統並未發明，但是係統一詞便有重新回到了結構主義，所以說，這部作品在某些程度上是超驗的。它用音樂、繪畫和豐富的曆時性視頻素材拚貼成作品，來撐起曆史不過百年的“電影”，保存逝去的話語流，創造了純感官機能的反環境，目的可能是重思“電影”。而電影直接與影像掛鉤，在時間哲學裏，影像是關乎人生命經驗（譬如對時間的感知）之物，是遍在的，所以此舉又顯得極具關懷。至於其中文本的意義，都已經不重要了，（不管這種開拓是否有效）我們都已經來到價值遊移的時代。最後一幕征用的是歡愉中佯裝年輕小夥跳舞的老頭的故事，這如果是戈達爾在自指，才真叫人熱淚盈眶。還想到了阿多諾，偉大的人都是相似的。

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瑞伊罕剛剛喪夫，按當地習俗來講，她已故丈夫的弟弟是她再婚最合適的人選，但瑞伊罕並不想和他結婚，她隻想將丈夫留下的咖啡館繼續下去，但在這裏並不允許女人經營咖啡館……邊境映射出不同國境人們的麵貌和困境，邊境總是和逃難相聯係。伊朗角逐79屆奧斯卡外語片大獎的一部佳作。電影評論：不錯，很嫻熟、劇本也很好，但不到3.5。集中看了伊朗電影~發現其中主題大部分集中在幾個方麵。婦女平等、兒童教育、貧富差距……僅僅反映社會問題總會有隔靴搔癢的感覺。社會現實下人自身的矛盾和複雜也許才是更深的思考。

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一名與白人有些接觸的愛斯基摩人來到商棧，在那裏他意外的殺死了一名傳教士，與此同時發現自己受到警察的追捕……電影評論：“當你來到一塊陌生的土地，你應該帶著你的妻子，而不是你的法律。”……彼得奧圖爾聽罷伊努克妻子所言，陷入到沉思之中。三年後轉戰另片陌生土地——中東，他果然入鄉隨俗身裹白袍終成領袖。尼古拉斯雷的電影總在講述以法律為代表的世俗陳規對人性的束縛，而這個愛斯基摩的故事顯然宣導力度更強，文明衝突與環境惡劣雙管齊下使西方信條幾乎全部失效。誠如旁白所言，“北極圈是白人最無情的敵人，是愛斯基摩人最友善的朋友。”

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鄉村中學教師馬長力（李宗翰飾演）很年輕，也很喜歡教師這個職業。大學畢業後他選擇來到偏遠的鄉村中學支教。但剛教了一年就經常麵臨挑戰：自己的學生不時被父母帶走出去打工，課堂經常坐不滿人。在一次一個學生當場被父親叫走幫助“譙豬”後，他憤然辭職。電影評論：一個單親母親帶著一個成天被人稱為傻子的腦癱兒子來到城裏，隻為了她的兒子能考上大學。貧窮困苦，人們一樣的目光，學校勸退...在馬老師的幫助下兒子忍受住生活中一次次磨練。很好看的一部片子，也很感人，不過劇情未免有些落俗了。看以便足矣。

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民國初年，賭坊蓬勃發展，被保安局視為洪水猛獸。保安隊張隊長假扮年前被殺的賭坊老板的兒子，往錢老板的賭坊要求賭命。因錢老板騙取朱老板的賭坊後，更殺人滅口。張隊長賭贏了錢老板，錢不願將賭坊拱手相讓，更打算置他於死地。其後，錢表示願意與張合作，給予他一半賭坊。但當錢以為張是朱老板的兒子，他決定不留活口。張被活捉，但逃脫了。原來張為負責掃蕩賭坊而來，結果錢老板與他的夥計全被保安隊帶走。電影評論：早上電影頻道演了，還挺有意思的，話說那個年代漂亮的女演員真是漂亮啊，完全不是整容化妝搞出來的