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1871年春天，日本大使在兩名武士的保護下，乘火車穿越美國大陸，前往首都華盛頓，轉交日本天皇贈給美國總統的一把價值連城的軍刀。列車遭到了悍匪林克及其副手高什等人的搶劫，軍刀也被搶去。高什為了獨吞財寶，設計殺害林克。土匪離去後，日本大使救活了重傷的林克 並命令武士黑度十平和林克在七天內找回軍刀。在林克和黑度共同戰鬥的七天中，他們驚訝地 發現，東方的武士道精神和美國西部的牛仔文化竟然如此殊途同歸……。電影評論：作為早期的武士道文化輸出片，三船敏夫的加盟無疑就是最大亮點，即使是正當紅的阿蘭德龍也無出其右。從《七武士》到《用心棒》，三船敏夫儼然成為黑澤大神乃至整個日本武士片的象征符號了。東西方的文化交流在這部西部片裏顯得既粗糙又淺顯。但是從娛樂類型片的角度看，這種形式上的交流、橋段間的拚接，又是可以接受並且頗有趣味的，即使是放到現在仍然不過時。因為比起30多年後由好萊塢投拍的《最後的武士》，它看待日本文化、武士道的視角起碼還是一種試探性的平視，而到了30多年後卻一股腦兒的就剩下投懷送抱、頂禮膜拜了。
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《下意識的殘忍》是一個最美麗的電影。有時，影迷政治上正確的主流恐怖垃圾不應回應.而這電影的混音和許多漂亮的視覺效果與大量肮髒的內容是極其古怪，邪惡和令人不安的，所以對怪異電影感興趣的影迷一定不會失望。分娩現場特別惡心和難忘.最後部分"右腦/殉難"被看作是信仰的禁忌.令人難以置信的殘酷和褻瀆的風景。對生殖器官和可怕撕咬.耶穌基督抓獲三名裸體女性並且要求她們殘害他，從他的胸部撕掉血肉，在膝蓋上舔傷口和咬他。還有一個耶穌雕像與預測在一個字上。電影評論：導演個人的自戀意識流，沒有角色，沒有故事，隻有一個一個出格的臆想，為了突破禁忌而突破禁忌，破壞已有的道德、倫理、人類的繁衍乃至宗教信仰，在表達方麵無所不用其極，語不驚人死不休，為了惡心而惡心，為了暴力而暴力，反而幼稚了。最強烈的震撼一定是來自於心靈，而不是視覺。地下電影的題材和素質，但在影像方麵的還是很具風格。高對比度和反色的反差，以及大特寫的推拉，高速剪切，有一定的視覺衝擊力。貫穿全片的畫外音讓人乏味，到底還是弱化了影響本身的力量，既是導演的自戀也是導演的不自信，不過如此。
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錫金在校大學生Lakshya(拉克什)是一名烈士軍官之子，陽光隨性，難得的音樂奇才；性感的金發美女Jiya（吉亞）、鼓手Pardy(帕迪)及賽車手（尼爾）是死黨四人組，沒有理想，成天無所事事，聚會玩樂是他們的最愛。直到某天得知學校即將被迫轉讓給澳洲富商，以及高智商美女Saloni(薩拉尼)的加入，校長的親自授命，這五人能否順利贏得富商的設下的“挑戰”？從錫金到澳洲，Lakshya(拉克什)麵臨著友情、親情和愛情的三重考驗，這一切究竟是劫是緣？電影評論：我是來觀賞洗腦神曲sunny sunny的| 超喜歡Rakul Preet的長相，甜炸了！
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在繁華都市莫斯科，在新年到來的前夜，隻剩下一丁點法力的天使降臨了，天使來到女學生薩沙身邊，但薩沙很難相信這個事實：天使就出現在她身邊。薩沙希望天使可以當她的男友，盡管隻維持到午夜十二點。並且不斷努力向她證明：天使是存在的！電影評論：在b站上還有許多外國電影（多為up主自壓碟片/DVD上傳的）時偶然點進去看的。故事內容記不太清了，但是莫斯科飄雪的夜，天使臉上純淨的笑容，那心酸與甜蜜常常在心頭縈繞。我懷戀的不僅僅是多年前在ipad上點進影片的我，也是曾經那個時代，容我在微末的生活底下，得以有幸觀看這樣一部電影。
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金磚國家首部合作影片《時間去哪兒了》由賈樟柯監製，彙聚五位來自中國、俄羅斯、印度、巴西、南非的電影導演，以“不忘初心”的態度，分別以“時間去哪兒了”為主題拍攝一部電影短片，以自己的獨特視角，講述出自己對時間和情感的不同理解。五部短片依次為：巴西導演沃爾特·塞勒斯《顫抖的大地》、俄羅斯導演阿曆斯基·費朵奇科《呼吸》、印度導演馬德哈爾·班達卡《孟買迷霧》、南非導演賈梅爾·奎比卡《重生》以及中國導演賈樟柯《逢春》。電影評論：看到這個片名，第一印象就是那首感動億萬人的歌，以此為主題，料想定是傷時感懷，但金磚五國，五個短片總不能都一樣吧，於是滿是期待的打開，然後就是滿滿的失望了。本來非常不易的拉上媳婦一起看，可第一個故事，慢吞吞的，沒幾分鍾媳婦就走了，是呀，這個故事真的太平淡了，說是寫實吧，震撼的鏡頭卻很節製，相當於看了個時事新聞的感覺。戰鬥民族的第二個故事，個人以為是最好的，冰天雪地，家暴男最後隻能靠著“情敵”送給媳婦的手風琴呼吸，很有點黑色幽默；阿三的第三部電影講老來孤獨男跟孩子做朋友找到了快樂，是最老最貼近片名的主題，但畢竟是短片，感情的鋪墊需要篇幅，沒必要搞個雙雙去世的悲劇結局；第四個低配版末世科幻，意思玩命都懂，但看得很蛋疼。本該拍第四卻壓軸的賈科長，故事稀爛，除一直給媳婦特寫外，絮絮叨叨什麼也沒說明白。
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執著於蝴蝶研究二十多年的研究員段嶺，終於下定決心飛往千裏之外的加拿大多倫多與分居多年的丈夫莊五一離婚。在她辦完離婚手續即將回國之際，開“蝴蝶旅館”為生的莊五一卻意外發生車禍成為了植物人。腦外科大夫約翰遜的女兒在這場車禍中慘遭罹難。約翰遜隱瞞身份來到旅館，一心要把莊五一喚醒後送進監獄，讓他接受法律製裁。麵對前夫的款款癡情，約翰遜的執著專注，以及女兒莊小蝶的刁鑽精怪，段嶺將會麵對無法預料的艱難和考驗。在誤解與仇恨、理解與幫助中，“愛”最終引導他們走出心中的迷途。電影評論：雖然這是一部中國加拿大的合拍片，但整部影片是典型的中國式文藝片。淩亂的剪輯，隱晦的台詞，來無蹤去無影的人物情感。導演試圖用這樣的形式來闡述中國人那複雜的家庭倫理關係與對情感的表達方式，但真的很失敗！緩慢的節奏，毫無意義的衝突，整部影片中女人都是歇斯底裏的、莫名其妙的，神經質的。靠
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70年代初，隨著越戰升級以及國內抗議聲音日隆，尼克鬆總統啟動了50年代製定的麥克倫國內安全法（McCarran Act）以應對國內的緊急事故，並建立秘密的隔離營，它可以不經國會的批準甚至不經任何審判也不需要任何證據就可以直接將那些反戰分子、激進分子甚至和平主義者投進監獄。在加州西南方的廣袤的沙漠中，就有這樣的隔離營，在隔離營裏的犯人必須穿越沙漠，到達大熊山國家公園附近的基地“懲戒公園”，如在限定時間內不能到達，麵臨的是鉗閉關禁和懲罰……電影評論：彼得·沃特金長片補完，影片背景是70年代初的美國，伴隨越戰升級與國內抗議聲音的日漸升隆，尼克鬆啟動麥克倫安全法以應對國內發生的緊急事故，並建立秘密隔離營，它能夠不經國會批準與任何實據便可將所有左派激進分子投入監獄。導演借以真實曆史虛構了加州西南方的沙漠隔離營——懲罰公園，通過類大逃殺式的荒誕構想作為政治異向的假想預設，一同指喻社會現實泛濫的廉價暴力及自由與人權的虛假空洞。1、介於現實與虛構、紀錄片與劇情片的獨特表達形式，而後完美延續至《愛德華·蒙克》。2、借由審判和沙漠逐殺的交叉剪輯強化影像煽動力，兩種不同力量（思維價值觀和行為行徑）的摩擦碰撞亦由導演設置的旁觀者視點“記者”進行審視與深刻反思。3、政府是反人民的，“隻有在我們變得暴力的時候，政府才願意作出改變。”（8.5/10）
