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一戶農民家庭慘遭滅門之禍，一夜之間被一把鶴嘴鋤奪走六條人命：老農民、他的妻子、女兒、兩個孫子，就連昨天剛到的女仆也未能幸免。這不是一起謀財害命案，因為農民家積聚的錢財分文未少。嫌疑人很多，可能是那些在附近埋藏武器的極右分子，也有其他種種的猜測。有人說農民35歲的女兒的第二個孩子有可能是跟父親生的，為了掩蓋醜聞她又找了個情夫。也有人懷疑作案的是在一戰中失蹤的她的丈夫——會不會是他悄然潛回，對亂倫的妻子實施了報複呢？不，這不是哪位小說家杜撰的故事，而是一件實實在在的案例，它於1922年4月1日發生在德國南部巴伐利亞州一個偏僻的小山村裏，奇怪的是該案至今未破，最後的一次審訊甚至是在1986年！審訊檔案還在，惟獨不見了牧師的陳述，會不會是他從村民們的懺悔中知道了凶手是誰呢？電影評論：“殺手電影節”上看的另一部電影。我一向不喜歡那種賣弄驚悚的懸疑片，至少這個電影的開篇有點這種嫌疑。

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1909年，著名的伊藤博文暗殺事件由於神秘人物井上源的出現被阻止，緊接著人類的曆史被改寫，到2009年，整個東亞地區均成為日本帝國的領土，漢城更成為日本第三個極其重要的城市。電影評論：看了開頭部分就完全看不下去了，可能是因為韓日合拍片，所以隻字未提中國獲得抗戰勝利，隻提了因為原子彈，第二次世界大戰才得以結束，感覺日本完全不認為自己是戰敗國。什麼1943年日軍占領滿洲國、1960年加入常任理事國，到後來發射衛星、舉辦奧運會、世界杯。全片在吹噓韓日多了不起，要吐了。。。

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影片主人公是一名退休的音樂教授，名叫米沙·布蘭科夫，在不同尋常的情況下揭開了自己的身世秘密。在貝爾格萊德曾經矗立著納粹集中營的一片廢墟上，人們發現了一個裝滿文件的鐵盒子。這是在1941年，一位名叫伊薩克·威斯的集中營犯人把它埋在地下的。教授得知威斯才是自己的真正父親。他在離開之前，把孩子交給了布蘭科夫一家撫養。盒子中還裝著一本未完成的曲譜，曲名叫做《當天色破曉》，是伊薩克·威斯在集中營中創作的作品。教授決心完成父親未盡的作品，並且在廢墟上進行一次告慰亡靈的演奏。電影評論：CCTV6國配版。1、影片講述了退休的音樂教授米沙·布蘭科夫，在不同尋常的情況下揭開自己的身世秘密:一位名叫伊薩克·威斯的集中營犯人才是自己的真正父親。教授決心完成父親未盡的音樂作品《當天色破曉》，並在廢墟上進行一次告慰亡靈的演奏。帕斯卡傑維奇讓主人公透過音樂——這一情感豐富的藝術載體，安撫殘酷的戰爭創傷、告慰已逝的動蕩歲月，借由遲暮老人堅守關懷的故事，向觀眾傳達一份麵向燦爛未來的美好冀望。2、兩場夢境的時空交錯，秋葉轉冬雪的情感升華。作為一部兼容反思與批判意味的商業電影，製作已足夠精良，完成度令人稱道。3、“隻要音樂尚存，我們就不會死去”。4、黎明之時，萬物複蘇。當新的一天到來，我們相聚於一堂，黑夜終會離去。（8.0/10）

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很久以前，一次瑤家度界成人禮正在進行，即將度界成人的虹賽、滿賽兄弟在溶洞做完法事，正由寨公和巫公引導走上高台。虹賽阿媽和姍娘同來慶賀。這時，地方官漢府阮公率馬隊衝到，強索徭役，凡跳下高台者皆為徭役。虹賽兄弟倆跳下了度界台。一家出一丁，虹賽與姍娘早有情感，滿賽也暗戀姍娘，滿賽成全弟弟，第二天隻身進了漢府。阮公意外地將滿賽留在軍營習武，不準回家省親。漢府中，阮公拿出一塊與滿賽頸上係的一樣的一塊古玉，告訴滿賽他本是漢人，名叫張文朝，是瑤人肆虐殺了他的爹娘。滿賽一把揪下耳環，怒從心起。一身漢裝的滿賽出現在瑤家的慶典上。虹賽和鄉親們來認，被滿賽推倒在地，雙方正要衝突，阿媽來到，滿賽麵對養大自己的阿媽無言以對，乘馬而去。姍娘的繡像被風刮得飄落漢府，使阮公生出霸占姍娘的心。他夜間派人把姍娘劫來，威逼利誘不成，關在府中，虹賽夜襲救出姍娘，路遇滿賽。虹賽敵不住滿賽，姍娘又被抓走，虹賽滾落崖底。虹賽脫險，又一次去劫營救姍娘。牢井中二人再次交手，滿賽與虹賽畢竟是一起長大的兄弟，又憐惜姍娘，於是放走二人，放火燒了牢井。虹賽帶姍娘逃至南疆傣區。滿賽內心矛盾重重，終於有一天又回到瑤山家中，母子相見，阿媽向滿賽講述了他一家被阮公迫害的實情。滿賽不相信阿媽的話，憤然離去。一天，虹賽和姍娘又被捉回，阮公為施以瑤治瑤之計，挑撥兄弟倆，他將姍娘許給滿賽，滿賽一口答應，並要按瑤家規矩娶姍娘。婚禮非常熱鬧。行禮之時，滿賽提出要見虹賽，阮公用手一指，隻見虹賽被吊在梯樓上。滿賽大怒，飛身拔劍砍殺眾兵。他一弩射落虹賽，兄弟二人並肩作戰，結婚場麵成了戰場。阮公逃上山頂，兄弟二人追至，一場激鬥，阮公葬身崖底，滿賽也身負重傷，垂危之際，他眼前出現了山清水秀的瑤山，出現了和善慈祥的阿媽……虹賽呼喊著，姍娘與鄉親們奔上山來，滿賽隻輕聲說道：“回家，回瑤山去!”閉目而逝。電影評論：外景：廣西大瑤山。瑤族的度界成人禮、對歌和婚禮。

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蒂娜的男朋友意識到蒂娜要開煤氣度死自己和新生的孩子，於是一把抓起寶貝兒衝到裏斯本街頭。接下來他要做的事情構成了這部由葡萄牙導演佩德羅·科斯塔執導的過度沮喪的極簡主義電影作品。來到大街上，這個年輕人試圖把孩子賣掉，沒有成功，接著丟棄在保姆家中，仍然無法解決。於是他把孩子送給街頭的拉客妓女。與此同時，蒂娜和她的朋友也在努力找到孩子。嚐試失敗後，她們決定要向男朋友報複……電影評論：流動的沉默...空鏡 定景多過歐洲學院式的跟隨長鏡頭...關於生活和時間的熱愛 在一種秩序背後 不論是無法或者無能 人們早喪失了講話的興趣 .... 惡魔和蜉蝣活在在床單的斑點上 生命和未來如同現在一樣永恒地荒蕪...這當然不是中產階級（或者自稱的）們話嘮，定向結構的消遣作 這是痛苦和隱忍的巡禮

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河南登封市一所普通武校的教練高健（吳樾 Yue Wu 飾）臨危受命教授一批到中國學習功夫的留學生，在上課的過程中，高健要麵臨東西方文化差異帶來的各種衝突，還要彌合與父親，武校校長高鳳山的長久隔閡，同時他與前女友，英語老師白潔的愛情也陷入了危機，在經曆了一連串的打擊、挫敗之後，高健逐漸悟到了中華武 術的真諦就是一個和字，即佛家所說的自在和放下，他終於克服了自身的性格缺陷和心理障礙，讓留學生充分理解了中國功夫的高遠境界，同時，他也重獲了溫暖的親情和甜蜜的愛情。電影評論：chc動作電影頻道。電影和電視真的是兩個不同的載體。現在能看這種片子，我的初心還在。寧丹琳退休了吧，穿科比t的釋小龍。為什麼電影頻道天天放這些“爛片”？我想這是我們現在生活在這個和諧社會的重要原因，因為它們正了太多人的三觀，包括我。

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大陸青年左頌星（周星馳）到港投靠三叔（吳孟達），嗜賭的三叔發現他有特異功能後，以為找到發家致富的康莊大道，開始帶他出入各大賭場，並要他以賭神為偶像，將賭技再發揚光大成為新一代賭聖。電影評論：王晶以賭喻港人心態，雖開啟一代潮流卻也易陷入模式化；但其實劉鎮偉早早就提供了一個變奏的可能（不能用類型慣例去讀解香港電影，否則容易把文本互涉或模擬反諷解作跟風）。在這部電影裏，來自大陸的周星馳南下香港“尋找”失落的mz與zy，可惜九七臨近的香港早已化身惡人，“綺夢”也不過是台灣派到香港的臥底（此處對臥底隱喻的反諷比《喜劇之王》早了足足九年）；最後周星馳唯有代表台灣與代表香港的秦沛爭奪賭王，秦沛輸掉比賽並被拖走，周星馳也臉色一變並由他者的命運預視到自我的未來——mzns終究隻是綺夢（“綺夢”由名到實），她可能會變成吳君如那樣的醜女，她可能會抽象成一顆象征性的痣，她也可能會像那個自己快追到了才發現並不合適的張敏。是的，無論星選擇代表大陸代表台灣還是代表香港，mz都隻是鏡花水月。