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宗教偏執狂戴維森神父努力想要拯救風塵女子薩迪·湯普森的靈魂，結果自己卻淫欲大發，強奸了她，最終因羞恥而自殺。電影評論：尼瑪簡介是誰寫的，劇透得這麼徹底，前半段在怒斥宗教的虛偽和醜惡，後半段走向就變得莫名喜感了，女主和傳教士吵著吵著吵不過居然當場被傳教士的經文給點化了，而且變得極度虔誠，讓人一度以為是在宣傳宗教的偉大，結果最後又反轉，證明其實傳教士還是虛偽的。起承轉合太過牽強讓人老是出戲。

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『五番町夕霧樓』（ごばんちょうゆうぎりろう）は、水上勉の代表作であり1950年におきた金閣寺放火事件と著者の実體験を基に1958年の売春防止法施行まで存在していた五番町遊廓を舞台に家族を養うために丹後からきた少女とその幼馴染である學生僧の悲戀を描いた小説である。電影評論：演員演技是不錯的，有些劇情過於戲劇化，攝影非常經典，構圖優美，趣味盎然。這個故事探討了兩個重要的社會問題：強迫女性交易和欺淩行為。但是劇中對於將如此一個場所描述的過於歡快，過於友善，缺乏可信度，但由此衍生出愛情故事的純潔性和社會罪惡感的戲劇性卻是相當感人的。

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2131年，地球爆發大規模的世界大戰，各大主要城市盡成廢墟，人們流離失所。諷刺的是，這場摧毀人類文明的大戰最終沒有任何戰勝國。幸存的人類將原來的綜合管理機構改造成名為奧林帕斯的基地，以此作為幸存者的理想國。電影評論：有深度，使用各種希臘神話的人名暗示，政體的設定，七老人和ai辯論，人類欲望導致戰爭，人和半機器化的戀人關係設定，人造人的愛，和gis是完全不同的兩種未來的想象，也是一個值得思考的問題。 具體劇情來說，老人希望立即滅絕人類，女主的母親為了阻止他們，移除了人造人繁殖的能力，（因為願望和老人不和，老人本來打算她研究完就解決她，但是她留了這個待解決的東西），於是老人就隻能維持現狀，一旦蘋果核出現，他們就繼續自己的計劃。最為反諷的是，人類本來以為破壞d-tank就可以消滅人造人，沒想到人造人保護的d-tank其實是讓人類滅絕。其中的因為人造人沒有過多欲望，更加適合管理，未來是人造人管理人類，人造人不會相互殘殺，可以說是對人類的諷刺了，可能和作者作為日本人的獨到見解

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麥斯是個大塊頭的男孩，患有學習障礙，因父親是殺人犯及能力不足，老是被周遭的人欺侮嘲笑；凱文是矮個子的小男孩，頭腦聰明，卻因有肢體障礙而被取笑捉弄，他母親因擔憂他的障礙，過度保護，極少讓他自由行動。世界總是那麼孤獨，直到麥斯跟凱文在一次偶然的機緣下相遇，麥斯當凱文的腳，而凱文則當麥斯的頭腦，麥斯常背著凱文出遊——依他倆人的說法是行俠仗義，他們自封為怪物騎士，打抱不平。兩條生命的交會原本以為從此不再孤單，誰知凱文卻先一步而去，獨留麥斯為自己的人生繼續奮鬥……電影評論：不得不承認好俗的一部電影，無論是故事還是角色設定都沒有新意，但導演用濃濃的情感把它包裹起來，又在攝影和配樂的包裝下，使你無法對它惡言相向，也就到還不錯的程度，將鏡頭對準那些邊緣化人物，再以故事作為引線，把成長裏需要經曆的痛描繪得還像回事兒，但是煽情煽過了，始終不是很舒服。三星半。

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影片翻拍自1973年史蒂夫·麥奎因與達斯汀·霍夫曼主演的同名經典越獄電影，講述了湖南哥飾演的職業扒手亨利被人陷害殺害一名皮條客，從而流放至大海環繞的法屬圭亞那的監獄服刑，因為胸前有一處蝴蝶紋身，所以同窗獄友都叫他“巴比龍”。電影評論：和《肖申克的救贖》是類似的故事，同樣是被誣陷入獄，同樣是無法通過法律途徑洗清罪名。 在法律不健全、社會不公平、哭訴無門的時候，隻能自認倒黴，或者奮力一搏。 “冤獄”也可以換成一切不公平待遇，你可以選擇算了，也可以像巴比龍那樣不服軟、不服輸、剛到底。 這就是為什麼巴比龍說：這是他的故事，也是很多人的故事。 為了自由，為了尊嚴，為了討一個說法，為了告訴人們自己沒有做錯、不需要為自己沒有做過的事受懲罰，他可以用一輩子的時間來實現它。 水滴石穿，繩鋸木斷，這就是信念的強大。 感觸最深的是巴比龍看見警察後，不獨自逃跑，而是回去告訴德加。德加曾經幫助過他，他就會一輩子銘記。 從小偷小摸，到知恩圖報，當年的小混混在時間和歲月的洗禮下終於成長為真正的男人。 最終德加沒有跟巴比龍走，因為德加不想拖累他。

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20世紀60年代，在江之島有一位12歲的少女西宮渚。當漁夫的父親在四年前去世，如今她與經營小酒館的母親兩人相依為命。暑假裏，渚渴望得到一個隨身聽，便來到伯母開的海邊小鋪打工賺錢。在那裏，渚碰到了很多新鮮事，她受表姐不良少女麗子的影響燙了頭發；跟麗子時髦的男朋友開車出去兜風；還遭到從東京回來的富家少女真美的欺負。渚結識了體弱多病的少年洋，嚐到了初戀的滋味。洋喜歡在沙灘上揀海潮帶來的東西，在渚的幫助下他學會了遊泳。不料，洋獨自遊泳溺水而死。帶著多彩的回憶，渚的暑假結束了，她用打工存下的錢買了心愛的隨身聽……電影評論：很幸運沒有刪掉這個小眾片 帶點青春憂傷的很純真的片子 雖然是00年的片子因為拍的是60年代的情景所以有種說不出的穿越感

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房雄と初子は友人達とオートバイの遠乗りに出かけ、帰途、トラックにはねられてしまった。初子の母親とよ枝は、かけつけた病院で醫師の畔柳と二十年振りで再會した。二人はかつて、親の反対をおし切って一緒になったが、とよ枝は実家に連れ戻され、畔柳は戦爭に駆り出された。その時、お腹には初子が宿っていた。二年後とよ枝は理解のある宮崎と再婚した。そして宮崎が死んでからは小唄の師匠をして初子を女手一つで育てて來たのだ。初子は母の過去を知らなかった。退院した初子は、畔柳の世話でＳ・Ｋ出版社に勤めた。房雄の父はある會社の重役で、家柄の違いを理由に初子との交際を禁じていたが、房雄は取りあわなかった。その後、畔柳は小唄を習いに家にやって來た。母も浮々とした態度だった。それを不潔に思う初子は家を出る決心をした。同じ會社に勤める朝子も母親の再婚でショックを受けてアパートで一人暮しをしていたので彼女はそこに移った。とよ枝は初子に総てを打ち明けようとしたが、畔柳が九州の病院に行くことになり事情が変った。畔柳は初子をアパートへ訪ねてきて、「ママの家へ帰ってくれたまえ、僕は九州に行く。正直いうと僕はママが好きだ、結婚しようと思えば出來ないことでない。でも初子のママに対する理想像に疵をつけないことにする……ママと仲良くやってくれ」と頼んだ。初子は家に帰り平和な日日が流れた。初子は見習い社員から正社員になった。その夜、家ではとよ枝が禦馳走をこしらえて待っていた。その食卓には三人分の食事が並んでおり、不思議がる初子にとよ枝は畔柳にも祝ってもらうのだと答えた。そしてとよ枝は畔柳が九州で死んだことを告げ、これまでの過去をすべて話した。初子はそれを聞くといきなりビールを一息に飲んだ。そして畔柳が好きだった小唄を唄い、畔柳の寫真の前にビールを注ぐのだった。その小唄をとよ枝も泣きながら唄った。たまらなくなって初子は表へ飛びだし、房雄とオートバイを飛ばした。房雄は初子に結婚を申込んだ。電影評論：算是一部及格的電影吧，沒什麼太多亮點，也沒有什麼硬傷。