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芭芭拉•戴利•貝蘭克（朱麗安•摩爾 飾）美豔動人，她的丈夫布魯克林（史蒂芬·迪蘭 飾）是一名探險家。雖然丈夫腰纏萬貫，讓芭芭拉的生活富足，但她的生活並沒有想象中幸福，因為丈夫到處探險的關係，她常常得不到丈夫的陪伴，因而變得讓人感覺十分水性楊花。兒子托尼（艾迪•雷德梅納 飾）成為了她的一切，並常常牽製兒子做事。電影評論：在影片的整體氣氛構建上，導演湯姆·凱林為影片確定的是一種壓抑而唯美的基調，雖然片中眾多角色種種行為舉止冒天下之大不韙，但凱林卻是以一種深度挖掘而非獵奇展現的眼光來敘述，配以故事發生背景輾轉紐約、巴黎、倫敦、西班牙的情節設置，更為故事偶爾的誇張和靡亂增添了合理的注腳。畢竟對於這個豪門家族裏，夫妻不合、兒子同性戀、母子亂倫的複雜糾纏故事，如若稍有掌控不慎便會淪為不入流的色情題材，但導演湯姆·凱林在基調尺度把握上很好，有目的性地讓觀眾情緒從亂倫表相深入到人物內心，對此，幾位處於爭議風口浪尖的主演出色而到位的表演

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古諺「平常不做虧心事，半夜不怕鬼敲門」，這句話是勸人不要做壞事，免得終日疑神疑鬼，導致自食惡果的命運。電影評論：初中時候看的，依稀隻記得幾個細節：喻可欣、劇中提到同級生這款遊戲、玩具嬰兒錄音帶、片名有烹屍二字。時隔多年後再搜這部片卻發現怎麼樣也找不到，一番調查後才發現這片因為港台發行的原因而有好幾個名字，其實原名源於邵氏的老片裸屍痕。

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英國劇作家、電影和戲劇導演邁克·李的1977年的話劇作品，BBC於同年將其改編並搬上銀幕，獲得了巨大反響。電影評論：邁克李的早期劇作[阿比蓋爾的派對]借用了[Virginia Woolf]的殼，重點卻在展現社會階級間碰撞的尷尬。更好的邁克李也許不會從模板式的人物出發，但他鮮明的指導方式依然讓這些人物立體化了起來。盡管BBC製作很不完美，但在非常出色的表演下，這種無與倫比的尷尬感得以如傳染病一樣粘上了觀眾。

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趙老先生是位已失明的雕刻家，一生一直是在雕刻中渡過。雖然，他每天所刻的不過是一塊木頭，卻好似成為一種心靈上的寄托，一心一意要刻好這一座關公雕像。經過四年的時間，他一直不持續雕刻關公神像的工作，並且認為神像完成之時，將會產生無比神奇的力量。電影評論：這個c-cult的說法，雖漂亮卻無力。片子看了已久，而今卻在走過一批六十年代日本怪獸片後，才想到要給出兩句評語：片子在很多地方有模仿豬四郎導演的痕跡，唯一融入的c元素，隻有雕刻關像和巨型關公作為英雄的部分。“點睛”一筆的“再戰”情節起伏，亦是仿效如哥-魔斯拉變異升級，其餘多處，此不贅述。

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警察鍾敖和上司麥督查來到深圳，兩人結識了公安局副局長孔三。鍾敖得知孔三正在秘密調查走私販林威，而林威與自己有著血海深仇，於是暗中加入了調查行動之中。令鍾敖萬萬沒有想到的是，麥督查竟然和林威一手掌控的走私集團有著利益上的瓜葛，當鍾敖和女公安蘇兒聯手準備將罪犯捉拿歸案之時，卻發生意外，不僅捉拿行動失敗，鍾敖亦背負上了謀殺的不白之冤。電影評論：林威、鍾敖和程鷹對方依玲都是真愛，玲真的很幸福啊！很少有黑道老大會這麼重視一個女人，更何況是一個半殘疾出身風塵的女人，教她讀書寫字，把她的命看得比一切都重要。鄒兆龍演的鍾敖也很不錯，可惜沒有給他設計更多的拳腳功夫，水鄉生活的那段很浪漫，他身材的線條很美，讓他更顯得俊朗豐神。

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60年代初，廣州西關一條狹窄、舊陋的小巷中居住著區老樞父子。50開外的區老樞是舊社會過來的老藝人，他酷愛廣東音樂，編寫過不少優美動人的曲譜。他畢生最大的心願便是發表自己的曲集，可惜這個願望至死未能實現。電影評論：第五代代表作，一個舊社會藝人的悲劇，最後像黛玉一般在病榻前焚稿，然後含恨而死。每個重要的段落都以空蕩的小巷的長時間定格鏡頭伴以淒涼的音樂做結，充滿了物是人非，時過境遷的荒涼之感，更讓人體會到了時代和命運的輪子下艱難生存掙紮並最終死去的歐老樞的無可奈何。

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被判有罪的牧師阿姆斯特朗逃回到自己的家鄉，他化身為一個前來承包他父親舊教堂的外鄉人，這裏充斥著毒品和幫派，阿姆斯特朗擁有強硬的態度和堅定的信念，他試圖有所作為，拒絕和諾裏斯（一個徘徊於墮落與犯罪邊緣的年輕人）同流合汙。阿姆斯特朗還必須麵對自己曾經的罪惡生涯，避免重蹈覆轍。電影評論：這是一個勇敢的對基督信仰的質疑。基督本身的教義被人篡改了多少，多少人從中賺了多少錢。信徒們是否盲從，沒有一句質疑？我們的墨守成規會不會從根本上就是錯的。上帝對人的本意肯定不是去賺錢開寶馬，也並不會因為某個人的敬拜而給他寶馬。這部片可以激起人的思考。