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Pierre Collier於參議員Henri Pages的渡假屋被謀殺。Pierre妻子Claire嫌疑最大，毫無疑問，她的殺人動機就是向不忠的丈夫報複，不過事情往往表裏不一，那個武器很快被證明不是凶器，而每一個客人都有嫌疑：Lea Philippe和PIerre的小蜜Esther。甚至參議員也有嫌疑，別忘了他是個著名的愛槍者。對於Grang警官，這宗案件可真棘手，尤其是發生了第二宗謀殺案。電影評論：當然是衝著阿婆的名號來的。可惜了架構在一個好劇本上卻沒有衍生出一個很棒的懸疑犯罪推理劇。《空幻之屋》也算是阿婆佳作之一了，可惜了了。故事人物並不出彩，殺人犯最後顯形的歇斯底裏還是可以。醉酒男些許突兀。阿婆還是牛B啊，抓住了“顯而易見的有時不一定是真相”這麼個心理特征編排了這出戲。

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1924年發生在杜瓦爾奈內的漁民大罷工是以女性為主的，在這個坐落在南菲尼斯泰爾省的港口，生活在水深火熱中的漁民麵對壓力、暴力苦不堪言，終於開始奮起抵抗。這也許是第一次女性為了捍衛自己的權利和尊嚴開始的抵抗……電影評論：我覺得很真實很有那個年代的風味，可惜沒人看。。。

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夜幕降臨，一架四引擎飛機在機場著陸，走下飛機的是唯一的乘客喬•法爾什——作為法爾什猶太家族最後的幸存者，自從他1938年離開柏林，至今已有四十個年頭。在機場到達大廳裏等待著喬的，是包括父母、姐妹、兄弟等在集中營喪命的死去的家族以及喬之前所深愛、最終在柏林的轟炸中喪命的納粹分子的女兒莉莉。一場跨越生死世界的慶典與邂逅就此展開。本片是比利時著名導演組合達內兄弟的劇情片處女作。（小易甫字幕組）電影評論：猶太家族最後的幸存者在機場抵達大廳與命喪集中營的全體家人和曾愛過的納粹女兒相遇，跨越生死兩界的慶祝之夜迅速演化為一場家庭心理劇。影片具有強烈劇場風格，反映眾角色擺脫曆史命運和避免重蹈覆轍的嚐試，將控訴融於愛與溫存，討論猶太人與德國的關係、對圈內納粹的反應、流亡生活及柏林城市現狀。

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新任獄警胡安（Alberto Ammann 飾）為展示良好職業風貌，提前一天入獄體驗工作。而在這一天裏，犯人頭目“惡母”擊傷獄警，帶領犯人暴動，監獄陷入了一片混亂……胡安因受傷被同伴丟棄在211囚室，為了避免被犯人們當做人質，他隻得喬裝罪犯，謀取惡母的信任，試圖尋找脫身機會。犯人們以監獄中的三名刑期百年以上的“埃塔”恐怖分子要挾官方答應他們的談判條件，因政府與埃塔方麵有協議在先，監獄方與特別行動組投鼠忌器，遲遲不能強攻，致使局勢僵持。另一方麵，監獄暴動經媒體報道後引起連鎖反應，家屬們紛紛來到監獄探聽消息，卻遭到獄警們的毒打，胡安懷有身孕的妻子不幸受傷，而這讓本欲確保自己脫身並協助獄方平息事端的胡安做出了瘋狂的舉動……電影評論：一部短短的電影，展示了人長長的人性。人性像白紙，長了，什麼都可以往上寫，所以人性複雜，起作用的，有肮髒的環境，也有無所不在的謊言，讓人性的色彩撲朔迷離。我願意相信，人性本善，但是發生的一些事，出現的一些人，讓人性變得不同以往，有些時候是無可奈何，但有些時候，卻可以選擇。那個無辜男人的受傷，致死，是一場意外，但也是一些人親手造成的。善良的人被如此對待，也是可以成為惡人的，反過來講，如果惡人被別樣對待，是否也可以與人為善呢？

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電影以“五彩呼倫貝爾合唱團”為背景，描寫現代都市富有的一對母女來到大草原，遇到蒙古族老奶奶，整個的人生觀因此改變的故事。電影評論：近期看的第二部國產電影。楊采妮原來演技那麼差，劉曉慶為嘛扮得那麼醜啊！好吧，來寫點正式的，金錢可以買到一樣東西卻買不到一個故事，如果那個人不告訴你的話。草原，之所以那麼迷人，就在於那裏不同於城市的自然與人情。歌曲很好聽，37原來代表了一個兒童合唱團裏的孩子，草原就像這些可愛的孩子。

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根椐王朔原著《橡皮人》改編，導演葉大鷹。故事背景是廣州和汕頭，男主角丁健是一名買賣黑市生意的老手，可是在跟香港客進行一宗電視機的交易時，卻碰到了真正的黑道人物老林對他黑吃黑。丁健為了保命，寧願向在街頭駛過的警車自首。從警察局出來，丁健去酒巴買醉，同樣是做黑市生意的李白玲把他帶回家，並對他表露愛意。但丁健發現她的皮膚像像皮一樣從肩頭紋痕四散，最後竟變成了一個像皮人，而自已的皮膚也變了。在黑市買賣風氣初起的八十年代初，本片的內容頗具獵奇色彩，如今看來，當然有些過時了。電影評論：很朋克很獵奇很流氓很色情。 1.下流港客隨便入境，你們警察也該管一管，要不人以為我們這兒鬧資本主義呢。 2.要說你跟別人有什麼不一樣的地方，那就是，別人把你當人，你自己到不不把自己當人。人現在需要的是，抬起你的前爪，直立起來，讓你的眼睛正視前方，讓你的大腦發達起來，能夠多想想迷失以外的事情。 3.我討厭你，就不會裝做喜歡你。別以為你比別人強多少，說實話，我可憐你們。 4.意象:審訓戲，彩電，橡皮人，謝元，樓頂騎摩托車，丁建，開頭結尾的戲。

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老僧慧曲和童僧海真生活在深山中的寺廟內。一日，名叫基峰的青年僧侶前來拜訪慧曲。盡管出家了，基峰仍然不能擺脫紅塵中的情愛，因聽說慧曲高僧可以點化心靈，遂找到山寺中。基峰和慧曲不斷地進行精神層麵的交流，並嚴守修行還是不能超脫，感到格外痛苦。慧曲壽終正寢，臨逝之際並沒有給基峰留下什麼勸導，隻是囑托基峰能夠為自己裹裝……基峰繼續修行。電影評論：6/10。水火、晝夜、鳥和牛的豐富象征畫麵，與煩惱與超脫的主題相符：童僧到池塘玩水，石頭打死的鳥和溺水的瀕死體驗隻模糊感受到生死，牛這一核心意象寄托生者對亡者的舉念，童僧追丟牛也追丟了探析生死的意義，燈火則指明道路，結尾童僧和牛窺視夜裏跳大神和師父火葬，師兄將師父的骨灰灑進池塘（水就是悟道的源泉）喂魚，然後童僧和師兄相伴踏進白晝朝陽的超脫道路；師兄在回歸俗世見了盲母不敢告知身份逃走了，他在枝條盤根錯落的樹林裏與另一個自我對話，低調攝影使麵部和輪廓陰沉黯淡，象征性格的分裂：自己如岩石般安穩坐在長歪的枯木，自我卻離開樹林走向世俗的田野小徑，自己站起身那一刻光明驅散陰影照亮了臉，世俗世界的痛苦被揭示是師兄揮之不去的煩惱根源；師兄夢見師父在瀑布淨身，童僧把師父圓寂遺落的白鞋裏的沙撿幹淨，人死清白無煩惱。