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1992 年，立陶宛已從共產主義轉向資本主義，這使得伊雷娜管理的小型國有養豬場處境艱難。就在農場麵臨關閉之際，帥氣的美國人伯納德來到了這裏，聲稱這個豬場曾經屬於他的父母。伯納德買下農場，用他的投資讓村裏的生活不斷改善；隨著他聲望的增長，村民們不再想聽從前任老板。伊雷娜懷疑伯納德的真實意圖，於是開始監視他，後來伯納德告訴了她關於他家的秘密：他的父母把一大堆寶藏埋在了農場下。伊雷娜傾倒於伯納德的魅力之下，同意幫他拆除農場尋找寶藏，結果農場已毀，伯納德的致富夢也破滅了，但對伊雷娜來說，生活有了新的轉機......電影評論：【第五屆絲綢之路國際電影節展映】一個黑色幽默的荒誕“致富夢”。難以為繼的養豬場因另有他圖的美國人的到來開始變革，幾句洗腦演說便成功迷惑了懶惰的民眾，是愚蠢還是走投無路？得到美金的家庭有的步入“富裕社會”，有的則仍活在酗酒父親的淫威下，到頭來新買的電視壞掉，依然家徒四壁。女主連最愛的卷尾豬也失去了，是悲哀還是諷刺？放棄用實幹來創造財富，而將努力全放在推倒和挖掘，寄希望於“發財的奇跡”，這是一個悲劇，超現實風格和黑色幽默，但畢竟社會變革期貧窮的人們也沒什麼好失去的了，這也是個喜劇。突降的美國人毀了女主的事業，卻播撒了“奇跡”，讓他口中的笑話成真，後又突然離開。做一些改變沒什麼不好，走投無路時或許選擇信仰是最好的辦法，尋求心靈的寄托，無奈又從容。這一切大概就是笑話，奇跡大概隻會在最不經意間到來。

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該片是獅子王的外傳，講述了獅子王辛巴不為人知的成長曆程。當年辛巴的父親木法沙被奸人迫害而死，小辛巴為了躲過一劫，逃離了動物王國。在逃亡過程中，辛巴遇上了一對搞笑活寶——丁滿和彭彭。丁滿和彭彭與辛巴成了好朋友，他們在叢林中開始了他們愜意的生活。辛巴在叢林中慢慢長大，最終長成了雄壯的雄獅，並邂逅了自己美麗的公主。由於有了丁滿和彭彭這對活寶，使得平凡的生活也笑料百出。電影評論：作為迪士尼史上口碑與票房雙巔峰的作品，獅子王的續集即使隻是對原作的番外致敬就足夠引起廣泛的懷念熱情，實際90年代從《美女與野獸》到《花木蘭》這段在全球影響力最輝煌的時期，音樂製作的營銷理念可以說是極關鍵的成功因素，全都是豪華頂級的製作人陣容，讓迪士尼成了那個時期電影音樂與插曲的流行代表，可以說是電影業在音樂與歌曲衍生價值上延續了生命的最後輝煌時期。從《小鹿斑比》到《獅子王》可以看到迪士尼的童話風格與大製作水平其實最適合的也是動物題材電影，隻有大自然裏的非人生命才是如迪士尼所理想的最純真的人物，人類太單純起來就像那些成串公主一樣總是容易假而傻啊。

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默娘自幼聰敏過人，八歲啟蒙就學，凡所讀之書，過目不忘。十三歲即已博通古今，兼具異稟，能知過去未來，故在一般人的心目中是一位福慧雙修的才女，除此之外，默娘更喜遊泳，無論狂風大浪，她都能如意的遊在水中，沿海一帶居民，紛紛稱奇，傳說默娘係海神轉世，家中兄姐亦常戲呼其為小仙姑。 光陰似箭，轉瞬三年，時默娘在十八歲已盡悉秘興所授大法，變成一文武全才之女中丈夫矣！電影評論：b級cult的真人動畫。。融合了西遊記（收妖、找觀音、祈雨、海底背屍、師徒四隻。。）、封神演義（封神、鬥法、哪吒鬧海。。）、白蛇傳、天仙配、宇宙超人凹凸曼係列。。最後用升仙來做救父的交換條件怎麼想都應該算是福利吧。。ps，女豬好漂亮。

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摩根被人設計將有毒廢物倒入他工作的礦區內，導致東非尚比亞數千裏居民死亡，被當地政府驅逐出境。數月後，由杜邦處得知害他的史考特並沒死，且藏身於當地反判軍內，於是決定返非討回名聲，找出被藏匿的放射能汙染物。怎知這一切其實都是北韓反叛軍陳和杜邦圖謀當年史考特和中情局從蘇聯劫來的鈾棒，欲從中獲取厚利。電影評論：我真的是邊看這電影邊吐槽，因為它的bug實在是太多了。道具簡陋、場景山寨、畫麵模糊、台詞矯情、人設做作、立意虛假，一看就是上世紀的產物，很多劇情經不起推敲，演員們拙劣的演技又讓這故事成了喜劇。有時候不得不佩服cctv的選片水平。還有我覺得鋼鐵俠掛太早，可以再搶救下的，結果男女主卻跑了。

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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這部電影的前半部分介紹了著名心理學家威廉·賴希（Wilhelm Reich）的研究成果與生平，包括對相關人物的訪問與影像資料。賴希致力於將精神分析與共產主義結合，宣稱來自生命自身的倭格昂能是拯救人類病症的關鍵，並發明了看似荒誕的倭格昂能儲存器。賴希的所作所為很快被美國政府查禁，不幸病死獄中。1971年的南斯拉夫，一位工人狂躁的反對國家新產生的紅色資產階級，信奉性自由才能達到共產主義的米倫娜（Milena Dravic 飾）在室友和一男人縱情的房間外，向鄰居們宣講性的偉大。與此同時，一位身著破爛服裝，頭戴鋼盔手執槍模的男人在美國街頭遊蕩，他的背景音樂是高昂的戰鬥旋律。米倫娜與一位蘇聯的人民藝術家相識，兩人的分歧最終導致了怪誕又無奈的結局。電影評論：很雜很亂很不確定在講什麼 記住台詞若幹"If someone chooses slavery, is he a slave anymore?" "I'm going to kill myself over your dead body if you fuck someone else but me."

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Estela是一個12歲的小女孩，她愛上了一個17歲的特警學員，而這個特警學員也想帶她遠走高飛。可沒想到的是為了實現自己的夢想，Estela讓自己的家庭陷入了滅頂之災，暴力血案槍戰複仇席卷了這個墨西哥小鎮…電影評論：這個和《掃毒2》對比起來看太明顯了，人家的“禁毒”片削弱了戲劇化，用最不主旋律的方式，很直觀展現了毒梟的囂張現狀，讓人不由擔心當地無辜百姓安危，可以說是很高級的拍法了。上帝拋棄的地方都有相同的特征：貧窮、愚昧、殘忍。三者形成閉路回環，因此稱其為受詛咒之地並不過分。影像利用小太妹和情人的廝混，與Heli與妻子名正言順的交媾形成反差，並造成了一定意義上的真實感——因為，前者的懵懂也是愚昧的一環。在一個無知的世界裏，秩序和理智都失去了約束意義，那裏的人，大多靠本能存活。所以，最終留下的，也隻能是野蠻。再反觀Heli和妻子的關係，兩人即便有過衝突，但仍舊繼續相伴，那是成人後的理性選擇，盡管苦澀，但亦是生活。