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美國靈魂音樂教父詹姆斯布朗的傳記電影，從他被家人拋棄、在貧民區長大的經曆講起，橫跨他傳奇的一生，一直到他成為靈魂音樂教父 的輝煌年代。電影評論：博斯曼的表演很意外，既賣力又非常鬆弛，演出了一個rule breaker的genius和psycho，為使勁劈叉的黑豹殿下加一星！至於電影，拍法上除了尷尬的打破第四麵牆的部分，其他跟《靈魂歌王》如出一轍，全靠人物本身的魅力撐下來。而且兩個小時遠遠不夠講清楚the one and the only的James Brown啊！太爺爺太牛逼了，“你可能沒買過我的唱片，但你聽的所有唱片裏都有我的影子”

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波蘭電影導演傑西在法國為電視台拍攝影片時陷入困境。他不僅嚴重超支，喪失靈感；而且這部叫做“情欲”的片子變得死氣沉沉蒼白無力。電影攝製組下榻的旅館為漢娜所擁有。她和米歇爾同住。米歇爾自己開工廠，最近解雇了清潔工伊莎貝拉。漢娜和伊莎貝拉都為導演傑西所著迷，旅店的女仆都辭去工作，爭做臨時演員。人們問導演影片的故事何在：女人們寬衣解帶，臨時演員在場外互相愛撫。導演感到納悶：為什麼一定要有故事呢？電影評論：中世紀以後，雖然流派、風格不斷變動，但繪畫追求寫實和逼真的藝術任務就從未受到過最根本的質疑；而這一切以20世紀的到來為轉折。 很有趣的是，相比正統美術史，電影史的演化過程永遠處於一個細碎的、模糊蛻變的進程，就像是曆史的一切過程同時迸發著——幾百年前的（倒也不會罵說過時啦）和最新觀念，可能會出現在同一年不同部甚至同部電影中。 比如，現在仍有大量以繪畫入電影，並使之產生“敘事”、“再現”、“講解”任務的樸素形式（黑澤明、張藝謀等）；卻很少有真正意義的“繪畫-電影”二者在視覺的形式與觀念上徹底“揉碎”的嚐試（戈達爾、格林納威、帕索裏尼等）。 粗分一下“戈達爾的繪畫-電影觀”，大致是三條：前期（個人懷疑）尚處中間地帶；《電影史》《影像之書》等是“引用-重構”；《李爾王》《受難記》等是“在場-瓦解-消失。”

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太平洋に本島と小島という孤島が浮んでいた。昔から“流人島"として知られ、戦後も感化院がある。ある日、本島に一人の男が現れ、セールスマンというふれこみで船主野本に宿を頼んだ。この男は三郎といい二十年前島にいたことがあった。三郎の父西原弦一郎はアナーキストで、そのため三郎は父母と兄とを特務の憲兵毛沼曹長に慘殺されていた。軍はこの殘虐行為を隠すため三郎と毛沼を島に流したのだった。毛沼が島に流されたことは、三郎は知らなかった。三郎はサブと呼ばれ牛や山羊を飼っている大嶽に牛馬以下にこきつかわれた。何度か脫走を企ったが、その度血みどろになる迄打たれた。仲間の鬆井は三郎を裏切るし、教師の黒木は小心な傍観者だった。ある日三郎は半死半生のまま大嶽に海へ投げ込まれた。その時漁師に助けられた三郎は、二十年後再び島に現われたのだ。他所者が二十年前の三郎だと知って驚く鬆井、今は土建會社の社長だった。荒涼としたこの島にも美しい娘がいた。亜矢といった。亜矢は感化院の少年に襲われたところを三郎に助けられ好意を抱いた。だが三郎の気持ちは複雑だった。亜矢は大嶽の娘だったのだ。やがて三郎は鬆井と対決した。鬆井はジープで三郎をひき殺そうとして崖から落ちて死んだ。そして三郎が老いぼれた大嶽を訪ねると、大嶽は三郎だと気つかず流人が彫った仏像を渡した。三郎も何故かためらいそのまま帰った。だが、仏像に浮び上がった大嶽の指紋は、毛沼軍曹の指紋寫真とぴったり一致していた。翌日、恵を決した三郎は短刀を手にして大嶽に迫った。亜矢は必死で父をかばうのだった。三郎は結局、大嶽に指をつめさせることで結著をつけた。流人サブの墓を立てようと帰ってきた三郎の使命は終った。今こそ暗い過去は葬り去られたのだ。電影評論：1、石原慎太郎編劇。講述某男子來到偏遠海島開展複仇計劃，卻在最終實現自我和解的故事。重回舊地的苦情複仇想及《裁縫》，不過本片更為糾結、更為無奈，加之筱田象征性的表現手法和反高潮敘事，讓影片顯得不那麼“好看”。2、作用於情緒點捕捉的定格鏡頭&主觀意識外化的碎片式閃回，室內表演充滿舞台劇形式。3、佛像采取凶犯指紋的戲謔感&無法掩埋的軍國主義傷痕。（7.0/10）

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人生如戲,戲如人生,所有人都是人生這場戲劇的一個角色,至於你是群眾演員A,群眾演員B,群眾演員C或配角,反派,主角,那就得看你的本事了.不過不管如何,你的人生的這一場戲終究會落幕,可是怎麼個落幕法呢,則看戲劇的發展了.本片裏的人生這場戲劇裏的戲劇之王,他的落幕又是怎樣的呢?值得深思與回味的一部片子，沒有歌舞，劇情結構完整，台詞如詩般蹦出。電影評論：這是印度的《戲劇之王》完全可以給十顆星，不是那啥喜劇之王，當然了也可以比較一下下，畢竟沒有比較就沒有傷害了 。這部印度戲劇之王是演繹過莎士比亞的戲劇而被封王的，結果這個藝人在演藝生涯的巔峰退場了，理由特簡單莎士比亞等大師們在台下吃薯條，是不是很迷幻很竟然一時間對這個借口無語凝噎。退出後的老藝人上演了一出現實版的李爾王，他把房產給兒子，存款給女兒。當然了既然演起來了，現實也一模一樣的兒子女兒都嫌棄他，他帶著老婆不得不出走了，可惜老婆在這個折騰中掛了。好吧，這部印度版的李爾王和黑澤明改編的李爾王《亂》，都精辟的給出了一個結論，縱然你演繹了一萬萬個角色，卻終究還是演不好自己。其實，在可憐的現實裏，不演的人連自己是人都不知道，所以，大家都在努力的活著，無非就是想證明活著本身而已。

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居住洛杉磯的亞當（約翰·庫薩克 John Cusack 飾）剛被女友甩掉，他的單親侄子雅各布（克拉克·杜克 Clark Duke 飾）一天到晚沉迷於電子遊戲，賴在他家的地下室不走。亞當的老朋友尼克（克雷格·羅賓遜 Craig Robinson 飾）是個“妻管嚴”，工作亦不順心；而另一位舊友盧（羅伯·考德瑞 Rob Corddry 飾）則酗酒無度，自殺未遂被送進醫院。為了開導盧，亞當與尼克決定邀盧重遊科迪亞克穀滑雪度假村，雅各布也同行。四人入住當年的酒店房間，在露台上的溫泉浴盆裏又喝又唱。次日宿醉醒來，卻發現他們竟鬼使神差地回到了八十年代。擔心因改變曆史而消失的雅各布著力敦促三人回憶當年的曆史行為，並照行不誤；但這三位突然發現人生第二次機會的老友卻各自心懷鬼胎。損壞了的熱浴盆時光機究竟能否修好？未來是否會因為曆史的改變而混亂不堪呢？電影評論：三星半，熱浴盆的設置實在有點傻，但是我很喜歡80年代的調調。John的表演不過不失，估計因為是製片人的緣故才演了一把，實在沒什麼可發揮的餘地。Nick的角色很討巧，那場他不得已和骨肉皮上床的戲和後麵那個電話讓我很感動啊。Lou就是那種每部電影裏都需要出現的混蛋，Loogle笑死了

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得了腦癱的父親李元術（金正均飾）和女兒李子若（吳藝雪飾）相依為命，住在江華島。李元書為女兒考上首爾的貴族藝術高中興奮不已，和女兒開心搬家到首爾。不料噩夢也就此開始。子若因為在唱詩班長大，音域很高，很快在學校展露頭角，也因此被以惠善為首的女同學們嫉恨。子若堅強好勝，反抗著校園暴力，卻不斷遭到更加殘酷的回擊，最後受不了無休止地折磨而自殺。父親元術為查明事情的真相，在社會各界伸冤，但這個社會不理會弱者的呻吟，於是元術決定用自己的方式懲治了這些欺負過女兒的人們。電影評論：本想這麼好的題材，怎麼評分不高呢？看到一半明白了，這個分數，可能還是大家出於對題材的關注！導演、編劇純粹是為了表達校園暴力而校園暴力，最後也是為了以暴製暴而製暴，但能有點正常邏輯嗎？出身貧苦的小李，開始還很意誌堅強，性格剛烈，寧可退學也不肯父親忍辱求人，怎麼在被欺淩後人設就崩塌的稀裏嘩啦，成了軟弱無力低聲下氣任人擺布的工具了呢？鬥誌呢？有障礙的老李，開片是被婦女一推就倒的殘障人士，怎麼後麵就成了1v7的勇猛鬥士了呢？可能導演也覺得說不過去，所以毫無細節展示，轉眼一個鏡頭四個年輕力壯的大小夥子就成了一個殘障老頭的階下囚，並且基本沒有反抗之力，你根本沒法想象這老李是怎麼做到的？還有，找群演就這麼難麼，全校就這一個十幾人的班？暑假班級特訓是麼？大街的鏡頭都是淩晨四點拍的麼？唉，好好的題材白瞎了。

皇朝奇迹

電影放映員謙（Ter-Chantavit Dhanasevi 飾）因沉迷大麻而陷入經濟危機，毒癮發作之際甚至不惜典當女友誦（Punch-Vorakarn Rojjanavatchra 飾）的手表，為此誦憤然離開。決心洗心革麵的謙此時仍在泥潭之中，為了還上欠款，他被黑道人物逼迫盜錄還未上映的新片，以謀取不義之財。電影評論：本以為會是部爛俗之極的純粹嚇人鬼片，然而，還真不是一般的鬼片這麼簡單，前部分都是老套的嚇人橋段，有趣的是後麵，一是男主銷毀放映膠片並進入無限循環無法銷毀，二是看過影片的人都會進入電影中的世界，所以說這真是個細思極恐的女鬼，有點像scp106恐怖老人，能產生口袋次元拉其他人進入並殺死，隻是結尾...莫名的無力感...總之還是推薦一看的恐怖片...