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劇情敘述一個神經質的作曲家Winslow Leach，他的作品被唱片公司製作人Swan竊用，並且使他遭受到毀容。於是他躲在製作人新開的天堂劇院中，戴著麵具變成如同幽靈一般。作曲家本來想借著破壞行動來報複製作人，但當他發現一個新進女歌手Phoenix，能夠完美地詮釋他的作品，於是他同意製作人的合作要求，然後簽下了古怪的血約，立誓完成一部以「浮士德」為主題的搖滾歌劇。沒想到製作人竟然又欺騙他，另請了一位重搖滾歌手Beef來代唱，而且他慢慢地發現到製作人真正邪惡的真麵目......電影評論：整體風格符合70年代邪典的氛圍，暗黑搖滾風格化人物裝飾，大麵積鮮豔色塊使用，撕扯激烈的主觀情緒表達，都在弱劇情單一情感驅動中凸顯了風格作者化的B級元素，因此突破常規的技術應用首先在觀感上做出了改變，帕爾瑪的那一套分屏、裂焦、旋轉鏡頭等元素，在這部CULT片中有了獨特的視覺體驗，但嵌合度還需商量，最明顯的地方是舞台放置炸彈的分屏長鏡頭，左邊給予懸疑信息，右邊給出未知狀況，理應說這綜合兩種狀態的影像可以給出1+1大於2的結果，但在實際操作中，右邊前麵的視覺信息重複單一，使這一段落在前麵完全聚焦在左邊，在後麵發生互動時因機位交叉而產生的信息重疊又喧賓奪主掉了懸疑點，而在音樂選取上，死亡金屬搖滾混搭表現主義置景實在有點不倫不類，化妝的薄弱加上癲狂的不足，使這部電影比起一年後的《洛基恐怖秀》遜色不少。

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活潑直率的夏子（清水美那 飾）就讀於東京某所大學，她與在圖書館工作的女孩朋美（奧田恵梨華 飾）相識十年之久，兩人更是一對同性戀人。迫於現實的壓力，朋美最終提出分手，轉而與公司白領小林健太（河合龍之介 飾），這令夏子分外失落。與夏子同租房子的光司（阪本爽 飾）十分喜歡這個活潑的女孩，然而卻沒有勇氣表白，兩個人更像嬉鬧無羈的好哥們。某天，夏子路逢美麗的女孩加奈（大政絢 飾），加奈的母親早年拋棄家庭與同性情人私奔，她一心希望找到母親。夏子和光司義不容辭決定幫她一同尋找。電影評論：夏子被問“你為什麼是同性戀”時反問“那你為什麼是異性戀”也許更適。 需要通過健太的吻來感受朋美的氣息，需要通過光司的身體來了解朋美的感受，如此悲哀。 加奈母親的那個年代尚且能不顧一切跟著自己的心走，朋美卻如此，不欣賞拿“軟弱”當借口，隻是因為不足夠愛。 同樣不欣賞那些鬥爭的人……

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這是一部現代風格的戲劇，介紹了生於維也納，在劍橋讀書的哲學家Ludwig Wittgenstein (1889-1951)的生平及思想。他的主要興趣在於研究語言的本質與極限。電影評論：Oh how I wish movie makers are intelligent enough to actually talk about philosophy in their movies. Side note 1. 他本尊說如此令人跳戲的received accent麼? 2. Need to set some time to read Wittgenstein’s stuff, although the problem of induction never bothered me that much thanks to Wittgenstein. 而語言的邊際，indeed“知識”的邊際. 3. 怎麼知道一個人哲學學好了？當ta告訴你別學哲學的時候。“做點別的。”

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女主角從選大學專業便與父親結下隔閡，始終想保持自己獨立自強的腳步，卻是現實的打擊中敗下陣來。罹患老年健忘症的父親，從開始丟三落四，到最後忘記所有人，唯一記得的，就是給小時候的女兒送飯……電影評論：世間所以的感情，就屬親情最純正，最無私，最飽滿。 女孩在社會摔的‘遍體鱗傷’時，隻有父親，為她默默付出，不求回報。

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阿秀是個獨身的美麗女子。有天，她在竹林裏救了一隻受重傷的大蟒蛇。某夜，她夢見蟒蛇化作美男子，與她進行魚水之歡。後來阿秀便懷孕產下了滿頭小蛇的女兒阿望。電影評論：收了盒錄像帶，轉錄完貼圖。現轉錄現看，沒想到阿望還L了丶

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火車上，一名退休律師古魯帕達·米特攜小女兒布奇珂一道，從聖城瓦拉納西朝聖回西孟加拉邦。他們偶遇了比林基巴巴和他的助手，比林基巴巴自稱是不老的，能夠呼天喚日。他教會了愛因斯坦相對論：E=mc2。古魯帕達·米特被深深折服，拜巴巴為師，並約巴巴到他家授課。電影評論：其實真的是一眼就明知道這個肥頭大耳厚嘴唇的所謂聖人是假的啊.不過必須說這個大師還是讀過點書的,知道相對論,知道E=mc平方,知道柏拉圖,說得出“現在並不存在”.不知為何想起以前同學跟我說某邪教組織說太陽圍著地球轉.合理和不合理同時存在同一體,“不可再現”和“正在重現”也因此同時存在於同一體.

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1962年冬，焦裕祿（李雪健）被派往災荒嚴重的河南省蘭考縣任縣委第二書記，眼見街上成群結隊的乞丐、紛紛逃亡外地的饑民，他心情十分沉重，下決心根治長期困苦蘭考百姓的風沙、水澇和鹽堿“三害”，不久，他在多次深入基層做調查研究的基礎上，製定出治理“三害”的方案。但他深入群眾的工作方式招致縣長、縣委副書記吳榮先（李仁堂）的不滿。電影評論：昨天預備黨員培訓看了這部電影，焦裕祿本身就是一個過於理想化的英雄。不可否認他是全體幹部的榜樣，宣傳向他學習，大部分官員能夠做到他的一半，整個社會麵貌肯定就會煥然一新。這電影不僅需要給廣大黨員看，還得給那些無腦噴GJ的鍵盤俠看看。別以為自己了解到一些書本上沒有的負麵的東西，就一副“公知憤青”的樣子，我們國家曆史上從來不缺為國為民的英雄，五千年的文化積澱才形成了中華民族特性。沒有實地體驗與感受就沒有高談闊論的權力。如果心中有疑惑，不妨多查閱點資料，看看不同角度的看法。曆史也是最好的老師，都說“美帝”是自由的燈塔，可上世紀六七十年代，整個世界都很瘋狂，米國四十年代末照樣在國內各種不人道的反共白色恐怖。有些事情會慢慢發展，總的還是向前發展，當下也是比過去好。學會獨立思考，不要輕易成為媒體操縱的工具。