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"以下是一個真實的故事。人物是確實存在的，名字也是真實可信的。一切都經過查證。戴維和安德魯是最好的朋友。從九歲開始，他們就是最好的朋友。安德魯是個非常神經質的年輕人。他害怕一切東西。戴維是個完全以自我為中心的人，從來不能讓事情按他滿意的方向發展。他們兩個都和別的孩子合不來。不久以後，他們意識到，他們生存的最好機會是團結起來。悲慘的安德魯在他父母去世後變得更加焦慮，很快的甚至變得害怕離開家門。就像嚐試做的其它事情一樣，戴維成為搖滾明星的夢想被婉轉拒絕。身無分文，也沒地方可去，戴維搬去和安德魯一起住，而安德魯也非常需要幫助。共同生活的日子，戴維提供基本的生活必需品，安德魯提供一個好朋友的精神支持。戴維勇敢的走出家門找到了工作，而安德魯留在家的安全區域內作線上旅遊經紀。在和社會進行了一生的鬥爭後，戴維和安德魯最後快樂的生活在一起。但難過的是，沒有什麼是永遠的。"電影評論：要耐著性子看進去才會發現其中的意義所在。 我們總在探求生活的意義，其實真的是空無一物，與其把精力花在憤怒、仇恨、厭惡、後悔中，倒不如坦然麵對生活，迎接所有的一切，生活就是這樣子，放下，舍得，路一直繼續。
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一個臨時演員被召去在一部關於俄國革命的電影中扮演一名將軍,然而,他並不是一位普通的臨時演員,他就是謝爾蓋·亞曆山大,尼古拉斯沙皇時期的一位前將軍。他在1917年共產主義革命後從俄國軍隊裏逃到了好萊塢。現在,為了使電影的導演,一個也曾參加過俄國革命的人滿意,他被迫要去重新 經曆那一段曾帶給他無窮苦痛的生活。這一次,這個倒黴的將軍有機會去“贏得”那曾經一敗塗地的戰役。電影閃回到亞曆山大在俄戰中的艱難生活。他感到無論他怎樣努力,似乎都無法阻止曆史的車輪滾滾向前。但是有一個女孩理解他,因為他的強烈的愛國精神和正派的行為,這個女孩愛上了他……電影評論：本片目前看過兩版，CC版（DVD）和MOC版（DVD、藍光雙格式）。 CC版配置兩套配樂，分別於2009年和2010年新配。而MOC版則為Gaylord Carter所做的原版配樂。三套配樂風格迥異，能感受到各自不同的感情色彩，這直接影響觀眾對影片的觀感和理解，以及對影片風格和立場的判斷。當然這也是默片的魅力所在。 類似的例子很多，比如德萊葉的《聖女貞德蒙難記》，梅裏愛的《月球旅行記》和弗裏茨·朗的《大都會》，這三部影片也有兩套，甚至兩套以上風格迥異（交響樂、鋼琴獨奏、宗教音樂和摩登的電子樂等），帶來不同觀影體驗的配樂。對比起來很有意思
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30年代中期，與日本侵略者暗中勾結的國民黨川軍師長劉紹基，垂涎川劇名旦花雲舫的美貌，欲行不軌。他借給自己做壽的機會，請花雲舫所在的戲班子到府中唱堂會。但因戲班人多勢眾，未能得手。電影評論：基佬拍男性肉體和直女真的不一樣。。直女還相對唯美，基佬就真的是以鏡頭愛撫了- -董子健長得和他爹太像了，而女主角像我在微博上關注的穿搭博主陳吸吸，整個片子都看的有點次元壁碎裂。後半段完全不知所雲，又武打又追擊又槍戰，特別難看，但是前半段有點意思，曹玉昆明明和穆小樓之間更有火花，對女主角反而是一種義氣。
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1949年新中國建立以來，雖然人民當家做主人，但是新政權還隨時麵臨被海外敵對勢力所顛覆的嚴峻現狀。慘烈的抗美援朝戰爭結束後，曾經立下赫赫戰功的馮石將軍（李雪健 飾）接到中央委派的重要使命，那就是主持原子彈的研發工作。雖然對原子彈一竅不通，但是軍人出身的馮石隻有服從上級的命令，帶著一支經過烈火淬煉的英雄部隊挺近荒涼的戈壁灘。在此之後，以美國留學歸來的陸光達（李幼斌 飾）等科學界的精英人才從四麵八方調到了西北荒漠。電影評論：和黨派無關，在中華民族經曆幾百年屈辱之後，在穀底奮起時，所有為之努力的普通人和英雄，都讓人肅然起敬，讓人感覺到這個民族的脊梁慢慢的挺起來。從解放戰爭到兩彈一星，他們真的是純粹為了這個民族無私的奉獻他們的生命。但現在記得他們的應該不多了，尤其是那些為這個民族立下不世功勳的英雄，並沒有得到應有的待遇這是誰的責任呢？肯定不是群眾的責任。這部主旋律電影，沒有刻意的做作的宣傳和喊口號似的愛國主義，純粹是以真摯的情感打動觀眾，引起民族自豪感，可見，電影不是蒼白的喊喊口號，刻意的誇大情感來試圖引起觀眾的愛國熱情，沒有故事內容的發酵，是引不起共鳴的，隻能適得其反，讓觀眾反感，然後讓觀眾以後遇到所有的主旋律電影都自然地排斥和躲避。ps，竟然在這裏看到了那麼早以前的陳瑾和劉琳兩位在知否裏的女演員，那時都很年輕啊
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影片由一係列音樂片斷構成，由擅長歌舞巨片的馬克·桑德裏區執導。其中每一首插曲都以美國的節假日為線索，又都巧妙地集中到一對情敵的身上。本片獲1943年第15屆奧斯卡最佳編劇和最佳音樂獎提名！電影評論：好片。看似不過一部普通的star vehicle，再throw in一些二戰時期的主旋律，純粹娛樂片而已，實際上卻頗富實驗性，不僅敘事上三段婚姻，十來節日串起整部影片，形式上更巧妙利用star persona [Bing Crosby vs Fred Astaire, singing vs dancing]，來進行貫穿全片的聲/畫實驗。
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明治十五年，柔道愛好者姿三四郎（藤田進 飾），無意中目睹了門馬黨與修道館之戰。修道館館主矢野本五郎憑借一己之力，以柔道擊敗門馬黨眾，令姿三四郎心悅誠服，拜其為師。然而，矢野覺得他生性好鬥，出爾反爾，有意考驗他的耐性。姿三四郎幸得老僧的 指點，抱樹入水沉溺多日，終於領悟師傅教誨。此後，在老師的調教下，姿三四郎的柔道突飛猛進，對門馬黨一戰成名。此後，一位不速之客前來挑釁，姿三四郎正欲挺身而出，卻被對方拒絕，相約後會有期。此後，姿三四郎遇到了美女小夜（轟夕起子 飾）並墜入愛河，卻沒想到比武對手竟是她的父親——柔術大師村井（誌村喬 飾）……電影評論：黑澤明長片處女作，被小津盛讚的電影，雖然與後麵的電影相比顯得相形見絀，但卻可以從這部電影中一瞥後來黑澤明電影中常出現的元素，首先是最重要的武士形象，其參悟的過程是後麵多部電影的主題之一，甚至延伸出了教導的部分；其次是氛圍塑造方式，人物不動如山，背景卻狂風席卷，出手疾如風、侵如火，這令戰鬥場景觀賞性與懸疑性十足。本片在具體技巧上使人側目的地方有，使用單個物體的蒙太奇突出時間流逝下人物的成長，這一點在木屐與荷花上體現的特別明顯，在者是在打鬥中利用畫外空間，將人物扔出之時，鏡頭簡略過中間過程，直接接的是結果畫麵，凸顯本身的實力高超。結尾處火車向前，即是對這部“國策電影”單純意義——暗示民眾日本不比西洋差——的暗喻，也是對黑澤明電影時代即將來臨的側寫。
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這部電影是為了紀念佛陀成道2600周年而拍攝的，講述去往印度朝聖途中發生的故事。電影講述Aom和一些少年尼姑的故事，同時也涉及到一些淺顯易懂的佛教信條。"Na Mas Sa Te..Ja Ae.. Bye-Bye"語出佛教女先知Sansanee，意在讓我們看透世間一切情感 順其自然。"Na Mas a Te"在印度語中是"你好"的意思。電影評論：佛陀證道2600年紀念片，我不知道拍這樣一部片子對於佛國人民來說是怎樣的概念，更不能體會電影裏人們對宗教的真實感受，但是這樣的一部片子總是讓人心生敬畏…所以我想說…導演你出來，我保證不噴死你那個客串…預告片裏一直強調這是部有關佛法的電影，現在看來真是極有必要的…那三個拍電影的逗逼，你
