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「一…啊…葉輕舟去…」來自湖南的性工作者嘉嘉（劉玉翠），甫開場便在街頭唱出粵劇經典《鳳閣恩仇未了情》。正當她梳妝上班之際，卻又哼出〈瀏陽河〉–一首始於建國初期的民歌，當時土改運動剛開始，文藝青年上山下鄉、學工學農，歌頌出生湖南的毛主席。一天，嘉嘉遇上偉雄（高翰文），不料二人各有身體缺陷。他們起初同病相憐，再由憐生愛，但故事可有美滿結局？在導演李駿碩的鏡頭下，兩人在侷促的鬥室之間，不止性愛纏綿，更見兩地身份問題之複雜。電影評論：同場加映《夾縫人》、《吊吊揈》。李導在演後分享，原來找劉玉翠擔演此戲是一種情意結。性工作者與社會運動。黃色標語的割裂。公共與私人的分界。情感與身體勞動。異鄉與流徙。片長不夠承托議題和符號的數量，但鏡頭可以補足。喜歡鏡的運用，偏向寫實展現性工作者生活，亦提醒著觀眾戲中兩人不可磨滅與淡化的那種交易的本質。

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16世紀朝鮮，貴族小姐黃真伊（宋慧喬飾）美麗年輕，博學多識。兩小無猜的夥伴兼仆役“奴”（劉誌泰飾）深愛著真伊，然而身份卑微使他出賣了真伊的身世秘密。在得知出生秘密後，黃真伊脫去了貴族小姐的華服。真伊將“奴”作為自己第一位男人後，走進了煙花巷“青橋坊”，而他也獨自離去。電影評論：打消成為一夫之婦的念頭吧。隻要蒙上眼睛，拋開至高至純的感情，在女人的一生當中，沒幾個像我們藝妓一樣好命。必須具有與有識之士相匹配的學識，才有資格稱為藝妓。這其中的學問是何等的深奧。再說，沒有女人有自由可以像藝妓一樣追求美麗時髦。不必像一般婦女在市集討價還價，其美麗豪華足以讓九重宮中的公主稱羨。重要的是我們藝妓擁有宮中的公主都無法擁有的東西，那就是才藝。傾心演奏高潔的音律和歌樂，如行雲流水吟唱出清澈嘹亮的聲音，跳出高雅的舞。才藝就是我們的糧食。這生活是風流的，高雅的。隻要苦練才藝成為頂級，雖說身份低賤，也能任憑自己的意願讀過一生，這才是藝妓的人生。

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報社老板的妻子讓娜（讓娜•莫羅飾）厭倦了枯燥無味的家庭生活，而情人的冷漠也未能給予她更多的精神慰籍。不甘心於鏡花水月的空虛生活的讓娜，似乎還在期待著一些奇遇。與年輕浪子伯納德在公路上的邂逅，重新激起了她的愛情幻想。盡管在開始階段，兩人並不合拍，但他的青春氣息與獨立思維，逐漸激發了她對庸俗生活的厭惡感。其實在骨子裏，兩人是一般地天生叛逆。一場無趣的社交晚宴後，兩人似心有靈犀地在花園中相遇，隨而泛舟溪邊，漫步田野，巫山雲雨，意亂情迷。黎明，讓娜甩開了驚呆的丈夫和友人，與伯納德驅車而去，不考慮是否會有明天，也不知道要往何處去。電影評論：這是一部從現實走向幻夢的電影，對於電影氣質和拍攝本身來說都是一場漸進式的冒險（前中段很容易被指控製力不足吧）:它從規矩保守的慵懶到新浪潮的隨性，最終讓人甘心傾倒於一片朦朧迷醉、充滿詩意的夜色之中，一如讓娜從拘謹顧慮到自由出離的過程，她最終卸下了現實倫常，觀眾也撇開了先前人物內在與環境對峙的注意力而完全注視於她的臉-----她獲得了猶疑卻完滿的自由並甘願擁抱虛無。【1958十佳No.8】

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家境貧寒的男孩Ali（Amir Farrokh Hashemian）幫妹妹Zahra（Bahare Seddiqi）取修補好的鞋子時，不慎將鞋子弄丟，為了不被父（Mohammad Amir Naji）、母（Fereshte Sarabandi ）責罰，他央求Zahra暫時保密，說兩人可以替換著穿他的鞋子上學，並答應一定會幫她買雙新鞋子。電影評論：電影當中很多地方都表現得很細膩。那種純真的兄妹情，電影從一段阿裏去修鞋店給妹妹修鞋開始，那是一雙連窮人都嫌棄的舊鞋子，可是修好的鞋子被收廢品的撿去了。哥哥回去告訴妹妹別把丟鞋子的事情讓媽媽知道，兩兄妹含著眼淚的樣子讓人心疼。第一處感人的點就是，妹妹知道了撿去她鞋子的那個小女孩兒的家，他和哥哥看到小女孩兒家也那麼困難，貧民雖窮，卻生出了可貴的同情心。第二處比較感人的就是，爸爸帶阿裏外出掙錢，阿裏遇到了一家大院子裏的小夥伴。玩得很開心，那是窮人少有的夥伴，很好，那是童年時最美好的友誼，就算是短暫的那麼一會兒。看到此處很有共鳴，仿佛回到了我的小時候。第三處也是最感人和勵誌的，阿裏為了獎品是一雙球鞋，參加五公裏的長跑比賽，我好怕他堅持不下去，一直提著一口氣，但幸虧贏了。阿裏的堅持和成功是兄妹情的升華

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每一天，12歲的西蒙都會跑到當地的山上玩耍，然後進到一間酒店中，在遊客的背囊和酒店裏找東西吃。他真正看中的是滑雪板，因為找到了滑雪板，就等於找到了錢。電影評論：被迫把親媽喊姐姐，Kacey Klein把一個以偷竊為生缺乏關愛的小男孩的境遇刻畫得無比生動，付錢給媽媽為了躺在她身邊的是讓人心酸又心碎的神來之筆。曾給女主Léa Seydoux在Les adieux à la reine中的表演給過比Kristen Stewart還麵癱的評價，好在她這片子裏有點長進，要不真是糟蹋了這個小演員。

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在權藤今吾（三船敏郎 Toshiro Mifune）家裏，舉行了一場關於民族鞋業的董事會議，討論關於新鞋的質量問題。權藤發表的意見慷慨激昂，他覺得不應該隻顧降低成本提高利潤，而忽視了鞋子本身的質量。此番言論顯然跟其他人急功近利的理念大相徑庭，因此其他人合謀決定罷黜他的董事會職位，由某個聽話的傀儡頂替。當晚，權藤司機的兒子突然遭到綁架，綁匪以為他是權藤的兒子，因此向權藤勒索3000萬元贖金。麵對妻子（香川京子 Kyôko Kagawa 飾）的勸解，深陷困境的權藤隻得被迫就範，結果犯人用障眼法，避開了探長（仲代達矢 Tatsuya Nakadai 飾）的耳目，成功取走現金，絲毫不留痕跡。破財的權藤還要麵臨公司和債主的雙重威逼。而警方則在綁架地發現了一對因吸食毒品死亡的戀人。然而，這還隻是罪犯陰謀的開始……電影評論：簡直完美，美學、劇作結構、表現形式、人文關懷，給黑澤明跪了。寬屏畫幅，搭配前半場室內動態平衡的精準調度呈現的群像站位構圖，美如畫。開場出片名第一鏡就是攔腰二分構圖，上明下暗，直指主題。從近乎空中樓閣（不僅建在山上，窗戶窗簾也幾乎關閉不聞外界噪聲）的「天國」，逐漸過度到嘈雜人間及至吸毒者聚集的無聲地獄，其實並沒有那麼黑白分明。偵查破案一段極其精彩，擺清各個突破口大方向後，抽絲剝繭團隊多線推進，借人間甚至地獄之力解天國難題，細致的分析過程據說還導致了當年日本犯罪率的上升。能看到無數後來電影的影子，而且是在全球範圍的影響，但感覺港片借鑒最多，而戴墨鏡的山崎努怎麼看怎麼像王家衛...和野良犬一樣，「熱」是黑澤明表現底層生活的重要符號，而兩個片又以完全不同形式的偵破過程展現了兩個時代的社會樣貌。

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戰場上下來的佛南卻斯克，一天早上他突然聽到窗邊有一隻小鳥在叫，於是醒來並追逐小鳥至屋頂，他像小鳥一樣興奮地張開雙手，好象要飛到天空中。就從那一天開始他的生活發生了變化，並且他認識了一個清純善良的姑娘克蕾亞。這位姑娘不顧家人的勸告，隻身來到市鎮，著手重建已成廢墟的聖塔米阿羅教會。這時，有許多親友來投靠佛南卻斯克。當市鎮裏的教會看到這一幕時，竟禁止鎮上的百姓給他們施舍。這時隻有克蕾亞送麵包……[電影評論：影片節奏緩慢，開頭十幾分鍾的鏡頭切換有些淩亂，演員偏歌劇式的表演略顯浮誇，不知道是那個時代的特色還是導演想要表現的效果。不知道弗朗西斯科之前經曆了什麼，開篇昏厥醒來就像神靈附體般，拋棄俗世所有的東西與父母親情，一心尋求真善美去了，有點突兀。男主眼睛裏始終溫柔純淨、充滿愛意，女主美麗善良與弗朗西斯科相呼應，選角準確。最後羅馬神殿裏的一場戲特別震撼，主教們綴滿寶石的華麗服飾以及大殿裏奢華的裝飾與弗朗西斯科的赤足破衣形成鮮明對比，最後主教跪下吻腳令人震驚。取景優美，大片的金色麥田與滿山坡的豔紅罌粟花、雪地裏的教堂殘垣美不勝收。服飾、bgm也都優秀，其中弗朗西斯科的一個唱段非常喜歡，第一次看一部純宗教電影，不錯。