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查理(亞當·桑德勒 Adam Sandler飾)是一個9•11的直接受害者，他的妻兒和愛狗都在這場災難中喪生。查理從此一蹶不振，嚴重的自閉抑鬱。他已經習慣了每天踩著電動滑車，戴著大耳機在街頭行屍走肉般遊蕩，心靈巨大的創傷讓他回歸不了正常的生活。電影評論：又一部911題材的影片，同樣是從側麵反映該事件對人的影響。看的時候自己也會不時想，如果自己遭遇類似的打擊會變成什麼鳥樣。整個氛圍還是比較沉重的，盡管男一號是個欲圖轉型不惜改變千年發型的喜劇演員，當然，影片並不僅僅停留在就事論事，顧影自憐的層麵，最後的結局老套又不失勵誌，影片在平淡中給人注入重新好好生活下去的勇氣和動力。不過有時也會覺得劇情有種做作的感覺，無法獲得發自內心的感動，不知問題出在誰處。此外，男一號所玩的《旺達與巨像》及所看的mel brooks作品通宵連映場分別勾起自己購二手ps2和補完後者電影

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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴

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櫻丘高中輕音樂部，平澤唯（豐崎愛生 配音）、秋山澪（日笠陽子 配音）、田井中律（佐藤聰美 配音）和琴吹紬（壽美菜子 配音）這四個搞怪不斷、俏皮可愛的女孩即將迎來畢業的日子。為了紀念這最後的時刻，她們決定自行組織畢業旅行，經過一番令人捧腹的討論後，最終女孩們將目的地鎖定在英國倫敦。與她們同行的還有同屬輕音部的學妹中野梓（竹達彩奈 配音）。唯等四人商量，要在畢業前為梓喵創作一首歌曲作為贈別禮物，她們一麵應付旅途中的各種狀況，一麵又要盡快完成創作，古板的倫敦也被女孩們青春快活的氣息所感染……電影評論：一群基本英語不能的家夥在倫敦的旅行日記，真虧著她們能活出來，TAXI花費了不少吧，嗬嗬。去過倫敦的人也許還能找到不少熟悉的場景。相比TV版來說，多了不少輕快的笑點，看著劇中人物，也引起我不少與朋友一起旅行經曆的共鳴。整體風格仍舊還是fuwafuwa time，k-on也算稱得上京都廢萌一詞的代表作了。

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上了年歲的陳氏夫婦要帶著兩個年幼的兒子移民澳大利亞，在那裏，他們的二女兒阿斌已經有了一份不錯的工作，有足夠的經濟能力可以把二老和兩個弟弟安排好。他們的大兒子因為移民證還沒辦好，於是要晚些上路。電影評論：《羅家》、《初來乍到》...這些作品走紅的20年前，羅卓瑤就早已把關於移民的憧憬、衝擊等百味情緒都紛紛融入她的創作了，還夾雜著對回歸特殊的惶恐...最後一段關於根和祖先的話，即使隔著語言壁壘，也讓台下很多觀眾紛紛落淚。漂泊的生活，隻要還知道家的位置，也就不會再害怕。

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1938年，日軍的鐵蹄蹂躪中華大地，而江南水鄉的吳府卻宛如立身桃花之源，過著與世隔絕的安逸生活。電影評論：太出色了。想去看賽珍珠的書了，局外人看中國社會看得清清楚楚。吳太太才40歲，就有了穿肚兜滿地亂跑的孫子，全家上下老爺夫人，老太太，一眾仆人都視為掌上明珠，可他看見陌生人的第一反應確是上去一巴掌扇過去，而所有人都要陪笑，還覺得小少爺霸氣。而吳太太的丈夫跟她的關係，就是一種上對下的從屬關係，從他們的性愛方式就能看得出來，而吳太太也厭倦了這種關係，給他找小妾完全沒有那種所謂的嫉妒心，倒是覺得自己可以退下來，不用再伺候主子了。吳先生行為方式跟沒有長大的孩子一樣，完全無擔當，當他老婆自我意識覺醒了，要離開，他無助的說道：我很害怕，我可怎麼辦，像一個剛剛死了媽的兒童。所有人都不是在做自己，都是這個家族係統的一個角色，你要扮演好，你到底如何，誰在乎？