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鞍鋼一個普通養路工郭明義，從部隊到地方，從工廠到家庭，十六年來隻圖奉獻，不求索取，讓人從不理解到理解，由觀望到積極參與，以實際行動學雷鋒做雷鋒的故事。劇中以郭明義捐款助學、幫助孤寡老人、五十六張 “精神存折”、愛崗敬業的養路工、快樂的宣傳幹事、口齒伶俐的英文翻譯、恬淡的家庭等一係列故事為主線，表現了郭明義的平凡生活、崇高境界，是當今一個真實的活在我們身邊的新世紀的雷鋒。電影評論：電影一般，但是讓我認識了郭明義，所以給4星，給電影打分是主觀與客觀的結合，我曾一度不理解憲法中關於財產權的義務，“公民行使財產權的同時要有助於社會公共福利的實現，這背後有強烈的福利國家和社會主義的觀念”，看了郭明義才想到，老一輩或者大我們一輩或兩輩的人們，大多是從苦日子過來的，尤其解放軍人，在那個物質極其匱乏的時期去到部隊，國家培養他們，教育他們，而他們為了報答祖國，通俗一點的說就做好事，一個勁得做好事，希望通過自己的一點點努力可以減輕國家的負擔；這其實很好理解，就像有人幫了你，你答謝人家一樣；國家發展的太快了，我們這一代的年輕人沒有經曆過物質那樣匱乏的時代，從小不說想要什麼可以買什麼，起碼從小沒餓著，還有零食水果可以吃，感受不到這一切其實都是國家給的，我可能做不到他們那樣，但我會向他們看齊

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廣告公司為了使代言的飲料廣告暢銷，要求三菱車隊在巴黎至達喀爾的拉力賽中使用當紅明星吉井。但是三菱車隊的負責人卻希望能使用以前的隊員本金，本金以前由於和車隊領導起了衝突而退出了車隊，現在住在芬蘭。本金拒絕回到車隊參加比賽，因為他不想回到日本看別人的臉色過活，他喜歡隨心所欲的生活。電影評論：芬蘭的羅瓦涅米、意大利的熱那亞、西班牙的瓦倫西亞、塞內加爾的達喀爾。原劇本是《冒險者》（1967）的編劇José Giovanni，導演是《南極物語》的藏原惟繕，將近三個小時的片長。又是偽紀錄片風格的紀實路線，巴黎達喀爾拉力賽，劇組拍這片子怕是當做旅遊了吧，那觀眾就當看引擎轟鳴地在撒哈拉沙漠奔跑著的四驅車、摩托車、大卡車了。三菱帕傑羅存在感太強。男人們的熱情，回收事故車輛的卡車，沙漠的火。配角池部良、小林稔侍、宇崎竜童蠻可愛，尤其是70歲的池部良還是那麼好。與菲利普·勒魯瓦的對手戲不錯。好不容易去了熱帶，還是逃不過雪啊，在芬蘭還是在雪景裏，

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三位有抱負的美麗女演員踏上了進入競爭激烈的洛杉磯演藝圈的征程，卻發現通往明星之路的代價極其高昂。電影評論：沒想到評分這麼低，有些點還是很觸動我的。 三姐妹之間的羈絆和投射，威爾對內奧米的愛，兩個癮君子之間的不離不棄，莎對在家庭和夢想之間選擇時對自己的反思… 這種演藝圈的逐夢，讓我想起來《愛樂之城》，這種女性主角背負家庭傷害前行，讓我想起來《喜福會》，時間太短，表現力不是很夠 最喜歡威爾和內奧米關於孩子的討論結束後，把她帶到戶外的那段，堪稱心理谘詢師典範案例啊…

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1970年代初期，各種各樣的思潮撞擊著這個脆弱的年代。而影片的主人翁吉爾斯就生活在這一片慌亂和雜亂之中。在不同思潮的影響下，吉爾斯積極參與著各種政治運動，他熱愛攝影和繪畫。雖然他的朋友指責他，說他政治形態不夠堅決，但是吉爾斯還是我行我素地艱難的活著。可是，在一係列關於愛情、政治方向、意識形態的挫折和選擇之後，吉爾斯和他的那群朋友不得不做出果斷的選擇，他們要在亂世中找準自己的位置。電影評論：阿薩亞斯是又一位在成長史——這塊大畫布上施展拳腳和抱負的重要電影作者——實乃婁燁好好學習的對象。顯而易見，東方的文化和思想給了他至深的影響。個人愛情（繪畫-電影）的流變在《五月之後》與現實裏的學社運動命運般重合，但影片卻跟五月當中的風暴或共產烏托邦沒有任何糾葛，因為帶著理性和批判性視角的阿薩亞斯將這部回憶錄的重點落腳在了之後。他與危險的革命炬火抱持著意見和距離，並最終將自己從模糊而混沌的曆史當中抽離（解放）出來——真正成長為一個冷靜客觀獨立的局外人。我們看到，在生機勃勃的大自然裏這位“小鎮青年” 始終追隨著藝術的微光。那些美好而又泛黃的記憶最終都在銀幕上重現了出來，而老舊的曆史似乎也有了新的解讀空間。

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１９７９年冷戰時期當美國總統裏根在進行他的競選活動時，一名美國大兵被書記官誤送到冰天雪地的北極圈軍事基地，而且無路可逃，因為官方說法他已經不存在了……電影評論：是天馬行空還是偏僻入理？

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風都名產拉麵屋·風麵受到Dopant的襲擊，翔太郎等人受托調查此事。在事發現場，翔太郎注意到一名正在偷看的神秘女子，她的身份是一間蛋包飯店東主的女兒……電影評論：#補記#是W就要打五星啊~TV版的時候就覺得風麵看上去好好吃的樣子，巨大魚板~親子丼dopant啊...料理大賽什麼的好逗，菲利普好可愛，翔菲甜啊~

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。