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九州の直方は、真海の生まれ故郷。真海は母の供養を兼ねて、直方に帰る旅の途中で若鬆に立ち寄ると福岡の黒田一家の賭場に顔を出した。真海は幼なじみの會津竹五郎のいかさまが製裁されようとしているところに出くわす。真海のおかげで許された竹五郎だが、自ら手を潰し真海の好意に逆らった。親分の仇を討とうと真海を追ってきた四國宇和島･鯉沼一家の伊之助たちは、この賭場の様子を見て竹五郎を誘い出すと金で仲間に引き込み、直方の権田原一家に草鞋を脫ぐことに。一方真海は、直方で竜王一家と権田原一家の二つのヤクザ組織が爭うために苦しんでいた川人足たちを救おうと起ち上がる。一度は川人足の待遇改善を雙方に納得させたものの今度は手を組んだ権田原と竜王が約束を反故にし、真海を消そうとする。ある日、ダイナマイトで目をやられた真海は、意外にも宿敵である了達に救われる…。電影評論：原來主角小時候的理想是成為霓虹第一的和尚之類的，還叫什麼新一……

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世紀之交，古老的中國正迎來前所未有的巨大變革。老態龍鍾的大清王朝搖搖欲墜，六君子的鮮血無法阻止曆史車輪的滾動，老北京城的上空風雲變幻，波譎雲詭。王利發（於是之 飾），北京城內裕泰茶館的年輕掌櫃。他謹記父親的教誨，體麵周全地迎送四方賓客。小小的茶館內，三教九流各色人等穿梭 於此：提籠架鳥哀歎時運的鬆二爺（黃宗洛 飾）；慨歎國之將亡的剛毅滿人常四爺（鄭榕 飾）；一心謀求實業救國的秦仲義（藍天野 飾）；喪盡天良買賣人口的劉麻子（英若誠 飾）；打算娶老婆的龐太監（童超 飾）……你方唱罷我登場，小小茶館之內演盡世間的滄桑與淒涼……電影評論：從晚清到內戰，變的是國號和駐食國家的名義，不變的是病入膏肓的腐朽以及好人難做、壞人猖狂的壓迫。這也再次印證了：好人命不長，禍害遺千年。人類本身的善良實在不足以支撐社會的正常運轉，狡詐自私、損人利己、強取豪奪才算順應人性。百年間，在一個中國數千年來前所未有的社會層級係統的驅動下，這裏的人們終於不再需要賣兒鬻女，但這裏的人們依舊沒有被解答的困惑是：我愛咱們的國啊，可誰愛我呀？王侯將相都是時間裏的一滴水，追求一粥一飯的人性才是時間之河盡頭不幹的海。老舍先生是真正有大格局的創作者，雖然他用文字穿透並還原了曆史的樣貌，但他實際聚焦的還是每一個渺小個體，他們的掙紮悲喜，他們的被犧牲、被拋棄，他們的求而不得，這也是《茶館》為何偉大的緣由。同樣可貴的是，老舍寫出本劇時，他所透露出的難得的對新時代浪潮的懷疑。

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《笑笑笑》鮑方是樂天知命的父親，深爰中國相聲藝術；在抗戰中的天津，他帶領一家人堅忍卓絕地渡過艱辛歲月，維係倫情於不倒。一些處境，如女兒石慧背地裏替父親通宵改作業簿，反被誤解，很有“少年筆耕”的悲情感觸：加插的滑稽相聲表演亦甚有諷笑趣味、李萍倩導技圓熟、感情飽滿，悲喜交集得恰如其份，首兒場節口氣氛場麵尤見情凋。整體頗能體現中國傳統樂天積極的生命哲學。電影評論：雖然沒有交代背景，提到了天橋，那應該是1943年的北平，故事以父親的角色含辛茹苦支持一家五口人的生活，生活上雖不富裕但一家人相濡以沫，經濟不景氣時被公司裁員，為了女兒能上大學和家人的生活去說滑稽相聲，被女兒撞破以後不被家人理解，鮑方的表演非常細致入微，完全看不出來他當時隻有三十八歲，扮演女兒的演員也很俏皮可愛，《笑笑笑》即是時代新曲滑稽相聲的名字，也是在給底層人心酸生活的鼓舞，和不失希望的告慰，如果之前早就聽過舊社會戲子下九流的說法，電影裏用生活化的敘事手法更了解這種處境，最後的一段快板收尾非常的妙，唱出了底層人的苦與樂

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故事發生在元朝時期，傳奇刺客紫霞狼（申賢俊 飾）站在貴胄豪宅的房頂上，注視著那位讓他畢生魂牽夢繞的女子，心中百感交集。許多年前，高麗族後代劉珍河賣藝人郭藏（奇周峰 飾）四處流浪，修習武功，他偶然在叢林裏搭救了蒙古將軍的女兒雪莉。兩小無猜的男孩女孩成為好友，十年相守更讓他們對彼此都有著深深的眷戀與牽絆。然而造物弄人，珍河不得不與雪莉（金喜善 飾）生離死別。雪莉被父親左右，即將嫁給南宮家獨子南宮俊光。學成絕世武功的珍河得知了自己的身世，他百轉千回來到雪莉身邊，無奈命運無法改變。成為紫霞狼的珍河與親元派的南宮家勢不兩立，他不免與始終珍愛的雪莉漸行漸遠……電影評論：其實在本片中依稀能看出點《神話》的味道，不知道是女主角都是金喜善的原因還是那個年代的古裝片特點在裏麵，這個特點直白點來說就是特別能裝，正派主人公出場一定要用鼓風機吹出來一副很飄逸的感覺，各種飛天遁地，怎麼拉風怎麼來，但是卻掩蓋不了劇情上的平淡乏味，本片有著其中的糟粕，卻沒有啥亮點

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艾莎 是 猶太人 曾遭受 納粹份子的 迫害 於是 在 戰後的 日子裏 獨自躲在 房間裏麵 過往受到的 種種不幸 夾雜著 斷續的 回憶 不斷侵擾著 她 最後 應該 怎麼 走出 這個 夢魘呢…？電影評論：二戰期間一名猶太女子在空置閣樓裏躲避納粹，因絕望而迷失於現實的同時也與唯一女伴產生統治與依賴相交替的情愫。作為五萬歐成本的處女作，這部室內戲完全剝奪觀眾外部視點，借鑒大衛•林奇和表現主義元素，展現主角介於逃離和掌握現實之間的主觀感知，以隱去聲源的人聲傳遞恐怖並以音樂作幻想的催化

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一位天真的科學家索尼婭在離開她的象牙塔之後，卷入了一場國際黑幫團夥與跨國能源企業的激烈交鋒中，她在加拿大荒野地帶進行秘密研究。與兩位被貶謫的警察一起，她破壞了一場全球性的陰謀。然而，索尼婭的好奇心是要付出代價的。她失去了一切，並不得不決定是要逃跑還是要躲起來，或者去報複那個看似不可戰勝的對手.電影評論：我有一句馬賣皮必須仗義執言，該片給了我一條重大啟示，看片時千萬不能嗑瓜子，一嗑就停不下來，手髒兮兮懶得碰遙控器，片再爛都被嗑瓜子的樂趣給抵消了，就這樣一路看到底……

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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；