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自從秀蘭·鄧波兒在嬰孩時被一月船長從船難中救出後,她就一直和一月船長住在一起,她的歌聲和舞蹈贏得了大家的喜愛,但他們的幸福生活被打破了,鎮上的新官員企圖把她奪走扔進慈善機構……電影評論:always cheer me up!鄧波兒真是最可愛的小童星了又唱又跳太滑稽太有天賦了。寧可和船長過苦日子也不願當千金小姐。最後當然是好萊塢式結局好溫馨哦。
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故事敘述在遙遠的時空,太空船“威卡諾伊號”在航行途中遭遇變故而墜毀在“艾斯多利亞雙子星”上,威卡諾伊號太空船的電腦中樞與艾斯多利亞星的神秘能量結合,成為全新生命體“AXIS”並進一步使整個艾斯多利亞星產生異變,讓該星球的植物異常生長而導致生態體係異變,而植物的“樹液”成為維持所有生命能量的重要來源。電影評論:剛開始說“下麵就是上麵”其實就是說雙子星球,最後被樹根聯在一起(結尾),成了兩個星球間的通道。兩星球很近,所以出現了劇情中蓋娜等人可以懸浮飛翔,也許是抵消了引力。最後女王怎麼死了,我也沒看懂,沒找到高清,看的雲裏霧裏的。那個唯一幸存的星球船長也死了,意味著他那個種族也消失了。
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這是一部關於政治、複仇的真實的電影。1972年在聯邦德國舉辦的第20屆奧運會上,巴勒斯坦的極端恐怖組織“黑色九月”闖進了奧運村綁架了11名以色列運動員,以此要挾以色列釋放被關押的該組織成員。電影評論:全劇將近3個小時,慕尼黑慘案的全過程是穿插呈現的,感覺斯皮爾伯格要表達的主旨就是冤冤相報何時了,是對報複行動的各鍾反思,損人未必利己。不過巴以之間的對立很難改變,以色列強行複國可以理解,因為超越千年的苦難和無國無家的悲憤讓猶太人在二戰後徹底爆發,死也要有屬於自己的家園這種心態可以理解。反觀阿拉伯民族因為宗教和地緣的關係,想問題的方式相對固化並單一,總想以牙還牙可是近百年來在與以色列的對抗中幾乎都處於劣勢。兩方明明是同宗同族,這種結果有西方國家成心挑事的原因,也有雙方自己的原因。不過最後,受傷害的隻會是普通家庭,隻會是老百姓。全劇稍顯沉悶,所以4顆星。
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兔仔跳進了時間的洞,弄醒了沉睡中的眉。眉在半夢半醒下發現自己存活於現在之間,沒有過去,隻有現在的一剎。政遇上了一宗平凡的食物中毒案件,卻勾起了他八年前的汙點,他沈迷於過去與現在的因果關係,對疑犯眉作了無謂的幻想與補償。凝沒有方向,失去了愛人,同時也失去了可依賴的姊姊眉,沒有前進,要放棄才能完滿。沒有任何關係的清,她的身份成為了她的所有,政的妻子,孩子的媽,還有不可能有但存活於別人眼中的虛構關係,與彥是情人。清渴望一了百了,斷之所有,如死了重新,失去所有關係。電影評論:這部片沒有故事,隻有電影語言,還有一堆錯亂的關係。看這樣的片子你就是一個慢性中毒的過程,因為你很想搞清楚裏麵的東西。這是關於每個人對人與人之間關係的探索,你看到了什麼你理解了什麼都是你的見解。
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1993年初夏,京都發生了一起命案。被害人是藍天合唱團的長尾靖之和澤井惠美,兩人同被殺害。已被逮捕的嫌疑人是兩人所屬合唱團的指揮,八木沼慎一。慎一矢口否認自己殺人,審判,法庭上也堅持自己無罪,但最終仍被判了死刑,慎一成了一名死囚。電影評論:我了個擦!一看演員表居然有樸路美啊!樸姐啊你在哪出現的!(後經查是記者...囧)咳咳,一切真相大白後我有點無語,為了保護女友,一個死人的名聲居然寧願頂罪去死...當然也不排除自己內心有愧。本片表麵上一直在討論死刑是否應該保留,但是隨著這種思考展示的確是冤冤相報的受害者們長久以來的痛苦
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在南方某沿海城市活動著非法倒賣外幣的團夥。一個稱作“伯爵”的家夥以旅遊為借口去國外執行團夥頭目交給的任務。他剛好和一個話語不多還很謙虛的經濟學家謝苗·謝苗諾維奇同行。故事再繼續發展時就出乎人們意料之外了:如果“伯爵”和新認識的同路人分手,就會完不成任務……電影評論:有點虎頭蛇尾。在60年代俄式喜劇裏隻能算是平庸。六十年代風情和東方主義可能能算看點吧。「不想靠死工資活著」在片中是受諷刺的,『不然您說說,不靠工資活著該怎麼活?』心不本分,十有八九是危險壞分子,就算怠工,被契卡鎮壓也算是天公地道。當然,本分活著就更要有本分的樣子,受大院群眾監管了。
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故事發生在明朝時期,李時珍(趙丹 飾)因其高明的醫術和高潔的品格而獲得了百姓們的愛戴和認可。楚王邀請李時珍進宮給王子治病,令宮廷禦醫們手足無措的古怪病症在李時珍的手下化為烏有。李時珍獲得了進入太醫院深造的機會,可是他提出的唯一要求,就是請求楚王重修本草。電影評論:7/10。聲畫結合真正做到了情景交融,開端江麵上纖夫逆流苦行,費力喊著號子拖拽著大船,鋪墊了李時珍的逆境成才,結尾無法將書刻出的李時珍抑鬱返鄉,再次聽見號子聲卻隻見江麵,他惆悵望著將追求真理的精神升華,鏡語在批判道家一段登峰造極:李時珍一行人找到曼陀羅草時,陽光散落花草倒影搖曳,躺在自然風光中閉眼聞著芳香,全景鏡頭表現《禮記》即將完成的安慰之心,當朋友與道士爭奪《禮記》被摔下山崖,仰拍峭壁上的蒼鬆勁柏再俯拍瀑布傾瀉而下的奔騰之勢,將情勢的緊張和對異教邪說的憤慨表現出來;人物刻畫主要強調勞苦大眾的階級屬性,行醫鄉裏,推讓不過窮人留下的南瓜,百姓熱情請他吃飯做客,孩童圍著他嬉戲或為母請醫,采藥尋方離不開貧苦大眾的扶持相助,信八股信仙丹不求科學的封建勢力成為阻礙思想解放的批鬥對象,政治闡釋大過藝術性。