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在《蒙特婁的耶穌》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿崗(Denys Arcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據,以及各地有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意 、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論:相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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影片說的是,在用偷來的錢狂歡一個周末之後,三個德克薩斯州的少年發現債主,一個精神變態Griff找上門來,逼著三人從他的老板——一個洗錢團夥的成員那裏偷錢用來還債。三人無奈答應之後,背叛、懷疑、暗地勾結讓本就危險的局麵每況愈下,情節複雜,情感充沛,畫麵和剪輯非常風格化。Indiewire稱其敘事幹淨優雅,感染力超過同類影片,宣告了新一代才華橫溢的電影人一日走到台前。電影評論:除了boss真的creepy之外,就沒什麼驚悚的成分啊……大段對白堪比文藝言情片。不過戲劇衝突處理得不錯,演員也演得好。

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一幅失傳了四百年之久的名畫最近在韓國突然露麵,震驚全國,在韓國最大的畫廊悲文畫廊總裁裴泰珍(嚴正花 飾)的主持之下,對於這幅名畫的修複工作如火如荼的展開,如果修複成功,這幅畫作就將進入拍賣行進行拍賣,極有可能打破韓國曆史上最高藝術品價格的記錄。電影評論:貌似羅漢係列或者偷天換日的套路,卻感覺這個局設的太沒技術含量,兩個鏡頭很驚豔:古畫作假的詳細過程和片尾的中國潘家園。其他,剪輯淩亂故事推進拖遝人物表演僵化,表達情緒全部靠吼。韓國的好演員,除了韓石圭崔民植宋康昊全度妍等寥寥數人,其他淨泛濫在帥哥美女中了,很多貌似一個模子裏刻出來的

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《啟示之路:是結束也是開始》是2013年上映的一部動作電影。主要講述了喬希是一個平凡的旅行推銷員。但是,在錯誤的時間,來到了滿目瘡痍的西德克薩斯城。所以,發生了一連串的不幸的事情。所以,也導致了他要麵對一個叫做邪惡野蠻人的摩托車黑幫…於是,緊接著,天空突然的一閃爍,帶來了一係列的嚴重地震,整個世界都已經陷入到了混亂當中。有人說,世界末日就要到來了。但是,無論發生什麼事情,都不能組織他回家的決心。而當世界就要毀滅的時候,你正在哪裏呢?電影評論:序幕讓我驚喜的以為這是複古澳洲剝削風,尤其是OST Staircase-Serena Matthews,。小店槍戰後麵就亂來了,雖然最後OST也不錯。問題是導演僅僅重新剪輯後高度重複變成2,又把1和2再次剪輯重複發行了The Quest for Vengeance,現在又剪輯九月份出3,額滴個神

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對於拿破侖的生平,很多時候都是一個迷,從曆史課本中,我們知道他失敗後被流放,但是後來又重新殺回法國,又失敗,又被流放,直至老死。這個故事也很多次地被搬上了銀幕,包括拿破侖的那部類似記錄片的電視電影。這次又從另外一種角度來詮釋了一段這個故事。電影評論:有史以來最為大膽超越的推理假設,比越獄營救更加精彩絕倫的金蟬脫殼。拿破侖的魅力,不止於疆場統帥稱霸寰宇的戎馬傳奇,更在於洞悉人心的廟算之術!

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基於各種原因,自幕府末期至昭和初期,日本大批窮苦人家的女孩被販賣到南洋當妓女,世稱“南洋姐”。她們的命運坎坷,受盡人世間的屈辱。有些人客死他鄉,有些即使回到故鄉,卻仍要承受世俗鄙夷的目光。電影評論:小的時候曾經在六套看過刪減版,雖然看不懂,但田中絹代的形象給了我極為深刻的印象,作為她的最後一部影片,她的名字卻出現在了演員表的最後一個。 站在旁人的角度來看,片子確實有一些日本獨有的對戰爭之中失去人生的同胞的自憐自艾,可無論如何,對熊井啟和栗原小卷來說,拍攝一部這樣的片子都需要莫大的勇氣和毅力,麵對曾經的苦難能保持真實不去掩飾,不去歌頌,不去詆毀,不做傳奇化,也不做汙名化,就是真實,就是曆史,這是對文學也是對電影的尊重,我對此肅然起敬,因為在四十多年前別人就已經做到了我們至今也沒能做到的事,我們應該感到慚愧。

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