糖心柚子猫九尾狐精魄的获得

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孤城,一座浮華卻墮落的罪惡之城,這裏充斥著金錢與利益的爭奪。然而,在這個亡命之徒的樂園裏,仍有少數人堅持著自己心中的正義……電影評論:確實有一些缺點 但不是爛片 不至於這麼低分 風格片 劇情和人物性格不太連貫 比如於秋少話堅毅最後又開玩笑 雖然搞了很多動作戲 但整體都比較壓抑 看起來也不會爽 有時候不知道誰在打誰為什麼要打 追車戲不錯 主題挺好但完成度不高 邏輯有問題的原因在於細節不夠 既然是個虛構的城市 沒必要再出美國日本泰國了 畫麵還挺吊詭的 特效還欠點意思 配樂好聽 張家輝造型過分難看了 顏值也撐不住 影響觀感的那種難看 徐靜蕾還挺好的 美 何炅是真不行嗷 這麼好一個轉型機會 一個表情演完全片了嗷 粵語配音拯救演技

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世界被致命病毒籠罩,兩個男子Samford和max隻能在鄉村邊緣遊逛。一個陌生人的突然出現並讓他們倆逐漸陷入危機,導致兩人被迫作出殘忍決定。電影評論:挺晦澀的,沒字幕,英國人口音太重,看得一知半解。末日背景下的生存法則,一點小的情欲糾葛,更多的是病毒肆虐,惡劣環境下的人性對決。太小成本,荒原裏的三人戲,沒頭沒尾含糊其辭的劇情,需要手動腦補,也有積極的精神寄托。基情是個點綴,激情忽略帶過,反正就是病毒一個傳染倆,最後通通死翹翹。

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明天啟七年,北鎮撫司錦衣衛沈煉(張震 飾)在一次掃除亂黨任務中,為救畫師北齋(楊冪 飾),將同僚淩雲鎧(武強 飾)滅口。此後一方麵要擺脫來自陸文昭(張譯 飾)、裴綸(雷佳音 飾)的質疑與調查,一方麵又在神秘女子的要挾下放火燒了錦衣衛經曆司。裹挾在亂世,沈煉與北齋情陷其中,卻越陷越深。而在這一切的背後,巨大陰謀正暗中布局。眾生如螻蟻囿於修羅場,逆鱗之戰,一觸即發……電影評論:一場繡春刀看出一股子悲涼。東林黨與閹黨的鬥爭談論了數百年,人人各自為營,各為私利。那種隻手遮天的黑暗讓人透不過氣。明代到底是從什麼時候開始走偏了呢?英宗武宗還是神宗?無解…劇中人一心妄想變天,卻如同蚍蜉撼樹。知道歷史走向的我心想你們真挺無聊的,為了什麼?十幾年後清兵入關,這天就會變透了。張震就開始說:「我在做什麼?在這麼個無聊的地方,白白堵上這條命。」導演確實瞭解觀影人。人為刀俎,我為魚肉~誰不是在修羅場裏掙紮且活著呢~歸去,也無風雨也無晴。Ps:電影畫麵極美,細節驚艷,張震的臉就是明武宗的臉!一張皇帝的臉去飾演錦衣衛,哎~

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巴迪(Homayoun Ershadi 飾)駕駛著自己的汽車,在遍布工地的郊外漫無目的的行駛,他搭載了一名入伍不久的新兵,和他講述當年從軍的經曆,而後提出了自己的要求:出錢要新兵掩埋自己自殺後的屍體,新兵驚慌失措,跑掉了。巴迪繼續尋找埋屍人,可工地上的流浪漢、神學院的學生,全部拒絕了他的請求。一位在博物館工作的老人巴格裏(Abdolrahman Bagheri 飾)登上了巴迪的車,巴格裏曾經自殺,但最終為櫻桃的甜美滋味所挽留,巴格裏為了治療兒子的病,應承下了巴迪的請托。巴迪在博物館外躑躅,心中似乎產生了動搖……電影評論:通篇蒼茫的土黃色環境和促狹的車內場景營造了一種逼仄沉悶的效果,因而竟使得最後的暮色、月色如此開闊明亮、餘味悠長,不僅僅是在色調和空間的先後對比猶如《呼喊與細語》,就連對於斡旋於死亡與生存之間的虛假的希望(在此即具象化為櫻桃的滋味)所產生的疑惑也與之相似(“泥土把所有的美好事物都賜予了我們”“所有的美好事物也都要歸於塵土”),自殺真乃唯一的哲學問題,這是勸慰向死者要為櫻桃之味而活嗎?我覺得不是,車內那段被詬病為說教的台詞並非在灌輸雞湯,而是先驗地放置了一套作為人類大多數的樂觀主義者(可能是用以麻痹自己)的說辭,然而結局的懸置狀態說明阿巴斯也並未給出自己的答案。

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費裏尼1969年作品,意大利、法國合拍,片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》,根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編,影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬,Encolpio和他同學的Ascilto,正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰,他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio,因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆,導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前,他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明,《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片,而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎,涉及很多古羅馬的風土人情,尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗,堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論:7/10。從六十年代開始,費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性,隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間,譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間(寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體,拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器),使觀眾忽視了導演關注的重點,構圖亦如是,典例是幾個人在中景商討事宜的場麵,前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯,後景是女人做頭發,多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點;此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景,也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子:靠鞭打治療性無能的妓院,晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露,來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊,為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉,單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫,產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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影片改編自2006開始播出的德國熱門連續劇,講述一名德國女人與一名土耳其裔的警察同居,兩人分別帶有一兒一女組成了混亂熱鬧的大家庭。該劇風趣幽默,又不乏感人動情的時刻,播出後反響強烈,收視率頗高。2012年德國電影出版業巨頭 Constantin將其搬上大銀幕,仍然啟用原版演員人馬。在劇中出演女方女兒的德國演員約瑟芬·普羅伊斯和出演男方兒子土耳其裔南星埃利亞斯·穆巴裏克有著極高的人氣,兩人從最初的歡喜冤家發展成一對戀人,電影版主要參圍繞他們的故事展開。2012年3月上映後,《土耳其入門》取得了極佳的票房,總成績2100萬美元,是當年上半年的德國本土片票房冠軍。電影評論:康斯坦丁公司瞅準商機,適時推出電影版。博拉·達格特肯本是土耳其裔編劇,憑借此片躋身商業大導,13年《該死,歌德》再創佳績,全年票房冠軍。構建獨特的人物弧(左翼少女,右翼少年,直率老媽,保守老爸),並通過特定情境(空難落孤島),安插對立性矛盾(意識形態、族裔、語言、地緣文化)。

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英國獨立電視台製作的電視新劇《無論愛情是什麼》(Whatever Love Means)中,當今的英國王妃卡米拉(Camilla Parker Bowles)被描寫成一個行為放蕩、性經驗豐富的女人,在一場馬球比賽中第一次引誘了威爾士王子查爾斯(Prince of Wales)。電影評論:電視上在放,趕上後半段。電影是想表明查爾斯作為王儲婚姻大事也是身不由己,他又不能學愛八放棄責任娶卡米拉,而他和戴安娜精神世界差異太大無法溝通。對戴安娜沒啥同情,實在懷疑她當初嫁給查爾斯的原因和動機。總之一場失敗的婚姻沒有誰是全然無辜的。Laurence Fox的聲音挺好聽。

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