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有風的一天，年輕的男人（加瀨亮 飾）在寺廟裏祭拜著已離去的孩子。回家的路上，穿越森林，樹葉被風吹得瑟瑟作聲；木屐隨著步履的節奏踩著石階，時輕時響。不知何時，男人背後多了個背著笛子的小孩，一路相隨。這正是夫妻倆已逝去的孩子。赤著腳的孩子從遙遠的地方來與他們重聚，一家人其樂融融，但孩子待不多久便會消失，然後又在某一天出現。在等待孩子來與不來的日子裏，哀傷和幸福交替出現在夫妻倆身上。但這終究不是長久的辦法……電影評論：小男孩的出現是伴隨著木屐與石階的聲響的，這一設置較為妥當。將喪子之痛寄托於幽靈也是神來之筆，隻是這個幽靈指向不明顯，還需雕琢。不看簡介大部分觀眾未必看的明白。後半花絮要好多了，小男孩的服飾以及門牌讓我想起黑澤明《夢》第一個片段，男孩黑澤跟著狐狸結婚的隊伍，這一部年輕的父親去祭拜兒子，然後被兒子追隨。木屐聲裏有著長久的思念，多少有些相似的部分。正如導演所說，對原著有著大麵積的改編。還是一如既往地回歸家庭，是枝裕和似乎執意要用影像修補那一個個殘缺的家庭，內心柔軟，化作溫暖與愛，願世間不再有痛苦。

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這是《唐·吉柯德》音樂版本。取自《唐·吉柯德》中的一個小故事，唐·吉柯德在他忠實的仆人桑科·潘薩支持下，他決鬥風車，保護著他理想中的愛人。電影評論：啊挖到寶藏了！本來想看看有沒有《我，堂吉訶德》百老彙官攝，結果在優酷上找到了這個最早的電影版！這片乍看簡陋，但是運鏡和剪輯十分講究，完全是教科書。故事不用說，除了小說裏就有的堂吉訶德和阿隆索這兩個虛實人物之外，又加上了作者塞萬提斯在獄中為自己的小說辯護這一故事層次，把虛幻和真實之間的互動遊戲玩得可過癮！並且，奇妙地，將堂吉訶德這個荒誕悲劇人物激發出了一種冒險的、鼓舞人心的精神力量，最終作用到獄中的每個人心裏，最後大家一起唱impossible Dream的時候太動人了！（這個結局我還挺欣慰，看的時候一直很擔心會像《凱撒必須死》那樣……）

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公元763年，安史之亂，楊玉環貴妃隨唐玄宗西逃。途經馬嵬坡時，眾官兵對楊家兄妹專寵引起內亂不滿，不肯前行。眾怒難犯，為保住王位，唐玄宗無奈隻得將楊貴妃賜死。太子李亨等為免除將士們的後顧之憂，將楊玉環的屍體懸示三天。不想她雖口吞金釵卻氣不絕，消息傳出，唐朝玄宗、太子李亨、謝阿蠻、安祿山等為各自的目的而追殺楊玉環。電影評論：玉環與玄宗~兩個癡情人。隻可惜玉環愛的是個人到暮年的帝王。江山尚且不保，怎能護她周全…看得最難受的兩處一是李亨逼宮。二是血洗紅花山莊殺死那些彈奏霓裳羽衣曲的女子，真正是把美毀滅給人看。【其實看這片子是衝著藍天野老爺爺看的我會亂說？！】

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封閉守舊的美國小鎮闖進了一個神秘女子格蕾斯（妮可•基德曼 Nicole Kidman 飾）。她美麗善良，正在逃避歹徒追殺。鎮中的作家湯姆力勸村民留下這個女子，讓她暫時在鎮裏避過難關。然而條件就是格蕾絲要幹各種農活來償還。人們同意了，不久後卻發現格蕾絲是一個通緝中的逃犯。大家要把格蕾絲趕走，最後答應，如果她更賣力的幹活，才可以在這裏逗留。電影評論：#資料館留影#走出影院，心情大概和當時看完《黑暗中的舞者》差不多，由惡入善再由善入惡，整個過程對人性乃至整個人間都產生深深的懷疑與厭惡。拉斯·馮·提爾是揭示人性的高手，入骨透徹不留情麵，欣賞他的電影如同在看一場殘忍血腥又無比冷靜的手術，人性血液裏的自私偽善狡猾殘忍，還有自以為是地抱團欺負弱者侮辱善良，比如這部《狗鎮》，後麵完全把前麵溫情脈脈的麵具撕扯地支離破碎，狗鎮的居民不可信，連女主身邊的男友也不過是渣男，卑鄙無恥還自封為道學家哲學家文學家。簡直諷刺到體無完膚。安排黑幫老大女兒去狗鎮“體驗生活”，演活了這一出拷問人性的鬧劇，真是天才的設想，揭示了人不如狗的真相，馮·提爾在片中還故意模糊了話劇舞台與電影之間的界限，全程都是在舞台上演繹，更有了如在現場的真切感，可謂是一種電影語言的大膽創新。

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三男一女駕機誤降原始叢林遭遇不惻,男主角被捕入山洞,衣服被粗暴撕碎,親眼目睹土著野人殘酷獵殺烤食活鱷。因幫逃離,女主角(野人)被割殺開膛烤食,眾多男女全裸出鏡,本片宣稱親曆再現。明知是電影,還是足夠驚心電影評論：至少，讓我們看到了石器時代的真實麵貌。就像考古學家發現的那樣，在山頂洞發現了頭蓋骨卻沒有四肢軀幹，而且頭蓋骨有外傷痕跡，所以，北京人是被殺了吃了。影片塑造的石器時代的社會還是挺震撼的。將女嬰丟棄，吃同族人。文明是相對，影片中的野人已經吃瘦肉了。若幹時代後，現在的吃肉也是野人行徑。

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中國吉林省的一個偏遠山村，那裏衛生條件有限，幾十年前周邊村民生活使用的都是當地的地表水，由於水質的問題，很多人得了“克汀”病，病人的後代出現智障的情況非常多。後來當地改善了飲水環境，使用了自來水或深井地下水，這種病也就逐漸消失了。但眾多的智障群體又成了社會問題。於是在1986年，當地政府和衛生部門組織了一個“扶貧社”，將這些人集中起來共同生活，因此被人稱作“傻子屯”。今天這裏已經是個集體農場，生活在這裏的已經不完全是智障者，還有聾啞人、精神分裂症患者、以及農村中無法獨立生存的農民，共計40人。由於當地經濟條件不好，每年政府給的撥款遠不夠這些人生活所用，於是他們自食其力，共同勞動，也共同分享勞動成果，過著近乎“烏托邦”式的生活，因此也有人把這裏叫做“烏托邦”大院。本片就是對這些社會最最底層人群的記錄。電影評論：090313@indiespace 壞就壞在結尾那個半瘋半傻的鳳霞對製度的贊嘆。還有烏托邦人之間就沒聯係了嗎？

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