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兩個搶劫銀行的劫匪（井之原快彥、三宅健飾）在聖誕夜前夕打劫銀行，他們把搶到的大筆錢財藏進車站裏的寄物櫃。不料，寄物櫃的鑰匙卻陰錯陽差，落到長發披肩、衣履不整的流浪藝人（岡田準一飾）手中。電影評論：3.5星。整部看下來就是一個不斷滅燈的過程。在看了SABU這兩年的一些黑人問號之作後再回頭看這部，一開始簡直感覺不要太神清氣爽這才是SABU好嗎！然而！從警局放走倆笨賊後故事隻剩下追逐打鬥之後還變了鬼片。就像奪冠在望的跑手突然鬧肚子一瀉千裏。V團可愛。以及還有青澀的バナナマン！
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朗治是巴爾塔開的小印刷廠的文員，他在業餘時間寫作印第安題材的是通俗漫畫作品和小說，有天老板告訴他有人要出版他的小說，這讓他欣喜若狂，這是卻發生意外，老板因為詐騙案件而攜款潛逃遭遇車禍，生死未卜，印刷廠群龍無首，亂成一團，於是，有些文化的朗治被大家推選為管事的，印刷廠成為了合營企業，在他和的員工的努力下，工廠的運作出現了轉機，大家也獲得了效益，朗治的漫畫係列經過改良成為了暢銷書，正當他們歡慶成功的時候，大難不死的老板巴爾塔回來了，他表示要收回印刷廠並且要取得先前的全部盈利，朗格十分氣惱和他理論，可是，巴爾塔態度強硬還告訴朗格連他的女友也屬於他，這激怒了朗格，朗格開槍擊斃了這個蠻不講理的家夥，在眾人的幫助下，帶著女友遠走高飛……電影評論：臉譜化非常嚴重，簡直就是固定模式下複製的人物和敘事邏輯。然而這部電影就像是導演躲在幕後釣魚執法的魚餌，從這裏開始，電影的文本/敘事和畫麵/影像開始分裂，正是這種不可跨越的間隔促使著電影的進步。某種電影史的脈絡確實表現為段落鏡頭/長鏡頭和現實主義的特征，但是段落鏡頭或是現實主義以不能作為自身的原因來解釋某種電影史，從中可以發現一些延續至今的“專業誤讀”（其實是一群“專業”睿智）一邊以虛構的抽象（某種階級觀，神話原型）代替虛構之強力，一邊以電影語言（技術語言，功能的，機械，結構性術語）代替影像的思維運動。
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浪漫一生的商人亨利（Don Ameche 飾）去世了，麵對西服革履的地獄審斷人，亨利悠悠然講述起了自己一生的故事：亨利出生在富有之家，在吵鬧跟呆板的親人們中間，唯有性格豁達幽默的爺爺與自己相投。相對那位同富商千金訂婚的表哥，亨利更熱衷於那些在大街上不期然的浪漫偶遇。在表哥訂婚的聚會上，亨利驚見未來的表嫂居然是自己曾搭訕過的美麗姑娘瑪莎（Gene Tierney 飾），亨利在眾目睽睽之下把瑪莎抱走，也將一次浪漫愛情緊緊攥入手中。亨利與瑪莎的婚姻在甜蜜的主調中偶而也有因誤會產生的分離，但歲月給他們的，隻有愈發濃烈穩固的愛意。不知不覺中，兒子漸漸長大成人，老去的亨利在兒子身上看到了自己不時浮現的曾經……電影評論：對你愛的人，你不需要事先了解； 愛情不需要介紹，問題隻是愛或者不愛。 如果你走進一間餐廳，那我就會變成一個服務生； 如果你走進一幢失火的大樓，那我就會變成一個消防員； 如果你走進一部電梯，那我就會在兩層樓之間讓它停下，我們就在那裏共渡餘生…… 未來可期，天堂可待。 男主有“花心”更有“花膽”，為愛私奔，成就了一段天作之合。 一輩子都想和女人私奔的爺爺著實可愛，盡力撮合了孫子的兩次私奔。 在短短兩小時內看完別人漫長一生，會感慨幾十年後，自己的終點在哪裏？ 曾經愛過的人，夢想和執念，會在人生最後一刻唏噓感歎嗎？自己的那段刻骨銘心會忘記嗎？ 即便到了垂暮之年，回頭想想那些瘋狂的事、愛慕的人，也都在腦子裏電影重放，那一天，那個人，那畫麵，那對白，希望依然還能會心一笑。
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由二十五個成員國的導演各拍五分鍾片段，表現個人觀點中歐洲的現在與將來，突顯它的自由文化及多元創意。老牌大師杜艾爾懷念恬適的農園生活，中生代如格連納韋、郭利斯馬基演繹曆史記錄遺民而不失個性。東歐新客心情特別複雜，經濟懸殊與種族偏見，使他們懷疑、焦慮、絕望。電影評論：
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何笑笑（汪小茜 飾）、謝雨桐（王曉莎莎 飾）、方玲（王夢婷 飾）和董樂（戴燕妮 飾）是四位剛剛走出校園踏入社會的年輕女孩，懷揣著共同的演藝夢想，她們開始了各自的奮鬥。對於外界流傳的種種娛樂圈潛規則和黑暗麵，四個女孩均有所耳聞，但自信滿滿的她們深信自己能夠“出淤泥而不染”，憑借真材實料獲得成功。電影評論：看到開頭，就在想，芭樂是爛片的代名詞嗎？其實這片子還行，但離成熟還有距離。基本把現實裏能用的熱門事件都編進去了，編輯真是省心啊。其實，無論是娛樂圈，還是什麼圈，明白“代價”兩個字，比其他大道理都有用。如果獲取利益，付出的代價不是自己的智慧與血汗，那就一定是其他東西，賺不回來的東西
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袓是名美麗善良的美髮師，雖然每次幫客人剪髮時，可能不隻剪掉頭髮，但上每位男士還是甘冒血光災的風險，隻為了一親香澤。一次剪髮時基利被袓削去半邊耳朵，不過因禍得福，成為她入幕之賓。正當兩人初次翻雲覆雨時，卻傳來一個惡耗，原來基利未來嶽母，正是他失散多年的親娘！不得了，那麼祖便是他的親妹，事情怎樣收科？電影評論：沒有法拉利兄弟愛情喜劇般味道，看到的字幕不是很匹配
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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.
