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該部電影通過幾個大學畢業返鄉的年輕人在振興家鄉的特色農產品開發、傳承弘揚民族手工藝過程中發生的故事,以輕鬆、活潑的輕喜劇形式,展現了南疆農村少數民族青年奮鬥進取的精神風貌,表現了他們對愛情、事業、人生的理解和選擇,全片時代氣息濃鬱,有力地展示了今日新疆、特別是新疆農村的巨大變化電影評論:主旋律中的尷尬呀。。沒有邏輯,太浮誇。之前寫的評語:展現了新疆的美景和風土人情,城鄉觀念矛盾,歌頌鄉村發展,新技術帶來新生活,主角關係發展快缺乏邏輯,以台詞直白來推動情節

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小米(文淇 飾)在位於風景區的一間酒店裏打工。一天,正值小米當班,一個男人帶著兩個看上去還是小學生的女孩子來開房,雖然心中所有顧慮,但小米秉著多一事不如少一事的念頭替他們開了兩間房。之後,在監控錄像裏,小米看到男人在半推半就之下進入了兩個女孩的房間,心中隱隱覺得不安的小米將這一幕用手機錄了下來。電影評論:“小米穿著潔白的裙子,騎著逃亡的電動車行駛在公路上,逃過了出賣自己肉體的命運。” 我就問,女性被性侵和出賣自己肉體放到一起,這個電影到底是要談論什麼?兩個小學女生出來賣?幼女嫖宿罪名已經下架,為何你們號稱為幼女伸張的卻一致把貞潔和幼女性侵相提並論?國產電影所謂良心就是如此?帶動著一個影評曰“最好最現實的結局是嫖客脫下小米白色的裙子”,請問一部反映女孩處境的電影用符號化和客體化,用“欣賞女孩”的視角來拍,是不是很打臉?不過,如果不是以“欣賞少女肉體青春與痛苦”的形式來拍,是不是就上不了金馬獎的台麵?一看導演履曆,《白日焰火》的製片人啊。一個拍女性傷痕色情電影的女製片人,拍了一部用侵略少女自控權為手法的反映”現實”的影片,拿了一部金馬獎。滑稽可笑。

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州長的女兒瑪姬(邦妮·薩摩維莉 Bonnie Somerville 飾)和秘書本(埃裏克·迪恩 Eric Dane 飾)的婚禮在即,為了給競選造勢,兩人決定將婚禮大辦一場。瑪姬提議將婚禮的事宜交給本的弟弟謝爾(約翰·斯塔莫斯 John Stamos 飾)操辦,本十分猶豫,因為謝爾是一名同性戀,他們之間的關係因此而冷淡多年。電影評論:前半段的鏡頭語言略嫌貧乏,但Shel的演技夠可愛,尚可忽略;後半段經歷了一連串drama,Shel嚴肅了起來,劇情也嚴肅了起來,結尾雖普通,但也算有趣。和其他講權益的同影相異,這部較為輕鬆歡快,像是《金法尤物2》的感覺,不太現實,卻仍有樂趣。也許這部片想表達不管同性或異性,最重要的是愛與婚姻。

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劇情由相互交織的故事的三對夫婦被迫在一場災難性的戰爭,麵對改變人生的決定。啟發和他們的愛情有時會蒙蔽,len(喬什哈奈特),Mia(羅薩裏奧道森),安迪(朗格拉),埃絲特(Gena Rowlands),安娜(特蕾莎Palmer)和埃裏克(Penn Badgley)是任何人都麵臨著這樣的人造生物災害數十億美元是有缺陷的,美麗的。電影評論:敘述的很亂。印象最深刻的是結尾那句。。I love u I love u I need u I need u I need u I need ......以及在床上說完:The best thing in the world…we are going to have a baby." 這句話就被災難帶走了的兩張臉

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這是一部出色的心理驚悚片,生活在曼哈頓年輕夫妻布拉德(山姆·洛克威爾飾)與艾比(維拉·法梅加飾)迎來了他們第二個孩子,小生命的降生給夫妻倆無比的喜悅,全家人所有的注意力都圍繞著她。但是,隨著時間的推移,幸福的家庭開始出現諸多奇怪的事故,夫妻關係也出現了裂痕。剛剛出生女嬰本來安靜可愛,卻在半夜無故哭泣,艾比產生的幻覺讓她神經衰弱幾近崩潰的邊緣,整個家庭都被籠罩在一股神秘的力量中。終於布拉德注意到那些可疑的狀況都與他們9歲的兒子約書亞 (雅各布·科岡飾)有著關聯,這個在學校中被老師誇獎聰明異常的孩子,有著超過同齡人的高智商和成人都莫及的心智,但是表麵上,他同家人一樣愛護關心著自己新生的妹妹。電影評論:是與生俱來的惡魔靈魂,而非出於對愛的渴望。在聖經裏,約書亞用武力征服迦南諸城,對違背其律法的被征服方進行掠奪和屠殺,是秩序的重構者。電影以幼女的成長為時間線,著重刻畫家庭氛圍的微妙改變和長子舉止的異化,氣氛的營造、音效的運用都有幾分希區柯克味道,以間歇性接入的鋼琴的段落隱喻josh乖巧的脆弱表象一片接著一片的破碎,暗示家人生理和心理雙重防線的層層崩塌,最後亦以鋼琴彈唱後意味深長的微笑收尾,結構頗為緊湊。近年來講述惡童的電影逐漸增多,如何在保護孩子與維係秩序之間找到一個平衡點也更加成為值得思考和關注的話題。p.s.如果浦澤直樹的《怪物》翻拍真人版,男主約書亞當年的形象可能是我心中理想的約翰。

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克雷拉(露西婭•波塞 Lucia Bosé 飾)本來是一名商店售貨員,她被電影製作人格蘭尼發掘後步入影壇,因其美貌而名氣逐漸攀升,上映影片票房都獲得了成功,不久克雷拉被迫嫁給了提攜她的製作人。婚後丈夫不斷幹預左右克雷拉的演藝事業,並且不斷使她偏離自己的電影理念。兩人爭吵後她終於答應丈夫出演《聖女貞德》,不料影片上映後惡評如潮。這不僅使丈夫經濟陷入窘境,克雷拉也陷入痛苦。在人生低穀她遇到了基尼(安德烈•切齊 Andrea Checchi 飾),重新得到了愛情與理解,衝動之下她決意與基尼私奔,卻不料對方隻是想要與女明星發生一場豔遇而已。克雷拉清醒後重新思考自己的人生......電影評論:風格奠基之作. 題材的通俗絕沒有令影片滑入好萊塢類型――除了來自新現實主義的非有效敘事之外,值得注意的是本作幾乎全由調度高超的一場一鏡構建起來,動輒三十秒以上的長鏡頭充斥全片(平均鏡頭長度或許甚至超過其成熟期作品),前後景敘事和豐富的構圖效果已然對空間開放性初步展開了探索.另一方麵則是標誌性的命題:主人公(盡管是在他人的啟發之下)經曆從"他要"到"我要"的覺醒,在遊蕩中建立起自身的實存;也許可以說,安東尼奧尼所有的意大利作品都是某種程度上的女性主義電影――她們總是率先嗅出虛無的氣息.

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穀崎潤一郎の戯曲『無明と愛染』を「觸角」の新藤兼人が腳色、「座頭市喧嘩太鼓」の三隅研次が監督した文芸もの。撮影は「殺し屋をバラせ」の宮川一夫が擔當した。電影評論:拍得太平了,不夠sick不夠sexy,強調一下佛教用典可能效果會好一些。愛染有兩層意思,對著太郎是「無明所蓋,愛結所繫,長夜輪迴生死,不知苦際」,對著高野(東密)的上人是愛染明王,即「愛染貪欲與淨菩提心不二」,所以在原作裏愛染沒有死(死掉的是楓,自殺),不知道為甚麼片子裏要反過來。無明斬殺愛染後皈依仍是愚癡,不如原作妥當。p.s.歐陽予倩的改譯把高野改峨眉挺講究,普賢菩薩->普賢王如來<->金剛薩埵->愛染明王,關係很清楚,不是隨便瞎找一個山頭。

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