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在英國薩福克郡一個偏遠的小村莊，有一座古老的修道院，一種神秘的黑暗力量籠罩那裏長達幾個世紀。在這種力量的驅使下很多年輕的夫婦到那裏自殺，因此很多年之前人們就被禁止去那裏，隻有一棵象征不祥的錯綜纏拗的古樹在那裏來作為警示的標誌。有四個朋友在假期遊覽當地時，無意中闖進了這個神秘的地方，究竟會發生什麼呢……電影評論：去晚上沒有電源的荒郊房子去住也是作死啊。可惜本片最後除了黑啥都沒見到。

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中ソ戦爭勃発後の架空都市。戦爭から戻ったイシは、かつての戀人、麗子を死にもの狂いで捜していた。しかし、麗子は麗花と名を改め、謎の男アルファの経営する亜細亜娼婦館“チャイナストール”の高級娼婦となっていた。いくつもの妄想と幻想を乗り越えて麗子に近づくイシ。毎夜、変形した性欲の虜となった男たちの相手をする麗子。やがて二人は出會い、アヘンの煙たち込める“チャイナストール”は、血と火薬の修羅場と化してゆく……。電影評論：燈光不是問題，閃到我眼都花。這麼好的一個科幻題材，被搞得那麼搖滾和視覺藝術，看著蛋疼。一看還發現班底裡頭有石井聰互。似乎又讓我明白了點什麽。

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寬永七年德川幕府第三代將軍家光時，當時由於實施中央集權，削弱了許多諸侯大名的權力，曾經叱吒一時的武士階級很多失業淪為浪人。殘酷的現實使得無所事事的浪人經常跑到諸侯家，表示要切腹自殺，而勢力被削弱無力招攬更多浪人的諸侯隻得用錢打發他們走，於是這成為當時流行的敲詐手段。一天井伊家來了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣決定將計就計，讓他切腹，結果千千岩求女在極度痛苦中咬舌死去。電影評論：9/10。影片開場點睛式的注解：煙霧中出現一副飾以白色胡須的武士盔甲，開場鑼樂隱隱暗示武士道如同祖先聖壇上的盔甲一樣早已失去本來意義，高潮攻入官邸的津雲將這祖先的聖物高舉過頭頂奮力摔下，一個時代武士的虛妄正式終結；更為諷刺的是當津雲與井伊家眾家臣打鬥的另外一個空間，家老吩咐把被斬殺的家臣處理成病死，武士道的價值僅僅維護統治階級的虛偽；小林正樹所采用的古典敘事和視聽節奏極具沉痛和穿透力，鏡頭從坐在庭院中講述的津雲背後緩慢推進有一種探求真相的緊張感，幾場單獨決鬥選擇了空間縱深狹窄的街道、廟裏神像的特寫和路經墓地的曠野，尤其是曠野那場戲，動作省略了打鬥和割下對手發髻的過程，將攝影機對準狂風中淩亂的荒草，死亡氣息撲麵而來從而升華了情緒的激昂，兩人過完一招都將刀高舉起來，津雲還握拳交叉在胸前，時代的悲挽！

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《留愛》是一部圍繞農村家庭展開的親情電影，真實反映了當代農村因父母外出打工，導致孩子渴望愛、尋求愛，進而矛盾交織的生活狀態，是當代社會農村家庭情感的真實寫照。電影評論："父母的外出，使留守兒童無法得到細致的照顧與關懷，麵臨著更多的成長風險和安全隱患。”留愛，這部電影，讓我內心有了最深的感觸，同時也讓我們有了很大的反思。這部電影，絕不僅僅是喚醒人們的悲憫，而是呼籲盡快找到一種行之有效的解決方式，家庭、政府、社會組織、公眾，都不再缺位。

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2009年薩爾茨堡音樂節以舞台製作的形式，上演亨德爾的清唱劇《西奧多拉》，講述早期基督教殉難者的故事。該製作在薩爾茨堡節日劇院演出，Ivor Bolton指揮弗賴堡巴洛克樂團，薩爾茨堡巴赫合唱團，由Christof Loy擔任舞台導演。電影評論：在薩爾茨堡節日大劇院，用舞台製作的方式，上演清唱劇，充分調動了合唱團的表演功能，這似乎是如今的潮流，譬如塞拉斯在柏林愛樂大廳裏上演的《聖馬太》。導演們驚喜地發現，合唱的戲劇外化潛能早就被亨德爾巴赫寫在音樂裏了。這部戲的確感染力強，兩個主演居然在最後當場飆淚，真是罕見。