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亞瑟凱利和他弟弟在多年前為小鎮除去巫師華特麥根，但華特在臨死前詛咒他將召來地獄的怪物到人間殺害無辜為他複仇。此一怪物被稱為南瓜人。果然每隔一段時間就會在萬聖節出現，殺害許多無辜的人。凱利家族有一預言，凱利家的第十五代孫才是真正滅絕此一怪物的人。桑恩凱利就是凱利家的第十五 代孫。家裏來了一位叫碧比恩的女士，嘴裏老說著一些古老的祖宗們的傳說及鬼神的故事。甚至說桑恩會麵臨危險。她說的話是真的嗎？他們又該如何麵對呢？ ———迅雷快傳下載地址：電影評論：小時候看過，重溫了一遍，電影一般，片中的南瓜惡魔是亮點

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強有力的五角悲喜劇從荒涼山野間的精致旅店展開。前來投宿的妙齡女子Michèle (Madeleine Robinson)，苦候方至的畫家男友Roland (Pierre Brasseur) 酗酒且冷酷。旅店女主人Cricri (Madeleine Renaud) 和當地富紳Patrice (Paul Bernard) 從灰暗的過往糾纏至今。前來支援開山造壩的工程師Julien (Georges Marchal) 誤闖Michèle房間，一見鍾情。電影評論：劇情也太坑爹了吧！拿片尾山路飆車那一幕舉例，那畫家醉醺醺地嚷一句：“讓我開車！” 旁人就言聽計從地給他讓駕駛座；富紳在汽車後座邊囉嗦邊強吻女主，他倆各自的男女朋友就坐在前排卻完全沒聽見；車子墜崖後，一車人留在車禍現場的山坡上互訴衷腸…… 我已經好久沒看過這麼狗血的片子了orz

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為治療一種致命的疼痛，一位友善、成功的鄉村老師兼牧師，被要求開一種名叫可的鬆的激素藥。沒想到他自己逐漸沉迷到吸食這種試驗性藥品中而不能自拔……由此性情大變，成了一個有精神障礙並且極度暴力的家庭暴君……電影評論：此片堪比家庭驚悚類型的代表作,相比去年的<監護風雲>,尼古拉斯·雷采用的大仰角鏡頭不但迎合了人格膨脹和異化的bigger理念,而且訓斥兒子一段牆上巨大影子/突然出現在鏡子裏帶來的驚悚感異常強烈.借diligent family man和teacher雙重身份到psychopath的轉變,不但對聖經.西方語言的拷問.以God was wrong達到高潮.而且對美國傳統家庭價值觀以愛和信念牽連的家庭關係發出質疑.這一點和推銷員之死中Willy Loman和Linda的依存關係相互映射.電視中出現的歡快娛樂節目到最後扮演了近在咫尺的＂現代悲劇＂的共謀.最後的You have both of us in the bed含義模糊.但性格轉變的邏輯支撐和順序並非清楚.待考究

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托托（法朗西斯哥·克麗薩諾 Francesco Golisano 飾）在很小的時候就遭到了父母的拋棄，幸運的是，他遇見了善良的老婆婆羅洛塔（埃瑪·克瑞姆悌克 Emma Gramatica 飾），兩人相依為命，度過了一段充滿了溫馨與快樂的幸福歲月。然而好景不長，羅洛塔死後，托托的生活再度陷入了困境之中，無奈之下，他隻得前往貧民窟尋求庇護。電影評論：共產主義革命的雛形，無產階級的生產資料被資產階級無限剝奪，工人與貧民開始罷工，為了利益資本家將生產資料中的丁點麵包渣作為糖衣炮彈蠱惑底層人民，幼稚的共產主義戰士們渴望和睦共處，遂中了他們的圈套，待罷工停息鬥爭漸緩，富人們便使用手中的公權力與財力變本加厲的剝削壓迫窮苦百姓，甚至大事屠殺革命誌士，全然不顧君子協定和民族大義，浴火重生的共產主義鬥士練就了一顆堅韌成熟的心髒，明白隻有徹底的革命才能破除帝國主義、封建主義、官僚資本主義，一味妥協綏靖不能換來世界人民的幸福，在血與火的萬般奮鬥之後，完成了全世界無產階級和勞動人民的革命導師、無產階級的精神領袖、國際共產主義運動的開創者卡爾·馬克思同誌的偉大宏願 那些在革命中前赴後繼無畏無懼的小戰士們，一定是像托托這樣樂於助人、心地善良的有誌青年，倍感溫暖

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當人民的苦難不斷加深之時，上帝將他的兒子耶穌（Enrique Irazoqui 飾）送到人間。受到感召，少女瑪麗亞（Margherita Caruso 飾）以處子之身生下耶穌，並與未婚夫約瑟（Marcello Morante 飾）一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人，他通過各種神跡引導人們誠心向善，他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽，貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論：得到一個提示，想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差（未經證實和混亂的）：耶穌是神子，是道成肉身，他始終是異世界的來者，而解脫在天國，神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子，是人們自己，故而解脫後仍在世間，且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君，皇帝是天子，天人合一，不過後一種不住為證，西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念，耶穌之死是惟一的，不可重複，故而時間線性向前，其中死亡最大，是統攝生的極點，向死而生。而東方的時間是循環的時間，死亡也隻是生的事件之一，故而重生，“未知生，焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示，這可能還衍生了另一種區別：上帝之城隻在天國，而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此，一種鳥，英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。

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22歲的托馬斯為了戒毒被送到一個與世隔絕的山中社區，這裏的人通過祈禱和工作來克服毒癮。托馬斯與這裏的男孩、女孩產生羈絆，也尋獲了友誼、規則、愛情和信仰。電影評論：祈禱、勞動、友誼。模糊性掌握挺好，想起Jesus Camp，光看故事與情節走向（撇開最後五分鐘的超展開），不意外有人會當洗腦宣教片，若有意識到矛盾內核，其實更像是不張牙舞爪的「易受影響的少年」式個人vs集體之觀察。Cédric Kahn在一派自然主義風格下，藏著匠心獨運的形式設計，例如男孩去找女孩那場戲的打光，他強調自己過得很快樂，可是臉被一道黑暗罩住，而女孩的臉金黃明亮，金色髮梢有背光點亮，是他心之所嚮（類似打光，片中出現多次，最後男孩坐在車上去找女孩，好像是第一次出現在他身上？而且是個側麵背光）。由Hanna Schygulla演出老修女（賞了主角幾巴掌XD），也是很妙的安排。Sylvie Pialat。

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2013年，世界政府全麵廢除死刑，監獄擠滿了暴力與逃亡者之時，國際團體打造一個新實驗稱作"冰魔島"，一個位在北冰洋的偏僻小島。在這裏，所有的囚犯都是居民，沒有警衛看守，犯人們必須學習生存三個月… 所有的犯人開始焦躁不安並起了糾紛，他們分成不同派係互相仇敵，在管理員丟下鑰匙離開後，整座島上無人看守，犯人們為了爭奪食物大開殺戒，每個派係的囚犯建造了屬於他們自己的監獄規則，在管轄範圍裏反抗者就是死！ 伊凡喬吉維奇 - 是個殺了二十個人的連續殺人犯，他決定自行開創他們的路，但是當冬天來臨，他發現他們無法活著回去，最後似乎隻有一個方法可行.......電影評論：很俄式很真實，說幹就幹。細究起來還是有點內涵的，男主選擇一個人流浪，結果證明是不行的，浪漫主義在現實麵前不堪一擊；猴子建立的規則慘絕人寰，但是人類骨子裏還是敬畏秩序的，藍衣人群被猴子一嚇唬就乖乖回到了牢裏；在特定的環境下會泯滅人性，但是畢竟是現代社會了，不能把人當牲畜一樣，猴子被殺也是活該；做人留一線事後好想見，男主接納了金發仔，最後金發仔拚命拖延了敵人，夠爺們；最後男主選擇和黑人和解，真是一大敗筆，談判不成轉身離開更是愚蠢，這種情況下要做好最壞的打算……結局隻有男主一個人逃走，小老弟跳海自盡也是印證了他自己的話，天堂和地獄都人滿為患了，他苟活人間已是人不人鬼不鬼了，解脫了也罷。