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在美國西部的化達州,有個小鎮叫勃烈傑井,鎮上大牧場主拉萊·金凱的兩個牧工阿特·克羅夫特與傑爾·卡特,在酒吧聽說牧主金凱被人打死了,雜貨店老板德維斯要報告警長和法官,年輕人卻都要自己動手去抓凶手,施以私刑。代理警長梅潑斯組織了一支沒有經過警長正式委派,不合法的民團隊伍,大約20人左右,準備出發。法官勸大家不要去做非法之事,以免造成犯罪行為,但毫無效果。隊伍來到崎嶇的山路,去找所謂凶手,因為他們認為這一定是偷牛賊幹的,而有人恰好看見三個人趕著一群牛離開此地,他們追上了這三個人,不問青紅皂白,就要把他們綁起來。三人中為首的青年叫馬丁,他解釋說,他們的牛是從金凱牧主那裏買來的,不是偷的。當他聽說人們懷疑他與殺人案有關,他大吃一驚,德維斯從人群中走出來,說應給他們起碼的人權——公正的審判,可是大家聽不進去,非要絞死他們不可。馬丁臨死前給妻子留下一封遺書,可是,當梅潑斯將此事回來彙報給警長,警長非常氣憤。原來,金凱牧主沒有死,開槍打傷他的家夥也被抓住了。人們驚呆,傑爾突然想起馬丁的遺書,拿出來念道:“法律是人類的良心,人類沒有良心就談不上文明。”電影評論:從《黃牛慘案》是否支持私刑,到《高度懷疑》中討論的對於死刑的質疑——盡管不是從刑罰之於社會的意義層麵討論,而是相對比較偏的“死刑會使得審判上出的錯誤不再有彌補機會”這個層麵的,再到《十二怒漢》中寧可錯放三千,不願錯殺一人的立場,這些電影對於人之生死的態度,以及對於法律精神的崇尚,真是讓人動容。P.S.原來《紅河穀》這首曲已經這麼老了。
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明嘉靖年間,一對戀人張金生、王玉環到山亭避雨時遇上賀總兵之子賀三郎。賀調戲玉環未遂,墜澗身亡。賀總兵責令該縣縣官黃伯賢將玉環斬首,黃不忍屈斬無辜,將其釋放。黃女秀蘭、義女丘萍擔心父親落難,皆願替玉環去死;玉環也怕恩人吃罪,不肯離去。無奈,3女在神像前爭搶"生死牌",結果,秀蘭搶得"死"牌。法場上,賀總兵看出破綻,下令緩刑驗犯,並將黃伯賢押監。待伯賢等人行刑之日,幸遇湖廣巡按海瑞,於是冤情大白。電影評論:改編自傳統戲曲,劇情本身頗平淡,其實不太適合改編為電影。古代小民含冤受屈,處境被動,唯有寄望「青天大老爺」拯救出苦海,如同現代人企盼中彩票頭獎一般。抽「生死籤」古已有之,兩女抽牌來決定命運,在戲中的確激起一點波瀾,但效果亦僅此而已。
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一個男人在森林裏被一隻餓鬼上身,回家後那男人餓得要命,冰箱裏什麼東西都吃,餓鬼還上了他老婆的身,最後男人死了,老婆奮力抵抗,終於製服餓鬼魂。電影評論:鋤田正義唯一的導演作品居然是個這……780年代常規怪物B級片的路子,不過有各種戲仿橋段,吐出怪物(異形)、浴室(驚魂記)、鑿門(閃靈)之類,挺皮的。最後的梗也做的還可以,雖然之前已經露底了,但是節奏控製和音樂切入還是挺細致的。
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曾經生活在各地的熊貓,在嚴酷漫長的冰河世紀幾乎絕種,而今隻在中華人民共和國的四川省才能看到這個珍惜的物種,本篇講述的便是20世紀30年代一隻被介紹到歐洲的熊貓的故事。電影評論:牛逼,【閃靈】誕生後一年就有了這部動畫。山田洋次的編劇,怪不得能把故鄉刻畫得這麼執念,劇作上把地理位置安在法國真的很聰明,找了個歐洲國家來展現人性的貪婪,也讓觀眾能量出回到故鄉的艱難距離。畫風非常美好,中日合拍動畫這個詞在40年後已經變味了。(可惜看的是中文配音,聽得太難受了,特別像是從居委會臨時抓來的熱心人配的音。)
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電影改編自漫畫家南Q太的同名漫畫。夕子(星野真裏 飾)是一個平凡的上班族,每天過著朝九晚五的規律生活,日子在平淡之中亦有幸福。裕(西島俊秀 飾)是和夕子一起打工的男孩,夕子發現自己竟在不知不覺中愛上了他,隨著時間的推移,兩人越走越近,之後,順理成章地,兩人開始交往。電影評論:這套電影其實很寫實~少女為帥哥可以去到幾盡?男主設定為少女萬人迷,老實不客氣對女主說他有女友了,願者上釣於是女主甘心做他的性伴,原來女主身邊的女性朋友也垂涎男主的美色,趁機睡了男主還要說給女主知;女主豈能不傷心於是也和傾慕自己的小男生睡了;最後男女主也要承認始終是性伴的關係~~渣男生有俊俏臉那將是如何呢,可不是吾等凡夫俗子可知的呢嗬嗬~~
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興洪與妹妹從緬甸偷渡至泰國邊境,妹妹卻被人口販子拐走。來到曼穀後當導遊助理的興洪,卻遇上洪水成災而生意慘淡,他決定重返邊境販賣毒品原料盼能賺錢贖回妹妹。緬甸女子三妹為了得到台灣身份證替人蛇集團工作,一心夢想著新生活的她,帶走興洪的妹妹完成了販運人口的任務,但身份證卻仍遙遙無期……電影評論:還挺喜歡這種粗礪樸素的影像作品的,而且導演很擅長用非常日常的和近似紀錄的形式,去講述對我而言是非常有力也非常驚心動魄的故事…… 這部影片中,導演很巧妙的將三個空間疊加在了一起: 一個是人物活動的非原鄉的泰國(或是說泰國邊境);另一個是由人物身份帶出的隱性空間——緬甸; 還有一個是符號化的空間——三妹一直等不到的台灣身份證。結構上,導演把時間線打亂,分成了四段,又用人物所從事的工作、非法活動的符號和人物關係將它們之間順暢的關聯。 其實影片的背景信息(包括電影的標題)就已經很有話題性了,但是導演始終聚焦的是人,人一直被緊跟著,被放大,那些非法事項也隻是聚集在泰國為生存而艱辛著的緬甸華人的無奈之選……
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隨著結婚日期的臨近,Vanessa開始對每個見過的男人產生了性幻想,並被這些想法搞的筋疲力盡。為了使她的頭腦變得幹淨,她來到教堂向牧師懺悔她的性幻想。但是Vanessa實際上並不是向牧師在懺悔,而是一個在教堂裏修理東西的木匠假裝成的牧師。木匠很快的就迷上了這個年輕美貌的姑娘,並希望將姑娘從即將到來的婚姻中解救出來。關於Vanessa和她未婚夫的流言四起……電影評論:我盡量克製自己不因為一部爛片把愛情至上這種富有浪漫氣息的觀點全盤否定以免自己變成一個古板無趣的人,可是怎麼能任由這個傻逼胡鬧。專程來嚐的橋頭拉麵都被他毀了。